英国教育论文范文10篇

[摘要]以我国(教育史研究)杂志近六年刊发的外国教育史类论文为研究对象，就这些论文的数量、选题分布状况、刊载论文作者单位和地区分布、论文合撰程度、引文文献情况以及研究方法等进行分项统计，展示了我国当前外国教育史研究的焦点和热点问题，并从这一角度探讨了我国外国教育史学科近六年发展的基本动向。

[关键词]外国教育史；研究近况；相关论文；量化分析

教育史是我国教育领域最早取得博士学位授予资格的专业领域，也是拥有博士点数量较多的专业领域之一，该领域的专业杂志——(教育史研究)(季刊)是全国中文核心刊物，1989年始由全国教育史学会发行。作为这一领域的唯一专业刊物，《教育史研究)刊发的论文，其选题大体代表了我国教育史领域研究的基本方向，其研究程度基本体现了这一专业领域的研究水准。本文试图通过对该杂志近6年刊发的相关论文的统计分析，对我国外国教育史研究的现状作一基本描述。

一、分析对象与方法说明

我们从刊登在(教育史研究)1999—2004年的论文中，选出所有外国教育史领域的研究论文，就这些论文的数量、选题分布状况、研究主题的时间和空间范围、论文合撰程度、引文文献情况进行分项统计，并在此基础上作出分析。被统计和分析的论文时间跨度为6午，共含24期杂志。采用的方法主要为统计与分析。

二、统计结果与分析

[摘要]以我国(教育史研究)杂志近六年刊发的外国教育史类论文为研究对象，就这些论文的数量、选题分布状况、刊载论文作者单位和地区分布、论文合撰程度、引文文献情况以及研究方法等进行分项统计，展示了我国当前外国教育史研究的焦点和热点问题，并从这一角度探讨了我国外国教育史学科近六年发展的基本动向。

[关键词]外国教育史；研究近况；相关论文；量化分析

教育史是我国教育领域最早取得博士学位授予资格的专业领域，也是拥有博士点数量较多的专业领域之一，该领域的专业杂志——(教育史研究)(季刊)是全国中文核心刊物，1989年始由全国教育史学会发行。作为这一领域的唯一专业刊物，《教育史研究)刊发的论文，其选题大体代表了我国教育史领域研究的基本方向，其研究程度基本体现了这一专业领域的研究水准。本文试图通过对该杂志近6年刊发的相关论文的统计分析，对我国外国教育史研究的现状作一基本描述。

一、分析对象与方法说明

我们从刊登在(教育史研究)1999—2004年的论文中，选出所有外国教育史领域的研究论文，就这些论文的数量、选题分布状况、研究主题的时间和空间范围、论文合撰程度、引文文献情况进行分项统计，并在此基础上作出分析。被统计和分析的论文时间跨度为6午，共含24期杂志。采用的方法主要为统计与分析。

二、统计结果与分析

一、要使讲授具有科学性

科学是有关自然界、人类社会和思维三大领域的知识体系，是人们对主客观世界的本质和规律的熟悉，是人类实践经验的总结并被实践证实了的真理。英国教育家斯宾塞说摘要：“什么知识最有价值？一致的答案就是科学”。美国教育家杜威认为，“科学在教育上占有独一无二的无法估计的地位”讲授要达到科学性，首先要有科学的内容。讲授的内容要经得起实践检验认为是真理性的东西，即内容要准确无误，符合实际，毫无虚假，具有系统性、逻辑性。其次要有科学的态度。讲授要以科学的世界观和方法论为指导，实事求是，严谨认真，懂就懂，不懂就不懂，不能有半点虚假。再次要有科学的语言。教师要用该科的专门术语，讲“行语”，有必要用通俗说法时也不能和专门术语相违反，并且要用普通话讲授，使用大家都听得懂的词汇、语法、修辞，力求语言清楚、准确、简练、形象、条理清楚、通俗易懂；讲授的音量、速度要适度，音调要有抑扬顿挫，富有美声。最后要有科学的方法。讲授的方法要多样化，富有灵活性，方法要符合学生的心理特征，具有适应性，轻易使学生接受。

二、要使讲授具有形象性

形象性是讲授艺术的一个重要特征。讲授过程中，教师要对讲授内容进行加工，把抽象的理论形象化，变为学生易于接受的知识，要借助于语言、表情、动作、直观实物、绘画及音响等手段，对讲授内容进行形象描绘。这是学生理解、接受知识的首要条件。有的学者把教学的形象性称为教学的表演性。罗伯特%26#8226;特拉弗斯在《教师——艺术表演家》一文中说摘要：“教学是一个独具特色的表演艺术，它区别于其它任何表演艺术，这是由教师和那些观看表演的人的关系所决定的。”讲授表演是教师一切外显行为的综合表演，它包括教师的衣着妆扮、表情态度、身姿动作、实验操作、口语板书等因素。讲授表演要采用学生可接受的方式，照顾到不同年龄学生的心理特征。而且这种表演直接具有社会伦理价值，即教师在表演中不仅向学生传播知识，启迪聪明，促进发展，而且更重要的是如何做才给学生以示范。教师要自觉的“言传身教”、“教书育人”，这是教学表演和其它表演活动的根本区别。

