文学教育论文范文10篇

一、合理选择教材，提升幼儿文学的质量

我国幼儿文学在幼儿教育水平提升后逐步获得了幼儿用品市场的份额，但是在幼儿文学的发展过程中，很多的幼儿书籍只注重发行速度以及销售量，而忽视了幼儿文学本身的质量，因此在庞大的幼儿文学市场上，书籍质量参差不齐，内容的适宜性也有待考究。在开展幼儿文学欣赏教学的策略研究时，教材的选择应当作为幼儿文学欣赏教学中的重要工作，以教材的优质性推动幼儿文学欣赏教学效果的提升。例如经典幼儿文学《三只小猪的故事》，以平实的语言、有趣的故事为载体，让幼儿学生在书本阅读的过程中了解个人努力、勤劳的重要性。在开展幼儿文学欣赏教育的过程中，教师借助这本教材，通过趣味故事朗读的方式来吸引幼儿的注意力，进而激发幼儿对于作品欣赏的兴趣。朴实的语言可以让幼儿直接感受故事内容所表述的部分哲理，再加上成人或者教师的帮助，幼儿对于文学中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼儿文学赏析的教学效果也能够得到显著的提升。

二、主题情景创立，带领幼儿走入文学世界

幼儿对于文学欣赏的能力还没有得到充足的提升，因此在幼儿文学欣赏教育的过程中，幼儿很容易对文学书籍失去兴趣或者是因为注意力的不集中而不能有效的进行学习。如果在幼儿教育的过程中，教师能够根据课程教学的内容，为幼儿文学欣赏教学设立合理的情景主题，带领幼儿走入文学世界，那么在主题情景的熏陶下，幼儿对于文学欣赏的学习兴趣更浓，对哲理的理解也更加的深入。课堂情景的设立是幼儿文学欣赏的最佳方式，在文学欣赏教学课中，教师可以根据幼儿文学中的故事情节，在班级设立各个特定的情景，并邀请学生扮演相关的角色，例如聪明的一休、三只小猪、聪明的小白兔等等，使得学生在文学欣赏的过程中通过直接参与的方式感受文学中的乐趣、体味文学中所折射的道理，而教师需要做好指引的工作，帮助学生自行进行知识的探索，以活跃的课堂氛围带动学生学习效果的提升。

三、选拔专业的师资队伍，开展好幼儿文学教育

近几年来，国家对于幼教的培养与选拔工作给予了大力的支持，同时对于幼教的资格认定以及要求也越来越严格。幼儿园在选拔师资的过程中，除了对于学历、普通话、艺术能力等方面的要求，还需要强化教师耐心、文学素养、表达方式等多方面的综合能力，只有借助综合水平高的教师开展幼儿文学欣赏教学工作，才能发挥其真正的效果来提升幼儿文学素养。在幼教资格证书考试的笔试和面试环节适当增加幼儿文学阅读、讲解能力的考核内容，对于提升教师队伍的综合水平有着显著的必要性。相关部门可以根据现阶段的实际要求来进行考核内容的设置，只有通过这种严格的方式，专业师资队伍的建设才能更加有效，幼儿文学欣赏教学工作的开展才具备实际的可行性。总之，幼儿文学是幼儿教育开展的重要载体，对于文学欣赏教学的开展可以帮助幼儿发掘文学中的趣味性，提升其对于文学认知的水平，增强其对于哲理探究的能力。在幼儿文学欣赏教学的过程中，教育者一方面要改变传统的观念，提升幼儿文学的教育地位；同时以合理的教材以及适宜的主题情景，不断提升幼儿文学欣赏教学的有效性；最后，相关部门也要做好幼儿教育师资队伍的选拔，为开展好幼儿文学欣赏教学工作提供有效的保障。

一、研究现状

(一)人文素质教育未得到足够重视

人文素质的培养更多的是一个潜移默化的过程。很多高校对此没有足够的认识，更谈不上重视，也许是受到市场经济负面效应的影响，大学生的人文精神培养本就薄弱，价值取向更加偏向功利性。因此，大学生所受到的教育更加不均衡，人文知识的缺乏导致人文素质较低，而人文精神也就更加无从说起。当代高校人文素质与高校发展更像是“上半身”与“下半身”分离前进，让人担忧，人文素质教育更多是“贴在墙上”，而不是落在实处。

