语言文字论文范文10篇

一西夏语言文字研究在中国的起源和发展

西夏文字自明代中叶以后，再无人使用，历经明、清两代五百余年间，世人不复知历史上曾有过这种精美奇特的文字。到19世纪初，才由中国学者发现和识别出西夏文字，揭示了它在历史上的存在。清代西北史地学者张澍（1776－1847）为最早判别和认识西夏文字的学者。清嘉庆甲子年（1804）张氏于家乡武威疗养之际，一日携友人游清应寺（注：按：此寺实即原西夏之护国寺。），偶然拆出一座石碑来，但见碑阳所刻文字形体方正，类似汉字，但无一字可识，见碑阴有汉字，末尾落款“天佑民安五年岁次甲戌十五日戊子建”。“天佑民安”乃西夏年号，张澍遂判定碑阳所刻不识之文字为西夏字，该碑便是日后被定为全国重点文物保护单位的《重修护国寺感通塔碑》，俗称“西夏碑”。张氏为这一重要发现作文一篇曰《书西夏天佑民安碑后》（注：张澍：《养素堂文集》卷19，清道光17年（1837）刻本。）。西夏碑发现后不久（1820），金石学家刘青园在武威发现的数瓮古钱中，不但识得数品西夏年号的汉文钱，还见到不少所谓的“梵字钱”。他将此类钱文与西夏碑阳文字对比，方知钱谱中所谓的“梵字钱”实为西夏文钱，自此以后，钱谱中才真正开始著录西夏文钱（注：初尚龄：《吉金所见录》卷15，清嘉庆25年（1820）刻本。）。据载，清代学者鹤龄于清字（满文）馆供职时，曾从绥远（呼和浩特）城一古庙中得经一函八册，其标题为九个西夏文字，因该经卷数与偈语同《佛说妙法莲花经》，鹤遂判断该经必为《法华经》，每册第八字各不相同，因此知其必为记数。1904年，法国人毛利瑟发表了他4年前在北京所得《法华经》三册残卷，此经第一卷第一页经文右上方已有汉字注解。也就是说远在毛氏之前，即有中国学者曾试通其文。联系鹤龄事迹，盖西人毛利瑟君之所得或正是鹤龄原藏八册《法华经》失散之卷册（注：聂历山：《西夏语研究小史》，载《国立北平图书馆馆刊》第4卷第3号（西夏文专号），1932年；贾敬颜：《西夏学研究的回顾与展望》，载《历史研究》1986年第1期。）。

黑城西夏文献出土后，俄国人捷足先登，率先着手研究，并迅速将重要的学术信息传递给中国学界。于是我国学者罗振玉于1913年，将俄国学者所赠之对西夏文字解读至为重要的文献《番汉合时掌中珠》——西夏文、汉文对音词典残页照片在日本京都翻印。其子罗福成、罗福苌二人立即投入西夏文字的研究。1919年，罗福成《西夏译莲花经考释》、《西夏国书类编》，罗福苌《西夏国书略说》等著作相继刊布。1927年，罗振玉刊出《西夏官印集存》，据实物文字，以正西夏纪年。1935年，罗福成又将《同音》影写石印。西夏学在中国的发展，罗氏父子功不可没。

鲜为人知的临夏人郑隆（1884－1938），亦曾著有《书武威县西夏感通塔碑后》、《西夏译华严经普坚行愿品考释》、《西夏译妙法莲花经考释补》等文章。国学大师王国维及陈寅恪等人亦对西夏文字有所研究（注：见贾敬颜：《西夏学研究的回顾与展望》，载《历史研究》1986年第1期。）。1932年，北平图书馆隆重出版了馆刊“西夏文专号”纪念该馆1929年从宁夏购得的西夏文佛经百余册。刊物中收录国内外专家著译36篇。当时西夏研究在中国可谓盛况空前。

继罗氏兄弟之后，王静如教授在西夏语言文字研究方面成绩最为显著。1930－1933年他连续出版了《西夏研究》三辑，除论述西夏国名、语言、文物等方面的文章外，主要是对西夏文佛经的译释，首次为学界提供了长篇汉译西夏文材料。同时，王氏还在《中国研究院历史语言研究所集刊》发表了有关论著（注：详见《王静如教授学术著作目录》，载《中国民族史研究》（2），中央民族学院出版社，1989年版。）。