在讲授形象性的诸多因素中，教师语言的形象性是最主要的。教师借助形象化的语言，通过比喻、修辞、类比等形式，就会把要讲授的内容变得生动、形象、具体，使学生立得要领，顿开茅塞，透彻理解。教学实践表明，越是抽象的概念，讲授中就越需要形象性的描述。这样才能使学生真正了解其内涵。

三、要使讲授具有情感性

一、研究背景

新时期以来，我国特殊教育事业加速发展，包括视障学生在内的各类残疾儿童的受教育权得到了更好的保障，特殊教育学校改革不断深入。然而，随着时代的进步，视障学校面临的问题也越来越复杂。盲校生源发生巨大变化。一直以来，盲校主要招收有视力障碍的学生，其中既包括有一定参与视力的学生也有全盲的学生。因此，各地盲校针对生源现状开发了一些卓有特色的校本教材，有效提升了教学质量，形成了相对稳定的视障教育型态。然而近年来随着医学的不断发展，包括视力障碍儿童在内的出生率得到了显著控制。据教育部近5年统计公报显示，全国在校视力残疾学生人数总体上呈显著的递减趋势，分别为2012年的4.09万人、2013年的4.01万人、2014年的3.41万人、2015年的3.67万人、2016年的3.61万人。[1]纯粹的低视力残余视力较好的学生更多地进入普通学校就读，而到特殊教育学校就读的视障学生往往是基本没有残余视力的低视生，或者更多的是先天性或后天性的全盲学生；同时，视障之外兼有智力障碍、听力障碍、情绪障碍、行为障碍等多重障碍学生成为很多特殊教育学校的主要生源。生源的变化给视障教育带来的问题是结构性的、根本性的，倒逼视障教育学校和视障教育研究者必须尽快研究、落实更适合当前生源现状的教育教学结构体系，完善视障教育保障机制，提升视障教育质量。盲校课程教学亟须顺应时展趋势尽快实现变革。目前，很多一线盲校仍在沿用旧版的盲校教材，很多教学内容已经完全跟不上时代的发展潮流。例如，教材中还有“煤油灯”这样的内容，很多盲生对此一无所知，教学很难顺利开展；与此同时，当前社会中的一些最新、最流行的生活化的内容，如，微信朋友圈、微课程、翻转课堂等，却只是在很少的学校的部分教师中进行个别性的尝试，在教材开发、教学内容选择等方面却难有系统性全局性的变革。即使部分地区盲校开发了多种多样的校本教材，但其适应性和科学性如何，仍未得到全面的研究和验证。2016年底国家颁布了盲校义务教育课程标准，为下一阶段我国盲教育的健康快速发展奠定了坚实的基础，但是目前配套的盲校教材还在研制之中，盲校课程的改革与优化仍是当前视障教育发展最迫切的问题。盲校教师的专业性仍亟待提高。视障教育的专业性非常强，对视障教育教师的专业能力要求非常高。根据《特殊教育教师专业标准》，从业教师不光需要掌握最基本的盲文知识和应用能力，对现行盲文和双拼盲文的优劣要有深入的了解，在课堂教学中能从学生特点和教学需要出发适当选择，更要“了解学生身心发展的特殊性与普遍性规律，掌握学生残疾类型、原因、程度、发展水平、发展速度等方面的个体差异及教育的策略和方法”，[2]对学生的视障程度、致盲原因等要充分了解，还要懂得并能够开展障碍评估、了解康复训练的基本知识与方法、合理利用资源制作教辅具、根据每一名视障学生的不同实际能力制订个别化学习计划等多类型、高要求、专业性强的要求。然而目前很多盲校中，教师多由普校转岗而来，特殊教育专科毕业的学生，特别是视障教育专业毕业的学生从事视障教育的占所有视障教育教师的比例仍偏低。对于在职教师的职后培训也多为理论性、短期性的片段式培训，而专题性、系统性的常态化培训目前非常少见。面对视障教育亦呈现蓬勃发展的态势，出现了许多新的研究领域和研究成果，与此同时，视障教育研究存在的诸多问题也在不断凸显。鉴于此，笔者尝试对现阶段我国视障教育研究的进展情况及存在的问题作一梳理和分析，以期能为提升我国视障教育研究水平提供参考与借鉴。