(二)课程设置不合理

我国高校，人文素质教育课程更多地像是一种辅助性的安排，学时与学分安排明显不足，甚至安排相关课程只是一种制度安排，流于形式。另外，相关投入少、规划乱、内容陈旧、形式刻板，大学生更多只接触理论，无法融入生活，这样只是一种资源浪费，对素质提高一点作用都没有。

(三)校园缺乏人文气息

一、真实阅读经典：获得鲜活原初印象

文学作品解读要基于文学阅读。阅读要先于解读。因而首先要让学生直接接触文学经典，真实朴素地阅读。〔美〕哈罗德•布鲁姆在他那本《如何读，为什么读》一书里提到阅读第一个原则———“清除你头脑里的虚伪套话”，就是强调读者要去掉学院派的套话和框架，尽可能不要先入为主、带着已有的成见去阅读。我国学者赖瑞云也指出：“如果先入为主带着既定框架，或者带着有色眼镜，或者分心走神，雾里看花，阅读就可能失真。”刘勰在《知音第四十八》也提倡“无私于轻重，不偏于憎爱”的真实阅读。直接面对经典，原汁原味、真实朴素的阅读，是进入有助于文学经典解读审美自失的最佳理想状态。“审美自失是优秀读物的最基本的真实阅读状态。”学生直接面对外国文学名篇佳作，清除一切干扰、原汁原味地阅读，就能形成鲜活的原初印象和感受，切实享受到阅读的审美愉悦和快感。比如，在狄更斯长篇小说《远大前程》的解读教学中，一位教师让学生课前先阅读小说。在课堂上，首先让学生以讨论的方式谈谈自己原初的阅读体验和感受。同学们纷纷反映虽然这部经典故事情节单一，但仍很喜欢阅读。一位同学感觉狄更斯这部第一人称叙述视角的自传体小说，以主人公性格匹普的视角观察和阐释世界，道德感比较模糊。另一位学生对小说人物的“对话”印象颇深，感觉狄更斯描写人物对话时很能抓住人物个性特征让人物说各自个性化的语言。还有一位同学认为小说是用反讽来写的，用匹普的命运对社会给人远大前程的可能性已消失的批判与反讽，形成小说特定的修辞效果。此外，有的同学认为初读作品给自己最大感触的是狄更斯在小说中对法律所持的批判态度，有的同学认为这是一部侦探小说，还有的同学认为这是一部童话色彩浓厚的小说……从学生诸多的反应来看，这部经典给同学们带来许多原初印象和感受，恰恰是解读这部经典小说的诸多切入点。教学中如能抓住学生这些真实阅读产生的兴奋点与原初印象，无疑为下一步深入解读作品的深层结构意蕴与表现形式打下良好基础。可见，阅读中整体鲜活的原初印象十分可贵，学生已被文质兼美经典的永恒魅力所深深吸引，并产生强烈的新鲜感和好奇感，这是消除对外国经典阅读隔膜的最好途径，也是珍惜学生个性化阅读体验的解读教学良好开端。温儒敏先生在《多读书，方能气质博雅》一文中也说过：“作品阅读的‘第一印象’很重要，要获取整体感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析寻找什么意义主题之类。”