由于第二次世界大战和日本侵华战争的影响，这一学科被迫中断了数十年。中华人民共和国成立以后，老一辈学者王静如、罗福颐等，主要精力放在培养后备人才方面，同时，在西夏历史方面开展了部分研究工作。不久即发生了反对科学文化的“”。直至70年代末期政策松动之后，新老西夏学者才能有机会发表有关的研究成果。1974年到80年代初，王静如、史金波、白滨、李范文等对河北保定明代西夏文经幢和甘肃武威新发现西夏文字的考释、讨论，陈炳应对武威西夏碑的介绍和译释；李新魁对西夏文字构造方式的初步探讨；史金波、白滨对国内外西夏文字研究状况的介绍；史金波对西夏文字及辞书的论述；李范文对西夏文字的论述等，一步步把中国的西夏学推向高潮。80年代至今为西夏学的黄金时代，单就语言文字方面的论文就有百余篇，专著10余种。专著分三个方面：1.对西夏辞书的研究和整理，计有《文海研究》（1983）、《同音研究》（1986）、《番汉合时掌中珠》（1989）、《宋代西北方音——〈番汉合时掌中珠〉对音研究》（1994）等；2.西夏文字类文物的研究，计有《西夏官印汇考》（1981）、《西夏陵墓出土残碑粹编》（1984）、《西夏文物研究》（1985）等；3.西夏世俗文献的译释和研究，计有《类林研究》（1993）、《西夏谚语》（1993）、《天盛改旧新定律令》（1994）、《圣立义海研究》（1995）、《贞观玉镜将研究》（1995）等。这些语言文字方面的专门著述，尤其辞书研究，对学界了解和运用西夏文字资料提供了工具书。论文可归纳为四个方面：1.对辞书的研究，如《西夏文辞书的特点和历史价值》（1983）；《西夏辞书〈同音〉研究提要》（1986）；2.语音方面，如《西夏语的浊塞音与浊塞擦音》（1981）、《西夏语音系导言》（1982）；3.语法方面，如《孙子兵法西夏译本所见动词词头的语法功能》（1987）、《西夏语的复合构词法》（1988）、《西夏语的音韵转换与构词法》（1993）；4.文字方面，如《略论西夏文字的构造》（1980）、《西夏文的意符与声符及其衍生过程》（1985）等。这些都提出了西夏语言文字研究的前沿问题，并进行了深入的探讨。

一西夏语言文字研究在中国的起源和发展

西夏文字自明代中叶以后，再无人使用，历经明、清两代五百余年间，世人不复知历史上曾有过这种精美奇特的文字。到19世纪初，才由中国学者发现和识别出西夏文字，揭示了它在历史上的存在。清代西北史地学者张澍（1776－1847）为最早判别和认识西夏文字的学者。清嘉庆甲子年（1804）张氏于家乡武威疗养之际，一日携友人游清应寺（注：按：此寺实即原西夏之护国寺。），偶然拆出一座石碑来，但见碑阳所刻文字形体方正，类似汉字，但无一字可识，见碑阴有汉字，末尾落款“天佑民安五年岁次甲戌十五日戊子建”。“天佑民安”乃西夏年号，张澍遂判定碑阳所刻不识之文字为西夏字，该碑便是日后被定为全国重点文物保护单位的《重修护国寺感通塔碑》，俗称“西夏碑”。张氏为这一重要发现作文一篇曰《书西夏天佑民安碑后》（注：张澍：《养素堂文集》卷19，清道光17年（1837）刻本。）。西夏碑发现后不久（1820），金石学家刘青园在武威发现的数瓮古钱中，不但识得数品西夏年号的汉文钱，还见到不少所谓的“梵字钱”。他将此类钱文与西夏碑阳文字对比，方知钱谱中所谓的“梵字钱”实为西夏文钱，自此以后，钱谱中才真正开始著录西夏文钱（注：初尚龄：《吉金所见录》卷15，清嘉庆25年（1820）刻本。）。据载，清代学者鹤龄于清字（满文）馆供职时，曾从绥远（呼和浩特）城一古庙中得经一函八册，其标题为九个西夏文字，因该经卷数与偈语同《佛说妙法莲花经》，鹤遂判断该经必为《法华经》，每册第八字各不相同，因此知其必为记数。1904年，法国人毛利瑟发表了他4年前在北京所得《法华经》三册残卷，此经第一卷第一页经文右上方已有汉字注解。也就是说远在毛氏之前，即有中国学者曾试通其文。联系鹤龄事迹，盖西人毛利瑟君之所得或正是鹤龄原藏八册《法华经》失散之卷册（注：聂历山：《西夏语研究小史》，载《国立北平图书馆馆刊》第4卷第3号（西夏文专号），1932年；贾敬颜：《西夏学研究的回顾与展望》，载《历史研究》1986年第1期。）。