二、研究现状

（一）研究方法构建。本文选择2011年至2016年正式发行的期刊中有关视障教育的论文进行量化分析，以“视障教育”“盲教育”“盲童”“盲校”“低视力”等为关键词，在CNKI中国学术期刊全文数据库中检索，依据题名、作者、作者单位、关键词和中文摘要等5项基本信息剔除重复项，共检索得到论文529篇，涉及87种期刊。对所得数据利用电子表格进行统计分析。对样本进行研究方法和研究领域两个维度的分析。研究方法维度包括分析法、实验法、文献法、历史法、比较法、调查法、统计法、个案研究法和其他方法等9大类。其中，将以量化分析为主的调查法、统计法和实验法确定为实证研究法，其他方法则为以思辨为主的定性研究法。通过对近5年视障教育研究论文的研究方法这一维度的分析，全面了解当前视障教育工作者的研究现状。同时，对近5年视障教育研究论文进行研究领域维度的分析，深度了解当前视障教育研究内涵范畴。研究领域界定为：宏观策略类、基础理论类和微观应用类等三类。宏观策略类主要针对视障教育宏观层面的发展策略，如，国家关于视障教育的方针政策、有视障教育有关的特殊教育、普通教育重要政策等。基础理论类主要针对视障教育理论研究层面的研究，如，关于盲校课程的理论研究、对相关教育理论与视障教育的相关性研究等。微观应用类主要针对视障教育发展中微观层面的应用问题，如，教学法、教师专业发展策略、学校特色发展经验等。（二）数据统计分析。根据研究方法使用频数的降序排列，近5年视障教育论文所运用的研究方法依次为分析法、调查法、文献法、实验法、历史法、统计法、比较法以及个案研究法。其中，分析法最为常见，达432次，占81.66%；其次是调查法，占7.56%。按照质性研究和量性研究方法分类，主要采用质性研究方法的论文所占比例为91.68%，采用量性研究方法的论文所占比例为8.32%。[3]根据研究领域的数量降序排列，2011年至2016年视障教育论文所涉及的研究领域频数最高的是微观应用类（72.98%），其次是基础理论类（21.36%），宏观策略类研究所占比例最小（5.66%）。（三）研究特点分析。1.实证研究不足，科研形式单一。采取量性研究的方法体系，开展实证研究，这是一种符合科学研究标准体系的系统化工程。这种方法下，通过翔实的数据和足够的实例，能够充分地发掘浅层表象下隐藏的问题，提供更为深入细致的研究结论。统计显示，采用量性研究方法的论文所占比例仅为8.32%，尚不足1/10。也就是说，目前针对视障教育开展的研究论文中，极少有取严格的量性研究的方法体系，而更多的论文主要是经验性的质性研究，多从印象、感受出发，缺乏科学性。在这些量性研究中，主要研究者均集中于各高校，一线特校教师开展量性研究的屈指可数。2.研究视野狭窄，缺乏跨学科整合。视障教育研究的领域主要包括宏观策略、基础理论和微观应用3大类，然而不论是哪一种，均主要集中于视障教育内部，对与视障教育关联度紧密的视力科学、视障医学矫治、心理学、社会性等，缺乏深度整合。对于在盲校教育教学中如何跳出视障教育的狭小范围，融入普通教育乃至医学、心理学、社会学、信息技术等跨学科知识内容，目前只是偶有涉及，还没有成为主流。基于盲校生源的变化，这边问题更加凸显：传统的视障教育对象，其智商、心理、行为方面均与普通人群没有太大的差异，然而随着障碍程度的加深、多重重度障碍学生的入学，跨学科研究变成必不可少的一环。3.研究多为单兵作战，跨区域、跨校合作不足。从目前我国特殊教育整体情况来看，视障教育的体量最小，基本模式为“区县办培智教育、市办聋教育、省办盲教育”。截至2016年，全国独立设置的盲校仅26所，另有一些大市级综合性特校开设了视障教育班。[4]这是当前医学科技不断发展的必然结果。因此，盲校数量并不多的情况下（很多地区没有单独设置的盲校，而是将盲教育作为综合性特殊教育学校教育教学中的一个部分），相互之间的交流就更加重要。分散在各地的盲校，在历经多年植根当地、深挖资源的发展后，逐步形成了鲜明的特色。如，南京盲校与南京市中医药大学多年合作，在盲人推拿按摩职业教育方面卓有成效；[5]青岛盲校抓住国家首批设立盲人高中的契机，不断深挖高中课程建设，在盲人大学入学方面成绩卓著。[6]因此，跨区域、跨学校的合作研究，能够充分发挥各地特色优势，提升我国视障教育整体水平。但就现有视障教育研究看，当前国内跨区域、跨学校开展的研讨活动较多，但就如何跨校、跨区域开展专业合作，在课程建设、课堂教学、创新管理等方面协作开展研究，则鲜见成果，研究视角聚焦不足。4.研究多为立足本土本地，对国际先进经验和发展潮流关注不够。国际上特殊教育发展非常迅速，在视障教育领域，美国、英国等发展水平较高。因此，对于国际视障教育的经验介绍和问题探讨，有助于我国内地盲校汲取经验，规避很多发展中的问题。然而在笔者的统计中发现，在近几年的视障教育研究论文中，涉及国际比较研究的论文只有不到10篇，所占比例不足1%。如此低的比例，既反映了我国视障教育与国际视障教育研究潮流的脱节，体现了我国视障教育研究和发展的区域局限性，同时也为我们今后提升视障教育研究、发展质量提出了明确的目标任务。