二、唤起“阅读期待”：享受审美愉悦与乐趣

读者转向，重视读者接受研究的接受美学代表姚斯十分强调读者期待视野和作品意义生成之间关系。姚斯在前人基础上提出“期待视野”的术语，指“阅读一部作品时读者的文学阅读经验构成的思维定向或先在结构”。也就是指读者本身的期待系统可能会赋予作品的思维定向。期待视野显然与读者人生经验和审美经验密切相关，因此常常因人而异，各有不同。语文课标指出“利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。文学作品解读教学因而要注重珍视和运用学生的阅读期待，在阅读接受过程中，逐渐养成学生对文学的接受感悟力和想象力，培养提升学生的期待期待，提高阅读质量。在外国文学经典解读教学中，我们依然经常看到教师既不注意唤起学生生活经验和情感体验，也不关注学生原有的审美经验和审美能力。教学步骤程序化：时代背景———作家生平———作品内容———作品艺术特色。教师从头到尾一一讲来，面面俱到。久而久之，学生对经典解读自然失去兴趣，甚至厌烦经典解读课程教学。学生的阅读期待没有被真正唤起，难怪乎布鲁姆说：“专业读书的可悲之处在于，你难以再尝到你青少年时代所体验到的那种阅读乐趣。”鉴于此，在解读教学中，教师要利用各种教学手段创设情境，营造良好的阅读氛围和情境，调动起学生阅读期待，唤起他们对探寻经典意蕴和表现形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金与《叶甫盖尼•奥涅金》”的教学中，教师可以通过提问创设情境，激趣导入：你印象中的普希金是一位怎样的诗人，普希金诗歌给你总体印象与感受是怎样的？学生们在中学已经学习过普希金的抒情诗，对诗人传奇的爱情及生平有所了解，初步鉴赏品位过诗人《假如生活欺骗了你》这首感情真挚、旋律优美，语言质朴优美的抒情诗。教师巧妙唤起学生已有的审美经验令其渴望进一步了解诗人的阅读期待中。学生求知欲和兴趣被激发以后，教师再结合图文并茂的课件展示，让学生了解到诗人传奇的爱情经历和不平凡的生平，初步感悟到诗人浪漫热情、善良纯真、忧郁率真的诗性素质和血气方刚、奔放自由的天性；通过播放诗人抒情诗杰作《致凯恩》《致恰达耶夫》声情并茂、图文结合的朗诵音像视频，让学生初步体验“俄罗斯诗歌的太阳”抒情诗风格，对这位“俄国文学之父”产生极大的兴趣和阅读期待。学生的生活情感经验和审美经验被深深唤起，就为解读诗人代表作《叶甫盖尼•奥涅金》奠定良好的基础。布鲁姆说“阅读的乐趣是自私的，而不是社会的。”阅读期待和阅读实践活动之间的张力，使得经典解读教学过程充满生机和活力。教师激活学生的阅读期待，抓住学生的兴奋点和新鲜感切入文本解读，让学生获得更多个性化的审美愉悦和审美快感，才能形成对文学作品解读教学良性循环的理想境界。

三、涵咏经典：自主探究深层结构

重视读者接受的阅读理论具有一个共同认识：一部文学作品存在着多种解释与分析的可能性。外国文学经典常常在表层结构之外还存在一个深层结构，需要读者深入寻幽探微，才能体味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所说“意蕴只有在实践中须和它打交道的人才找到”。学生是阅读的主体，阅读是学生个性化的行为。教师在经典解读教学要高度珍视学生阅读独特体验与感悟。温儒敏先生说“如果缺少个人的阅读体验与感觉，没有个性化的阅读，而老师讲得太多、太细、太零碎，还可能破坏那种‘涵咏’的美好感觉，使美文鉴赏变成冷冰冰的技术性分析甚至沦为考试应对技巧”接受美学另一代表伊瑟尔在强调读者的决定作用时也强调作品的制约作用，指出作品的意义是作品和读者相互作用的产物。文本中的“召唤结构”，指的是作品中之空白吁求读者去完成作品的未尽之意。课标指出“阅读教学是学生、教师、教材、文本之间的对话的过程。”教师既要尊重学生自主探究的独特体验，也要发挥指导、引领和点拨的主体作用。在课堂创设开放对话的平台，调动学生主动参与阅读实践活动中，引导学生合作探究，涵咏品味，比较升华，建构生成作品的意义。比如，在莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》的解读教学中。教师可以课前提前布置思考题给学生思考：为什么说哈姆莱特是一个优柔寡断的悲剧形象？让学生课前自己先阅读作品，形成初步印象和感受，然后观看根据原著改编的电影录像《王子复仇记》，加深对剧情的感性认识。在此基础上，教师要求学生一方面反复细读作品，积累体验与感受；一方面查阅相关文献资料，和自己的感受体验进行比较，从中受到启发，升华成理性的体会，并撰写成发言提纲或发言稿在课堂上做报告展示。在课堂上，让同学做报告，并组织全班同学提问讨论，搭建合作探究、多向开放的对话交流平台。教师再发挥指导、引领和点拨的作用，适当引入或补充介绍文本解读的相关信息，引导学生用适宜的阅读鉴赏和批评方法去鉴赏解读。譬如告诉学生可以从社会历史学、知人论世、弗罗伊德精神分析学“俄底浦斯情结”、哲学、宗教道德伦理等多元视角去解读哈姆莱特形象的意义。比如，教师也可以讲述自己的阅读鉴赏的体验与感受。通过反复阅读，涵咏品味和合作探究，学生就可以深入领悟哈姆莱特形象丰厚内涵和多元解释的可能。此外，教师还应激励学生积极参与丰富多样的阅读实践活动，比如，专题读书报告会，课本剧表演，经典诵读等，让学生逐渐将自己的阅读感受与体验，上升到理解与领会、鉴赏与评论的层面；学生在实践过程中既获得审美愉悦和享受，又提升自己对外国文学经典的审美鉴赏能力，培养健全审美人格。