黑城西夏文献出土后，俄国人捷足先登，率先着手研究，并迅速将重要的学术信息传递给中国学界。于是我国学者罗振玉于1913年，将俄国学者所赠之对西夏文字解读至为重要的文献《番汉合时掌中珠》——西夏文、汉文对音词典残页照片在日本京都翻印。其子罗福成、罗福苌二人立即投入西夏文字的研究。1919年，罗福成《西夏译莲花经考释》、《西夏国书类编》，罗福苌《西夏国书略说》等著作相继刊布。1927年，罗振玉刊出《西夏官印集存》，据实物文字，以正西夏纪年。1935年，罗福成又将《同音》影写石印。西夏学在中国的发展，罗氏父子功不可没。

鲜为人知的临夏人郑隆（1884－1938），亦曾著有《书武威县西夏感通塔碑后》、《西夏译华严经普坚行愿品考释》、《西夏译妙法莲花经考释补》等文章。国学大师王国维及陈寅恪等人亦对西夏文字有所研究（注：见贾敬颜：《西夏学研究的回顾与展望》，载《历史研究》1986年第1期。）。1932年，北平图书馆隆重出版了馆刊“西夏文专号”纪念该馆1929年从宁夏购得的西夏文佛经百余册。刊物中收录国内外专家著译36篇。当时西夏研究在中国可谓盛况空前。

继罗氏兄弟之后，王静如教授在西夏语言文字研究方面成绩最为显著。1930－1933年他连续出版了《西夏研究》三辑，除论述西夏国名、语言、文物等方面的文章外，主要是对西夏文佛经的译释，首次为学界提供了长篇汉译西夏文材料。同时，王氏还在《中国研究院历史语言研究所集刊》发表了有关论著（注：详见《王静如教授学术著作目录》，载《中国民族史研究》（2），中央民族学院出版社，1989年版。）。

由于第二次世界大战和日本侵华战争的影响，这一学科被迫中断了数十年。中华人民共和国成立以后，老一辈学者王静如、罗福颐等，主要精力放在培养后备人才方面，同时，在西夏历史方面开展了部分研究工作。不久即发生了反对科学文化的“”。直至70年代末期政策松动之后，新老西夏学者才能有机会发表有关的研究成果。1974年到80年代初，王静如、史金波、白滨、李范文等对河北保定明代西夏文经幢和甘肃武威新发现西夏文字的考释、讨论，陈炳应对武威西夏碑的介绍和译释；李新魁对西夏文字构造方式的初步探讨；史金波、白滨对国内外西夏文字研究状况的介绍；史金波对西夏文字及辞书的论述；李范文对西夏文字的论述等，一步步把中国的西夏学推向高潮。80年代至今为西夏学的黄金时代，单就语言文字方面的论文就有百余篇，专著10余种。专著分三个方面：1.对西夏辞书的研究和整理，计有《文海研究》（1983）、《同音研究》（1986）、《番汉合时掌中珠》（1989）、《宋代西北方音——〈番汉合时掌中珠〉对音研究》（1994）等；2.西夏文字类文物的研究，计有《西夏官印汇考》（1981）、《西夏陵墓出土残碑粹编》（1984）、《西夏文物研究》（1985）等；3.西夏世俗文献的译释和研究，计有《类林研究》（1993）、《西夏谚语》（1993）、《天盛改旧新定律令》（1994）、《圣立义海研究》（1995）、《贞观玉镜将研究》（1995）等。这些语言文字方面的专门著述，尤其辞书研究，对学界了解和运用西夏文字资料提供了工具书。论文可归纳为四个方面：1.对辞书的研究，如《西夏文辞书的特点和历史价值》（1983）；《西夏辞书〈同音〉研究提要》（1986）；2.语音方面，如《西夏语的浊塞音与浊塞擦音》（1981）、《西夏语音系导言》（1982）；3.语法方面，如《孙子兵法西夏译本所见动词词头的语法功能》（1987）、《西夏语的复合构词法》（1988）、《西夏语的音韵转换与构词法》（1993）；4.文字方面，如《略论西夏文字的构造》（1980）、《西夏文的意符与声符及其衍生过程》（1985）等。这些论文大都提出了西夏语言文字研究的前沿问题，并进行了深入的探讨。