三、未来展望

（一）重视师资培养，提高从业教师专业水准。对于特殊教育发展来说，师资问题是永远绕不过去的主题。由于历史发展原因，我国目前特殊教育教师素质水平整体不高，既有师范院校培养体系的问题，也有在职教师流通的问题，也有职后培养体系不完善的问题。相对于普通教育教师，相对于国外特殊教育从业教师，我国特殊教育教师的专业水平处于较低层次。而如前所述，特殊教育是专业性极强的学科，其中视障教育的要求更是体现得非常明显。因此，必须下大力气努力加强师资培养，提高从业教师专业水准。作为政府而言，应着力构建更加合理的支持保障体系，从视障教育发展实际和要求出发，提供更加合理的资源和资金保障，鼓励、维持更多的优秀人才进入视障教育领域。作为师范院校，应重视视障教育在国民教育体系中的重要性，着力开发适合视障教育的人才培养课程体系，为一线视障教育学校培养更多适用、好用人才。作为一线特校，要重视视障教育教师的专业培养，既要注重理论培训，更要从视障教育实际出发，加强实践指导，提升实操水平。作为一线教师，更要紧抓时展机遇，加强自我学习修养，提高从事视障教育的专业水平。（二）加强垂直指导，构建高校+学校的联动发展模式。从目前论文统计情况看，高校与一线学校合作研究已经出现了不少。但是仍很不够。作为高校，有着很多一线学校所不具备的优势资源，如，专家资源、科研储备、国家项目支持等等。而一线学校却有着自己的独特优势：学生、课堂都是鲜活的，每天、每时每刻都会有新鲜的教育教学现象发生。因此，高校和一线学校联姻，是今后视障教育质量提升的必由之路。此外，目前一些高校还承担了国培、省培任务，如，南京特殊教育师范学院，承担了全国各地特殊教育学校职前师资培训以及职后专业素养培养，2001年学院成为江苏省特殊教育师资培训中心，国培和省培项目培养了一大批数量客观的特殊教育教师。南京市依托南京特殊教育师范学院，建立随班就读工作学术委员会，由特教学院专家担任委员会专家成员及办公室主任等，在专业上、业务上开展垂直指导协作，有力地推动了区域随班就读工作的有效落实。这一模式，可以为高校+视障教育学校联动协作提供成熟的框架体系和未来发展的有益思考。（三）打通区域藩篱，创建特校跨区域合作科研平台。由于当前一些机制体制上的问题，目前视障教育跨校跨区域的合作研究仍存在多要依靠国家某个项目来落实推进的问题。特校跨区域合作还停留在初步阶段，不够深入也不够全面。因此，如何打通区域藩篱，创建特校跨区域合作科研平台，是今后需要研究者着力解决的问题。要突破这一难题，一是在顶层设计上加强引领，通过建立全国视障教育专门研究机构、组建全国视障教育学校共同体等，实现信息共通、资源共享、人员流动，在保留各地各校特色的同时，将全国视障学校变成一个教学、教研发展共同体，同时设立更多专项项目，以项目引领推动各地各校加强专业协作；二是充分利用现有社会资源，发挥全国性专业学术媒体的功能。如，《现代特殊教育》编辑部通过构建“现代特殊教育理事会”，着力打造专业发展与交流平台，开展专题研讨、邀请专家专题讲课、深入一线学校观摩交流等，为广大一线学校教师提供了“走出去”参加多形式、高频次、高质量的跨区域学术交流的更多机会，这为打造跨区域、跨学校视障教育合作教科研平台提供了现实模板。（四）紧跟世界潮流，加强特殊教育的比较研究和本土观照。我国视障教育的研究与发展，不能自我放逐于世界视障教育发展的潮流。美国、英国、俄罗斯等国在视力残疾人法律、视力残疾人融合教育、盲文音乐转换软件、自闭症教育、视力残疾人就业、视力残疾人康复服务方面有很多值得我国参考借鉴的地方。因此，一方面我国要积极参与到这些国际视障教育发展重要事件当中，如四年一届的国际视障教育大会，是对当下视障教育研究和发展现状的“年度总结”，我国盲校和视障教育工作者应抓住机遇，积极参与，将国际视障教育最新的发展动态、最新发展理论、最新的应用技术与我国现有发展进行深入比较研究，将其中适合我国的内容进行有效的本土化观照和转型，借活水养活鱼，保持我国视障教育发展的蓬勃活力。发展不能“等靠要”。面对问题，积极行动，从多方面着手，抓住机遇，克服困难，视障教育才能更快更好发展，视障儿童少年才能得到更好发展，我国教育体系才会真正实现高位均衡，真正体现教育公平、社会公正。