一、小学教育中儿童文学教育的必要性

什么是儿童文学？许多儿童文学作家以及教育家都对其进行过界定，概括来讲儿童文学是一种专门为儿童创作的，具有趣味性、可读性的，能够启发儿童学习兴趣的文学作品。郝月梅（2003）将儿童文学分为三个层次：幼儿文学（6岁前）儿童文学（6~12岁）少年文学（12~16岁），而小学教育的教学对象是处于7~12岁之间的儿童，正是儿童文学的主要读者，仅从教育对象的一致性来看，就决定了小学教育离不开儿童文学的存在。从国家的教育政策上看，从1920年教育部将小学生的国文改为国语后，儿童文学作品就开始被选为课文编入小学语文教材之中。现行的小学语文教材中据韦宏（2006年）的统计，共收录作品400篇，其中儿童诗歌68篇，童话寓言66篇，儿童散文88篇，儿童故事92篇，儿童科普文艺19篇，其总和占据课文选文80%以上的比例。此外，国家新颁布的课程标准指出语文教育应作用于学生“人文素养和科学素养”的提升，这两方面素养的提升更是离不开大量优秀儿童文学作品的熏陶。此外，对于小学教师来说，儿童文学的理解和鉴赏也是一项十分重要的基本功。成年人难以与小学阶段儿童的行为特征、心理特征产生共鸣。如果用成人的思想、成人的行为习惯来要求小学生“懂事”，对儿童成长会起到“拔苗助长”的效果，而解决这一沟通难题最有效的手段则是儿童文学。小学教师通过大量儿童文学作品的阅读可以更好地理解儿童的思维，理解儿童的内心世界。对小学教师进行儿童文学课程培养，有助于提升小学语文教师的专业素质，培养教师的童真童趣，并能够进一步对学生的阅读需求提供指导。

二、儿童文学教育现状及对策

虽然我们已经明晰了儿童文学重要性，但在实际教学工作中，我们是否充分意识到这一点了呢？其答案是否定的。纵观我国教师培养系统———师范院校的教育，我国基础教育共12年，其中小学教育占有一半的年限，其在基础教育中的重要性可见一斑。但教师培养系统中仅有4所院校开设了儿童文学相应的培训课程，而全国有一亿多小学生需要教师的教学指导，供求偏差如此之大也就说明了目前我国师范院校教育培养系统的一个缺失。在一些发达国家，如美国、日本、加拿大等，儿童文学是作为必修课来培训的，儿童文学是所有师范生的必修课。而我国师范院校课程设置中的这一缺失导致师范生对儿童文学的分析鉴赏能力不足，不仅不能准确理解和分析儿童文学作品，在学生需要更多阅读材料时甚至不能进行推荐和引导。小学阶段不同于初高中阶段，由于学生年龄小，自我意识以及对个性的追求远不如初高中学生强烈，也更容易接受教师的指导。而在这一阶段如果教师不能很好地培养起学生良好的生活、学习习惯，这无疑是小学教育的失职。因此如何丰富师范生儿童文学相关知识，也为我国高等院校改革提出了一个方向。此外，社会各界对儿童文学的重视程度也有所不足。父母是孩子最好的老师，但对于儿童文学来讲，很多家长不能理解其价值，只把教科书内容当作知识，认为儿童文学作品是闲书，不具备教育性，甚至认为孩子看儿童文学作品是浪费时间、不务正业的行为，从而斥责孩子，禁止孩子看这类书籍。要改变这一局面就需要学校教师以及社会媒体等大力宣传儿童文学作品对孩子成长的重要意义。