首届全国中学生（初中组）语言文字应用竞赛已经结束。透过这次有益的活动，来探究一下中学生语言文字应用能力方面存在的主要问题和教育工作者、语言文字工作者为提高中学生的语言文字应用能力应主要开展哪些工作，应该是很有意义的。

一

从初赛的成绩统计看，全国参赛的13个省、直辖市，大部分学校的平均成绩在60分上下（计算机处理汉语汉字的初步知识部分占10分，未计算在内），如果扣除“有关我国语言文字工作的初步知识”的得分（这部分占10分，学生得分率达95％），那么语言文字应用部分的得分率则要低于60％。决赛甲组试题总分为700分，5个队总得分为510分，得分率达72．8％。乙组试题总分为570分，5个队总得分为290分，得分率仅为50．8％。考虑到初赛和决赛都是经过较充分的准备后进行的，所以上述两组数字表明，目前中学生语言文字应用方面存在的问题还较多，水平亟待提高。为便于说明问题，我们从省级重点校、城区普通校、乡镇普通校随机抽了131份初赛试卷做了统计分析。

1．字形规范

字形规范涉及错别字、繁体字、笔形、笔画数、笔顺等内容。学生对常写的字掌握较好，如“罐头”的“罐”、“就餐”的“餐”、“副食”的“副”等，但对一些常说而不常写的字则掌握不好，如“荧光屏”的“荧”、“萤火虫”的“萤”、“轻盈”的“盈”、“户枢不蠹”的“蠹”等。对笔画数掌握较好（试卷第14题，得分率为85％），而对笔形、笔顺则掌握得较差。很多学生不了解基本笔形（笔画）为8种，即点、横、竖、撇、捺、提、折、钩。“以”字和“引”字的起笔都属折笔（该题得分率仅为21％）。试卷第13题问各组字最后一笔笔形相同的一组是哪组。正确的选项是D－－“戒母卵肃祭”，选对的只有31％，问题出在“肃”字上，多数学生写“肃”时最后写右下的一竖，而不是最后写下边中间的一撇一点。51％的学生选了错项C－－“务场身卢必”，问题出在“必”字上，“必”字的一撇应为第四笔，而不是最后一笔。失分率高的还有第10题，50％的同学没看出“一愁莫展”中的“愁”应写作“筹”，12％的同学没看出“变本加利”中的“利”应写作“厉”，8％的同学没看出“知迷不悟”中的“知”应是“执”。单看“愁”和“筹”、“利”和“厉”、“知”和“执”一般是不会混淆的，但在应用过程中，在某个词语环境中，学生就分辨不清了。究其原因，恐怕跟教师没有引导学生把字义（语素义）和词语义联系起来理解和记忆很有关系。

2．读音规范

新大纲提出语文教学的任务是：必须切实打好听说读写的基础，加强思想教育，发展观察能力和思维能力。这就要求我们在语文教学中，从低年级起，就要扎扎实实地加强语言文字训练，注重发展儿童的思维能力。怎样利用新教材进行语言文字训练，培养儿童思维能力呢？我们的做法是：

一、创设愉快的教学情境，诱发儿童思维的积极性。

美国心理学家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对学习材料的兴趣。”新教材设计精美，图文并茂。为了让儿童读懂故事，理解课文，达到语言文字训练的目的，并通过训练鼓励儿童积极思维，教学中教师可充分运用现代教学媒体或运用儿歌、谜语、游戏、课本剧等活动，创设愉快的教学情境，诱发儿童在阅读中思维的积极性。

如教师在教第一册中《秋天到了》这篇看图学文时，用录像放映美丽的秋景图。用幻灯打映课文中的插图，从图入手，教给儿童进行有序观察的方法：先看天空，后看地上；先看近处，再看远处。接着要求儿童边观察边思考，寻找表现秋天景物特点的画面，并让其说出来。然后结合课文内容学习本课6个生字及新词，理解“秋天到了”的特征，用录音示范教读课文。课中做“秋天到了”的游戏，巩固练习时让儿童想象还有哪些现象说明秋天到了，并让孩子们通过想象自画秋景图。最后编出儿歌：“我们爱秋天，秋景实在美。秋季多迷人，祖国最雄伟！”儿童边唱边拍手，这堂课在愉快欢乐的气氛中顺利结束。教学中图文密切结合，看、听、读、说、画多种感官参与，学生情绪始终处于亢奋状态，儿童思维的积极性得到了充分的诱发。