摘要：这是一篇幼儿教育论文范文，本论文主题是就教会幼儿教育的历史影响进行探讨，主要论述了在华的外国教会幼儿教育作为特定的历史产物，在新中国成立后结束了它的历史命运。考察教会幼儿教育在中国的发展历程。分析其在中国幼儿教育近代化的过程中所起到的推动作用以及阻碍问题，探讨中国幼儿教育在近代化进程中对教会幼儿教育的突破有现实意义。

关键词：教会幼儿教育，中国幼儿教育；幼儿教育观念，幼儿团课程；幼儿教师

幼儿教育近代化是指由传统家庭幼儿教育向公共幼儿教育的整体演变的历史过程。由于近代公共幼儿教育在中国的出现是一个舶来品，因此。中国幼儿教育近代化过程，既是一个古今的转化过程，又是一个外国的思想、制度等本土化的过程。因此，世俗性、实用性、民主性、科学性、开放性（普及性）和本土化等特征，是中国幼儿教育近代化的基本内涵。

教会幼儿教育是指西方宗教团体在中国土地上所开展的自成体系的全方位的幼儿教育活动，伴随着西方殖民者的脚步于19世纪下中后期开始在中国出现。它包括幼儿教育机构的办理，幼儿教师的培养、幼儿教育思想的传播，以及幼儿读物的翻译出版等。其出现早于中国的近代幼儿教育近半个世纪。

从时间上看，教会幼儿教育机构早于中国幼儿教育机构出现；在数量上，20世纪前20余年，教会幼儿教育机构曾一度远远多于中国自办的幼儿教育机构，1925年中国政府收回教育权后，教会幼儿教育机构演变为中国私立幼儿教育机构的主体。20世纪上半期是中国幼儿教育近代化的关键阶段。那么，在中国幼儿教育的近代化过程中，教会幼儿教育扮演什么样的角色？这是一个无法回避的问题。

一、教会幼儿教育在中国的历史演进

一、有关现代德育思想理论的著述

现代德育思想具体体现在有关著述中。由于思想解放和对外开放，在德育思想建设方面冲破了原来的“封闭”状态，出版了一批西方国家德育理论的译著和国内学者有关现代德育思想的编著，归纳为三个方面。第一，翻译出版了当代西方德育论著作，除80年代初傅统先、陆有铨翻译出版了皮亚杰的《儿童的道德判断》(1984)外，有陈欣银、李伯黍翻译出版了班杜拉的《社会学习论》(1989)，博维利翻译出版了美国哈什的《道德教育模式》(1989)等；此外还有瞿葆奎先生主编的《教育学文集》(1989)的第二、第七卷均收入了一定数量的德育译著。我们不敢说翻译出版的这些著作一定都是符合我们所需要的现代德育思想，但我们首先要了解国外的德育思想成就和理论成果，然后才谈得上对其进行分析。第二，许多学者出版了介绍西方德育思想理论的著作，如冯增俊的《当代西方学校道德教育》(1993)，魏贤超的《现代德育原理》(1993)、《现代德育理论与实践》(1994)、《道德心理学与道德教育学》(1995)，戚万学的《冲击与整合——20世纪西方道德教育理论》(1995)，袁桂林的《当代西方道德教育理论》(1995)，詹万生主编的《中国德育全书》(1996)中也较为系统地介绍了美国、英国、法国、德国、日本、新加坡等国家的道德教育理论与实践。第三，国内学者还编著了一定数量的有关现代德育论的著作和教材，如朱小蔓著《情感教育论纲》(1993)，张志勇著《情感教育论》(1993)，戚万学著《活动道德教育论》(1994)，鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》(1994)，班华主编的《心育论》(1994)，詹万生著《德育新论》(1996)，班华主编的《现代德育论》(1996)，戚万学、杜时忠编著的《现代德育论》(1997)等。这些编著是近五年来的成果。