当代社会网络普及，电子产品的使用人群越来越年轻化，这就使小学生更倾向于沉迷于网络，沉迷于电子产品的娱乐中。为了改善这种现象，唯有老师和学生家长相结合，老师在课堂上做好引导，充分发挥其主导作用，生动地讲授课程，及时推荐一些优秀的文学作品，以布置作业的形式加以引导，激发其学习的渴望。每堂课上课前拿出几分钟时间让学生登上讲台进行汇报，即能够验证学生学习成果，又可以提高学生表达能力。此外家长的引导作用也是不可缺少的，学习永远不是孩子自己的事情，只要乐于学习的家长才能培养出乐于学习的孩子。营造良好的家庭学习氛围，这样学生才更容易养成读书的习惯，积累起良好的文学素养。

作者:庞卓单位:辽宁大连沙河口区中心小学

［摘要］随着全球经济、政治以及文化一体化进程的发展，我国与国际之间的文化交流越来越密切，我国文学作品在国际上的影响力越来越强，受到国际瞩目。大学教育在我国教育体系中的地位不言而喻，大学生的综合素质形成，成为当前我国大学教育急需解决的问题。在大学文学教学中融入审美教育，以此提高我国当代大学生的文学素养，并同时促进我国当代大学生的审美意识。

［关键词］大学教育；文学教学；审美教育

在我国社会发展的过程中，经过五千年的发展历史，使得我国形成了独具一格的艺术文化体系，给我国文学作品的创作提供了重要的艺术条件支持。文学作品中的艺术性来源于创作者的审美意识，当读者在品味文学作品时，也是在感悟创作者的艺术审美。但是就目前来看，我国大学在对文学教学的过程中比较忽略文学鉴赏能力的培养，使得大学文学教学忽视大学生审美教育的重要性，从而影响我国大学生审美意识的形成。

一、当代大学文学教学中的审美教育的现状

我国历史悠久，有着丰富多彩的文化，使得我国传统文学作品呈现出多样化以及多层次化的优势特点，继承和弘扬着我国传统文化的精髓。大学教育是我国教育系统的重要组成部分，为国家现代化建设培养和输送着大量的专业性知识人才，给我国社会发展提供了重要的力量。大学文学教学是我国传统文化传播的主要途径之一，同时对大学生开展文学教学，可以有效地培养我国大学生的审美意识以及文学素养。但是就目前来看，我国大学在文学教学的过程中，存在一定的问题，采用传统固化的教学模式“填鸭式”“灌输式”等，将理论知识传授给学生，使得学生被动地接受文学教学，压迫学生的主观能动性，影响大学生对文学学习的兴趣以及学习积极性。从本质上影响着文学教学的根本目的，使得大学生的审美意识没有得到显著激发，影响大学生审美能力的形成。同时有些大学教师有着错误的教学理念，将自己的教学进度以及教学内容强加给学生，用理论知识规范和约束大学生的艺术思维，在影响学生兴趣的同时，制约着学生的审美意识发展。

二、当代大学文学教学中的审美教育的必要性

摘要：本文基于生态语言学的视角，对生态语言学与英美文学教学之间的潜在联系进行剖析，并从教师立场建构英美文学教育中学生主体性培养的新思路，以期对提高英美文学的教学效果有所裨益。