二、引导学生质疑问难，激发儿童思维的自觉性。

儿童好奇心强，对任何事物都喜欢问个为什么。他们的思维往往是从问题开始，在解答问题的过程中逐步深入，又在验证答案和应用知识中不断发展。因此，在低年级语言文字训练中，要设计有启发性的问题，引导学生带着问题读书，同时还要鼓励学生在读的同时质疑问难，大胆提出问题，让学生自己学会解答问题，激发他们思维的自觉性。

[内容]

小学语文教学是基础教育的基础，它具有工具性和思想性。无论从学科性质还是教学目标，语文教学本身就应当是“素质教育”。“素质教育”的教学目标在于全面提高学生的思想道德、文化科学、体质体能、个性心理及其审美情趣等方面的素质，促进学生主动、全面、活泼地成长，以适应社会主义现代化建设的需要。初步具有听说读写能力是小学语文学科的“特定目标”，是衡量小学生学习语文质量高低的主要标准，也是评价小学生语文是否过关的主要标志。要在语文教学中落实“素质教育”，就必须转变观念，紧紧围绕落实听说读写训练来组织教学，具体做法是：

1．克服语文教学中的思想品德课倾向。

叶圣陶先生早年就说过：“重视内容假如超过了相当的限度，以为国文教学的目的只在灌输固有的道德——而竟忘了语文特有的任务，那就很有可议之处了。”“特有的任务”就是指语言文字训练。在现实中，有些小学语文教师以为语文教学不增加思想教育的份量和时间就是不重视德育。尤其是对一些思想教育内容明显的课文，更是以思想教育为中心来组织教学。如教《我的战友》这一课文时，有的教师着重围绕“身上是如何着火的？他是怎样牺牲的？烈士有哪些高贵品质？我们怎样向他学习？”等问题来组织教学。殊不知语文课有其自身的特点，语文学科的思想教育，要指导学生通过语言文字理解课文内容，体会思想感情去实现，要重在熏陶感染，潜移默化。

2．要突出听说写能力的训练和培养。

小学语文课文中涉及到的许多专业知识和科学常识，应该向学生传授，但不能以传授这些知识作为教学目标来组织教学，要把专业知识的教学重点放在激发学生的求知欲和培养学生的兴趣上。语文教学的主要任务是让学生理解和运用祖国语言文字，也就是通过字词句段篇，听说读写等方面的训练，使学生具有一定的语言基本功。如《太阳》一课的教学目标是让学生了解一些有关太阳的知识，培养他们热爱科学的兴趣和认识自然的能力。这里的“一些有关太阳的知识”仅局限于课文内容的知识。实现这个目标，要指导学生通过语言文字理解课文内容。更重要的是理解课文是怎样叙述的。

摘要:我国是一个多民族国家，少数民族语言文字和汉语汉字一样也是中华文化的瑰宝。同时，少数民族语言文字和汉语的平等也显示出了我国各民族一律平等的民族政策。因此，少数民族的群众会将自己是否平等地享有本民族语言文字的权利作为衡量民族是否品等的重要标准。因此，要加强立法，保护少数民族的语言文字，保证我国民族政策的推行，促进我国各民族的团结进步。

关键词:少数民族语言文字;立法保护;政策

中国历史文化的发展离不开我国各民族的贡献，55个少数民族的语言文字是我国重要的文化资源。我国少数民族的语言种类繁多，几乎每个民族都有自己的语言，这是他们表达情感、交流思想的重要载体，同时也有助于维护民族凝聚力。因此，要加强少数民族语言文字的立法保护，保护少数民族的语言文字，保障少数民族文化的延续，推动我国各民族的团结进步。