二、现代德育思想的精髓

我对德育思想现代化或现代德育思想的理解，在《现代德育论》“绪论”和拙文《世界之交论德育现代化建设》中已有阐述。我的基本思想，是考虑到现时代的社会发展、人的发展，强调了“以促进受教育者思想道德现代化为中心”。但未拓宽到生态空间考虑，这是一个不小的缺陷。现代德育不能仅从时间意义上理解，主要应从现时代性质方面理解。“促进人的德性现代化”，这是对现代德育最简捷的表述，也是关于现代德育的核心思想。它体现了以人为本的精神，即把人作为道德主体培养，促进人的德性发展。这是现代德育的本质规定，是区别于传统德育的根本标志，以致在一定意义上我们可以说，现代德育是主体性、发展性德育，即主体—发展性德育。柯尔伯格继承了杜威发展性道德教育思想，提出“认知—发展性德育”。相对于无视儿童自己思维方式的传统德育而言，柯氏强调“认知—发展性”把儿童看作“道德哲学家”是德育观上的飞跃。但忽视了道德情感与道德行为问题，“认知—发展性”的表述是有局限性的。“主体—发展性”德育培养现代道德主体，发展的内容包括道德认知、道德情感、道德行为。“主体—发展性”可以看作是现代德育的精髓，其理由是：1、体现了现代德育目标要求，即培养21世纪道德主体，促使其德性的现代化发展；2、体现了现代德育的个体发展功能，亦即现代德育的本体功能；3、体现了现代德育的内在价值，即现代德育满足受教育者的需要：发展自己德性，使道德人格得到提升。可以说，“主体—发展性”集中地表现了现代德育与传统德育的区别。

三、关于现代德育性质与功能的探讨

党的十一届三中全会后，人们对现代德育性质与功能问题的认识发生了根本性转变。从德育是“阶级斗争工具”转向德育是促进人的德性现代化的教育，把人的德性发展作为德育的根本。王逢贤教授对德育本质属性、德育实体性及德育地位等作了系统论述。德育本质是德育理论的最高问题，多年来的一种观点即对德育本质的认识包括两个基本方面即德育与社会的关系，德育与人的关系。然而随着生态伦理学的产生，可持续发展理论的提出，对德育应在社会、人、自然这个更为广阔的背景上认识。现代德育性质是德育本质在现时代的具体展现。在认识德育与社会与人的发展关系方面，我以为有两点值得重视：一是把德育、社会、人作为三位一体的对象进行综合考察，即始终联系社会与人的发展认识德育，而不是脱离社会与人孤立地就德育论德育。二是动态地即在德育、社会、人的发生发展过程中，分析三者关系，阐明德育现代化问题。用系统整体的思维对德育发生、发展，德育现代化作综合的动态的考察，其方法是可取的，但我们没有把自然生态作为整体的一个部分、一个方面，这是一个较大的局限。1994年德育专业委员会的年会上，易连云提交了关于德育生态环境的论文，似乎没有引起应有的重视。在人、社会、自然广阔的背景上思考德育问题，才是更好地体现现代德育思想的。

一、问题的提出：随着教育思想的进步及科学技术和经济的发展，世界各国的教育改革都在轰轰烈烈地开展。关注学生作为“整体的人”的发展，强调学生智力与人格的协调发展，强调个体、自然与社会的协调发展;回归学生的生活世界;寻求个人理解的知识建构。

广大的教育工作者在新的教育思想下，开展了大量教学改革的实践和教学理论的研究，新的教学方法和教学模式如:项目式教学、问题解决式教学、探究式教学、情境教学等等应运而生。其中，情境教学就是一个很值得研究的课题.因为情境教学重在一个“情”字，主要是以学生的“情感”为纽带，通过创设真实的或虚拟的教学情境来进行教学，它最大的特点就是“人文性”。情境教学不仅可以促进学生认知的发展、知识的构建，还可以促进学生将所构建的知识于真实情境中运用、拓展，而生成新的知识.更为重要的是，情境教学还有利于学生的兴趣、情感、价值观的生成和体验精神的成长。

职业教育是经济和社会发展的重要基础，是国家教育事业的重要组成部分。我国的职业教育包括职业学校教育和职业培训。其中职业学校教育可以分为初等职业教育、中等职业教育和高等职业教育。中等职业教育属于初中后的职业教育。“中职教育”的全称是“中等职业教育”。实施这一教育的学校有中等专业学校、职业高级中学和技工学校。招收初中毕业生，学制一般为二至三年。主要培养中、初级专业技术人员，技术管理人员，技术工人和其他从业人员。

在几十年的发展过程中，中等职业教育取得了较为引人瞩目的成就，为社会培养了大量高素质的劳动者。但是近几年高校扩招导致普高升温，中等职业学校招生形势严峻。特别是2000年以来生源的整体文化素质、综合素质下降，他们中相当一部分没有具备初中毕业生的知识水平、理解能力和行为习惯，个体差距也在进一步拉大，道德品质的低下令人堪忧。中等职业学校的毕业生，无论专业实力，还是个人素质都有许多不尽人意之处，特别是人文素质严重缺失，不能满足社会要求。迫于形势，大多数中等职业学校只能急功近利，奉行“实用主义”教育观、人才观，对人的培养从属于科技、工业发展的需要。强调准职业人才的工具性、效用性，缺乏对人本主义的追求，缺乏对学生情感的培养。