一、我国少数民族语言文字法律保护现状

(一)现行法律中有关保护少数民族语言文字的规定。随着我国依法治国国策的推行，我国也十分重视语言文字的立法工作。《宪法》明文规定了各民族有使用和发展本民族语言文字的自由，还规定了民族自治地方的自治机关要使用当地的语言文字。《全国人民代表大会组织法》规定了少数民族代表在参加全国人民代表大会期间应配备专门的语言文字翻译。《人民法院组织法》规定了在诉讼过程中少数民族可以使用自己的语言文字。《民族自治法》更是规定了少数民族在政府行政、教育、医院等领域使用语言文字的规定。另外，各少数民族地区的法规和制度也在语言文字方面做出了明确的规定，如《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的规定》、《云南省少数民族语言文字工作条例》等。(二)现行立法对少数民族语言文字法律保护的不足。第一，现行法律在规定上还有所欠缺。《宪法》是我国的根本大法，所做的规定多是原则上的、方向上的，没有具体的执行措施。而其他的法律，如《全国人民代表大会组织法》、《刑事诉讼法》等高层级法律中的规定过于零散，缺乏系统性和完整性，《民族区域自治法》等一些地方性法规的层级太低，而且民族性较强，无法在全国范围内使用。第二，保护力度较小，侵犯少数民族语言文字的法律责任不明确，即使有相关的处罚规定，处罚主体以及如何处罚也缺乏进一步的规定。虽然我国一直推行民族平等政策，但从一定的角度来看，少数民族的语言文字仍处于弱势地位，需要法律给予特殊保护，充分保障少数民族语言文字的使用和发展。第三，缺少对少数民族语言文字的专门法律。如前文所述，国家层面关于保护少数民族语言文字的规定过于原则性、缺乏整体性，地方层面的法规的普适性较低，还没有适合本民族地区的法规。整个国家还缺少一部转门的保护少数民族语言文字的法律，从国家层面进行系统地、全面地保护。

二、完善少数民族语言文字法律保护的措施

一、要确定训练点

二、要明确语言文字训练的过程

语言文字训练的过程应该是一个理解语言文字和理解内容相统五的过程。这个过程由两个相互联系、不可分割的阶段构成：第一阶段是借助语言文字理解课文的思想内容。

第二阶段是在理解内容的基础上，体会课文的思想内容是怎样用语言文字表达出来的。

这个过程的出发是语言文字，落实点仍是语言文字。目前比较普遍的现象是只完成第一阶段，缺少第二阶段。学生学习一篇课文仅仅知道这篇课文讲的是什么，至于课文的语言字却不甚了了。这从阅读教学的角度看，可以说没有完成任务。现在提出加强语言文字训练，在很大程度上就是针对这种情况而言的。因此加强语言文字训练的基本途径是：引导学生通过阅读，借助语言文字理解思想内容，再通过阅读及其它训练手段指导学生体会思想内容是怎样用语言文字表达出来的。

三、要处理好以下三个关系

小学语文教学是基础教育的基础，它具有工具性和思想性。无论从学科性质还是教学目标，语文教学本身就应当是“素质教育”。“素质教育”的教学目标在于全面提高学生的思想道德、文化科学、体质体能、个性心理及其审美情趣等方面的素质，促进学生主动、全面、活泼地成长，以适应社会主义现代化建设的需要。初步具有听说读写能力是小学语文学科的“特定目标”，是衡量小学生学习语文质量高低的主要标准，也是评价小学生语文是否过关的主要标志。要在语文教学中落实“素质教育”，就必须转变观念，紧紧围绕落实听说读写训练来组织教学，具体做法是：

1．克服语文教学中的思想品德课倾向。

叶圣陶先生早年就说过：“重视内容假如超过了相当的限度，以为国文教学的目的只在灌输固有的道德——而竟忘了语文特有的任务，那就很有可议之处了。”“特有的任务”就是指语言文字训练。在现实中，有些小学语文教师以为语文教学不增加思想教育的份量和时间就是不重视德育。尤其是对一些思想教育内容明显的课文，更是以思想教育为中心来组织教学。如教《我的战友》这一课文时，有的教师着重围绕“身上是如何着火的？他是怎样牺牲的？烈士有哪些高贵品质？我们怎样向他学习？”等问题来组织教学。殊不知语文课有其自身的特点，语文学科的思想教育，要指导学生通过语言文字理解课文内容，体会思想感情去实现，要重在熏陶感染，潜移默化。

2．要突出听说写能力的训练和培养。

小学语文课文中涉及到的许多专业知识和科学常识，应该向学生传授，但不能以传授这些知识作为教学目标来组织教学，要把专业知识的教学重点放在激发学生的求知欲和培养学生的兴趣上。语文教学的主要任务是让学生理解和运用祖国语言文字，也就是通过字词句段篇，听说读写等方面的训练，使学生具有一定的语言基本功。如《太阳》一课的教学目标是让学生了解一些有关太阳的知识，培养他们热爱科学的兴趣和认识自然的能力。这里的“一些有关太阳的知识”仅局限于课文内容的知识。实现这个目标，要指导学生通过语言文字理解课文内容。更重要的是理解课文是怎样叙述的。