情感教学有助于促进人的认知发展，近年来心理科学的研究表明，情绪可以调节认知的加工过程和人的行为。因此，如何通过良好的情感教学对中职学生进行教学就成为了当前中职教师面对的一个问题，而数学对一个学生的思维、情感的开发具有良好的效用，如何能在中职数学教学中结合情感教学的情景体检，给学生以一种良好的情感教学方式、模式就成为了本研究之目的所在。

二、研究意义:

知识经济呼唤信息社会，也给教育领域带来新的发展机遇，现代教育技术的研究已经被提到了教育“制高点”的地位上，成为当今中国乃至世界的一个教育热点。

Internet（国际互联网络）作为信息传媒之一，以其强大的优势雄居世界，也同样为教育技术的研究开创了新的领域。近一年来，以教育为主题的网站如雨后春笋般地出现在各种搜索结果中。笔者在两年前以一个中学历史教师的名义在Internet上了

名为《史海泛舟》的个人Homepage（主页），在各方面的支持和帮助下，目前已初具规模，曾被“中国中小学教育教学网”（K12）推荐为“优秀个人主页”，同时笔者也有幸作为福建省“曙光网站”中学历史的责任编辑参与了网站的部分建设过程，在网站的建构和维护的过程中感受颇深，诉诸拙笔，请专家和同行指正。

一、教育网站的现状分析

第三次全教会上明确提出，要“大力提高教育技术手段的现代化水平和教育信息化程度。国家支持建设以中国教育科研网和卫星视频系统为基础的现代远程教育网络，加强……校园网络或局域网络的建设，运用现代远程教育网络为社会成员提供终身学习的机会……”。随着政府上网工程的开展，社会观念的更新，教育网站也随之以不可思议的速度出现在Internet之上，为从事教育工作的“冲浪”者提供了一个个各具丰采的资源港湾。近年出现的教育网站大致有以下几种类型：

1.教育行政部门的网站这是政府上网工程的产物，在教育部率先上网建站的带动下，各省市教委、教育局的网站纷纷出现在Internet上。这类站点具有政策性强的特点，除介绍部门的结构和职能外，还提供与教育有关的政策法规、教育政报和时事要闻等，是教育工作者获得有关政策和科研导向资料的首选网站。

青少年道德教育问题是当今世界关心的焦点。1993年在广州召开的面向二十一世纪的教育改革国际研讨会认为：“在未来的二十一世纪应该把道德教育放在全部教育的首位”。

本世纪六、七十年代，西方发达国家在反思中开始复兴道德教育。但是，时至今日，他们仍未能解决日益严重的社会犯罪和青少年道德沦丧等问题。于是，西方一些有识之士在四处求索之后，意味深长地提出：“到东方寻求答案”。西方人为什么要到东方来寻求道德教育的答案？东方道德教育中的优良传统是什么？东方的发展中国家，作为现代化道路上的后起者，应从西方发达国家走过的道路中吸取哪些经验和教训？本文试图通过对东西方道德教育面临的共同问题，道德教育的背景、现状和发展趋势进行比较研究，以求得这些问题的答案。

一、东西方道德教育面临的共同问题

联合国秘书长加利今年在哥本哈根召开的社会发展世界首脑会议上指出：“当今世界正面临着社会和道德危机”[1]。一些社会学家认为，危机突出表现在：①犯罪率上升。从1980年起，世界各国犯罪率平均以每年5%的速度增长。美国为最，每年犯罪3500多万起；近几年俄罗斯等独联体国家犯罪率增长异常迅速，1994年俄罗斯内政部报告说，全国有5600多个犯罪团伙，是1990年的10倍；②走私猖獗。全世界交易年获利高达5000亿美元，美国、西欧最为严重；③失业率猛增。1995年西方主要国家的失业率：西班牙24.4%，法国12.2%，意大利11.9%，加拿大10.2%，德国10%，英国8.2%；④腐败现象越来越普遍。有人估计，由腐败给各国带来的损失占国民生产总值的10%；⑤青少年道德日益沦落。据统计，美国每年有100万以上10多岁的少女怀孕，其中80%是未婚女孩；⑥暴力行为、吸毒和酗酒等一直呈上升趋势。

目前西方发达国家正在经受第三次“价值观浪潮”的冲击。“权威主义”和“个人主义”的价值观正在让位于“综合主义”的价值观。新价值观的冲击使欧美青少年的道德指南针发生了摇摆。九十年代的美国青年被称为“漠不关心的一代”，青年人似乎对“公民的权利和义务”只理解了一半，他们只强调权利而忽略了义务[2]；英国三分之二的青年人道德观念模糊，分不清对错，不知道该相信谁或者把谁作为榜样；法国青年被人们称为“被牺牲的一代”，他们昏头昏脑，吸毒、搞打砸抢、搞自我破坏[3]；德国青年被称为“迂菲士(Yuffies)，即不成器的人，或被称为“一代未知数”[4]；俄罗斯目前有500万学生吸毒，俄精神病专家鲍里斯·德拉普金认为，俄国儿童一代正在变得蠢笨、不断退化，在他们的性格方面形成了病态的劣性：残忍、好撒谎、有怨恨心理，对什么都无所谓。