3．改革旧的教学模式和方法。

1996年，我省小学语文教学在教改方面最突出的成绩，就是“语文教学一定要加强语言文字训练”的观念已成为全省绝大多数小学语文教师的共识。尤为难得的是，广大教师在各自的教学实践中，探索、创造了许多进行语言文字训练的好方法、好经验。但是，在每一堂课的40分钟里，如果要真正落实语言文字训练，还需要在时间、精力、群体研究上付出更大的代价。实际教学存在的问题表明如何加强语言文字训练，还是摆在我们面前的一大难题。因此，在新的一年里，我们应该继续在加强语言文字训练上下功夫，动脑筋，想办法，出经验，真正使语言文字的训练可操作，有模式，落实处，见效果。

课堂教学是学科课程的主渠道，也是加强语言文字训练的主阵地。首先必须把握好课堂教学的主要环节和基本摸式。我们认为，在教师指导下的读书、思考、交流、练习是课堂教学的基本环节。在这里，读书是基础，思考是关键；交流能让学生在童心童语的氛围中互相启发、互相学习，发挥班级授课的忧势；练习则使知识得到巩固和积累，并转化为能力，让学生开始初步的运用。很明显，这些环节都是以学生为活动主体的。因此，如果教师的指导基本得法，就能大致使我们的语文课堂教学步入语言文字训练的轨道而不致陷入“发胖式分析”的歧途或重蹈“满堂灌”的覆辙。当然，“教师指导”是至关重要且需精心设计的，否则，训练的效果就会不佳。这里，首要解决的又是课堂教学的基本模式问题。从我省许多老师加强语言文字训练的课堂教学经验来看，先扫除障碍（生字、难词、有关背景、知识等），重点抓好识字写字；接着初读课文，理解课文大意、结构；继而精读课文（或片断），侧重语言训练；之后勤读背诵，加强语言积累；最后迁移练习，促进语言运用，应该是我们语言文字训练课的课堂教学基本模式。当然，模式的把握和运用也有高下智愚之分。但只要牢牢把握这一摸式中的后三个重要程序，做到语言训练（包括分析比较）有重点，勘读背诵（全文或片断）有积累，迁移练习有运用，那么，语言文字训练的目标不难达到。

其次，要真正落实好语言文字的训练，在具体操作上应提出一些根本要求和硬性规定。比如，40分钟的课时目标要明确单一，除了思想感情教育方面的教学目标外，语文知识和能力的目标要非常具体且数量不能过多，最多也不应超过三项。因此像作文训练课“教会学生按人物动作的先后顺序说。写，语句通顺连贯”的课时目标是订得具体且切实可行的，而“培养学生的观察能力和表达能力”的课时目标却订得高而空洞、大而抽象。再如，“以读为本”、多读课文是一节成功的小学语文课所不可缺少的。在小语课堂的40分钟内，如果听不到琅琅的书声，那就很不好了。因此，每一节课，学生至少应该有10分钟以上的时间用来读书，包括朗读和默读。这样，到课文教完时，我们期盼“低年级学生对全篇课文，中高年级学生对重点句段能背诵”的要求，不仅可以达到，而且不增加学生的课外负担。又如课堂练习，包括书面练习，每节课也都应有具体安排。现在有一种把书面练习都放在课外的不良习惯，这实际上增加了学生的课外负担。从语文的角度来说，小学课外的语文学习应是阅读课外读物和自由练笔，所以我们认为书面练习，包括作文一般都应在课内完成。还有，指导学习方法，这既是完成中小学语文教学要使学生最后能做到“自能读书”广自能作文”的目标所必需，也是提高语言文字训练效丞所不可缺少的。最理想的学法指导应该是全盘考虑、分项设计，做到有序、有机的渗透。即使眼下一时达不到，我想也应该增强学法指导的意识，做到对单元、课文有计划有重点地进行学法指导，力求让学生在小学阶段基本掌握一般的学习方法、学习语文的方法和形成良好的读写习惯。在指导学法的随机渗透和专课讲授两种方法中，我们更加提倡前者，它更便于学生从理论与实际的结合上，在参与领悟、体会、总结中，更加深刻、更加具体地把握祝。

为了保证以上这些根本要求和硬性指标的达到，我们在教学过程中还必须注意一些问题。第一，应精当讲解。每节课不论是思想内容的理解，还是语文知识和能力的训练，教师的讲解都应当十分精要和恰当。当前在这方面的一个通病，是凡事均搞“联想”、搞“发散”。“联想”、“广发散”是思维训练的极好形式，但运用必须适度，以教材允许和学生能做到为宜。第二，要精简提问。提问力求具有启发性、导向性和示范性。有的地方为了克服以“提问式”代替“启发式”、以多提问来酿成“课堂活跃”的弊病，硬性规定一节课中老师提出的关于内容理解上的问题一般不超过五个，但却鼓励学生质疑问难，是有一定道理的。第三，必及时反溃教师对学生的朗读、答问、提问、交流，要及时进行评价，组织学生讨论，对的肯定，错的纠正，并简述原因和方法。这是提高训练质量和效率的最好契机，最能给学生──不止于答间的个人，而是全体──以深刻的印象。高明的教师是从来不放过这一时机的。书面作业完成后，应要求学生自我检查或互相检查，然后尽可能地有重点地在课内评价和反溃第四，有自学时间。这里的自学是指预习，朗读前的准备，回答问题前的思考，查阅资料、草拟提纲、质疑问难等学生个别的学习。这种学习是不可缺少的。它是训练过程中知识和能力内化的必经途径，也是课堂教学中“此时无声胜有声”的艺术体现。学生自学时，教师要巡视指导，矫正反溃。

此外，在训练中值得我们注意的还有：一是必须面向全体。这是社会主义教育，也是素质教育的根本特征。在课堂训练中要尽量设计、创造全体学生进行听说读写活动的时机，要避免课堂训练是少数几个尖子学生轮流表演的毛玻有人提出一名优等生在一节课内的发言不得超过三次是有道理的。这在确定教学目标和进行具体训练过程中，都应引起我们高度注意。与此有关的，二是勿忘辅导后进生。除了在教学全程中必须认真地而不是敷衍地、热情地而不是歧视地对待后进生外；在课堂教学中，教师应给后进生以适当的训练机会，并在学生自学或回答问题时，有针对性地对部分后进生进行个别辅导。三是加强课外指导。在严格按照有关规定控制学生的家庭作业量的前提下，要根据学生不同年级的特点，搞好课外阅读和自由练笔的指导，这是课内训练十分必要的补充和延伸。实践经验表明，一些语文成绩好的学生，特别是后来在语文上有所建树的学生，大多得益于这一方面。因此，可以说它也是提高训练效率的一种手段。与其让学生用课余时间去做一些机械的、枯燥的练习，还不如让他们去丰富多彩的语文园地倘徉（当然也需要引导），后者的效果肯定比前者的效果好，我们的教师应懂得这个辩证法。

愿新的一年里，我拾加强语言文字训练”有长足的进步，获丰硕的成果。

一、要确定训练点

阅读教学中的语言文字训练，要赁凭借一篇篇课文进行。但训练不可能也不需要涉及课文中的每一个词，每一句话，也不可能对一段落都不同样的功夫。这就需要确定一篇课文的训练点。训练点的确定，要考虑三个因素：一是；“大纲”对该年级语言文字训练的要求；二是学生语文水平实际状况；三是课文本身的重点、难点、特点。

二、要明确语言文字训练的过程

语言文字训练的过程应该是一个理解语言文字和理解内容相统五的过程。这个过程由两个相互联系、不可分割的阶段构成：第一阶段是借助语言文字理解课文的思想内容。

第二阶段是在理解内容的基础上，体会课文的思想内容是怎样用语言文字表达出来的。

这个过程的出发是语言文字，落实点仍是语言文字。目前比较普遍的现象是只完成第一阶段，缺少第二阶段。学生学习一篇课文仅仅知道这篇课文讲的是什么，至于课文的语言字却不甚了了。这从阅读教学的角度看，可以说没有完成任务。现在提出加强语言文字训练，在很大程度上就是针对这种情况而言的。因此加强语言文字训练的基本途径是：引导学生通过阅读，借助语言文字理解思想内容，再通过阅读及其它训练手段指导学生体会思想内容是怎样用语言文字表达出来的。