我国正处在社会主义计划经济向市场经济转变的时期，出现了“转型社会中的国民心态危机”。这一危机表现为以下四种倾向：①“物欲化倾向”，金钱成了绝对的第一，“精神”成了“物质”（金钱）的奴隶；②粗俗化倾向，“不文明的和反文明的粗俗化倾向成了社会的一种时尚；③“淡漠化倾向”，“尽管社会越来越发展了，然而，人与人之间的距离却有越来越大，人与人之间的感情有越来越冷之感”；④“躁动化倾向”，急躁、浮躁、狂躁、躁动、躁郁，做事没有恒心，很不安分，充满情绪色彩，缺乏理智；进而造成“一种新的主体性迷失”倾向，具体表现为正义感、责任感的淡化，荣辱观、是非观的混淆，公德心的普遍缺乏，个人行为的失范以及个人主义的抬头[5]。

青少年道德教育问题是当今世界关心的焦点。1993年在广州召开的面向二十一世纪的教育改革国际研讨会认为：“在未来的二十一世纪应该把道德教育放在全部教育的首位”。

本世纪六、七十年代，西方发达国家在反思中开始复兴道德教育。但是，时至今日，他们仍未能解决日益严重的社会犯罪和青少年道德沦丧等问题。于是，西方一些有识之士在四处求索之后，意味深长地提出：“到东方寻求答案”。西方人为什么要到东方来寻求道德教育的答案？东方道德教育中的优良传统是什么？东方的发展中国家，作为现代化道路上的后起者，应从西方发达国家走过的道路中吸取哪些经验和教训？本文试图通过对东西方道德教育面临的共同问题，道德教育的背景、现状和发展趋势进行比较研究，以求得这些问题的答案。

一、东西方道德教育面临的共同问题

联合国秘书长加利今年在哥本哈根召开的社会发展世界首脑会议上指出：“当今世界正面临着社会和道德危机”[1]。一些社会学家认为，危机突出表现在：①犯罪率上升。从1980年起，世界各国犯罪率平均以每年5%的速度增长。美国为最，每年犯罪3500多万起；近几年俄罗斯等独联体国家犯罪率增长异常迅速，1994年俄罗斯内政部报告说，全国有5600多个犯罪团伙，是1990年的10倍；②走私猖獗。全世界交易年获利高达5000亿美元，美国、西欧最为严重；③失业率猛增。1995年西方主要国家的失业率：西班牙24.4%，法国12.2%，意大利11.9%，加拿大10.2%，德国10%，英国8.2%；④腐败现象越来越普遍。有人估计，由腐败给各国带来的损失占国民生产总值的10%；⑤青少年道德日益沦落。据统计，美国每年有100万以上10多岁的少女怀孕，其中80%是未婚女孩；⑥暴力行为、吸毒和酗酒等一直呈上升趋势。

目前西方发达国家正在经受第三次“价值观浪潮”的冲击。“权威主义”和“个人主义”的价值观正在让位于“综合主义”的价值观。新价值观的冲击使欧美青少年的道德指南针发生了摇摆。九十年代的美国青年被称为“漠不关心的一代”，青年人似乎对“公民的权利和义务”只理解了一半，他们只强调权利而忽略了义务[2]；英国三分之二的青年人道德观念模糊，分不清对错，不知道该相信谁或者把谁作为榜样；法国青年被人们称为“被牺牲的一代”，他们昏头昏脑，吸毒、搞打砸抢、搞自我破坏[3]；德国青年被称为“迂菲士(Yuffies)，即不成器的人，或被称为“一代未知数”[4]；俄罗斯目前有500万学生吸毒，俄精神病专家鲍里斯·德拉普金认为，俄国儿童一代正在变得蠢笨、不断退化，在他们的性格方面形成了病态的劣性：残忍、好撒谎、有怨恨心理，对什么都无所谓。

我国正处在社会主义计划经济向市场经济转变的时期，出现了“转型社会中的国民心态危机”。这一危机表现为以下四种倾向：①“物欲化倾向”，金钱成了绝对的第一，“精神”成了“物质”（金钱）的奴隶；②粗俗化倾向，“不文明的和反文明的粗俗化倾向成了社会的一种时尚；③“淡漠化倾向”，“尽管社会越来越发展了，然而，人与人之间的距离却有越来越大，人与人之间的感情有越来越冷之感”；④“躁动化倾向”，急躁、浮躁、狂躁、躁动、躁郁，做事没有恒心，很不安分，充满情绪色彩，缺乏理智；进而造成“一种新的主体性迷失”倾向，具体表现为正义感、责任感的淡化，荣辱观、是非观的混淆，公德心的普遍缺乏，个人行为的失范以及个人主义的抬头[5]。