关键词：生态语言学；英美文学教育；学生主体性培养

现代教育学的研究成果表明，合理而完善的教学模式应具有兼容并蓄的特点，即做到平衡教师、学生、语言与语言学习环境等诸多要素之间的相互关系。在英美文学教学过程中，学生在教师的指引下对知识形成初步感知，进而形成学生对知识的自我探究能力，这是良好教学效果的前提所在。但英美文学教育难点在于作品中的意境很难得以完美传递，这就需要教师在教育过程中把握学生的主体性，让学生在学习过程中学会进行主动思考，主动地解决遇到的各种问题。而生态语言学观点下的教学活动具有的一个显著特征就是将教学活动看作是一个统一的，能动的且可变的体系，教师与学生都被看作是发展中的人，其中教学效果的呈现则是这两者之间有意识的相互影响。本文尝试从生态语言学的视角来分析英美文学教学，并从教师的角度来探讨学生主体性的培养，希望能真正发挥出英美文学教育的潜在作用，进一步推动英美文学在我国高校的教学质量。

一、生态语言学内涵概述

生态语言学是自然生态学与语言学相结合而成的一门交叉学科，其观点的核心概念“语言生态”最早由美国学者霍根提出，他在《语言生态学》中指出：“要研究任何特定语言与环境之间的相互关系”，并将语言环境与生态环境进行相应的隐喻类比，并从隐喻认知的角度来对生态语言学进行考察和研究。纵观“生态语言学”的所有发展历程，所有研究者都将研究对象比喻成一个完整的生态系统，从生态学的角度揭示语言学与生态学之间互动变化的动态过程，运用生态系统、生态平衡的机制原理，研究各种存在的语言现象。作为一门新兴学科，生态语言学的研究主要集中于以下三个方面：（1）语言的多样性。如生物的多样性类似，语言也是由多种语言所构成的一个整体性体现，“就好比是自然生态中的有机体，各个个体都具备其独特的生长机制及演化规律”。（2）语言的互动性。语言是人类交流思想感情的主要媒介和有效工具，也是实现彼此进行深度融合的关键，但这些都是建立在互动的基础之上。（3）语言与其所处的特殊环境相互作用。任何一门语言的形成和发展演化过程都受到所处特殊环境的相应影响，将两者看作是一种微型的生态系统，继而针对系统内部之间的彼此作用和协调机制进行相应的考察和研究。而生态语言学理论自身较注重语言的整体性，即语言系统是由不同时空语言交织建构的一个整体性存在，其内部之间相互影响，并在一定程度上进行彼此的相互作用，最终构成相对平衡的语言生态系统。

二、生态语言学视角下的学生主体性培养

长期以来，我们的语文教育是服务于生存需要的教育，是一种功利性的教育，它以知识、技能教学为主，以实用文章教学为主要内容，随着社会的发展和进步，人们越来越需要用较丰富的文学情感来调节在激烈的经济生活中的快节奏，用较高的文学修养来抵御不健康文化的侵袭，用较犀利的文学艺术眼光观察世界，用较锋利的文学艺术手法改造社会。这就使文学教育在语文教育中的地位显得越来越重要，越来越成为中学语文教育的重点、热点，同时也成为了教学的弱点、难点。

长期以来，对文学作品的“教”，陷入了一种模式化的泥潭中，教师给学生传递的是一些概念性的、僵化的形式。教师在课堂上，无非是分析思想内容，分析艺术形式，讲解写作背景、作者生平、作家风格、基本常识、中心内容、主题思想、人物形象、思想感情、语言特点、结构形式、情与景的关系、表现手法等等，甚至用公式去套：如本文通过……叙述（描写、塑造）……表达（提示、表现、抒发、赞美、批判）……我们并不是说这些内容不能用（这些常识性、技术性的内容是文学作品阅读、鉴赏、评价中不可或缺的手段），而是说不能用这些内容去代替学生对文学作品的个性化解读，教师不应该在“教”的过程中给作品贴上“标签”，再教学生“辨认”，或者把学生们赶进教师的“陷阱”里，因为这些毕竟还不是文学教育的深层次的东西。文学作品的教学必须经过学生的“内化”，而不能作为一种外在的、附加的东西硬塞给学生。薛毅先生在《文学教育的悲哀》一文中有这么一段话：“那套阐释体系也能把经典作品讲偏讲歪，讲得味同嚼蜡，刻板无趣，仿佛全世界所有的作品都可以用反对封建主义，批判资产阶级、同情人民大众诸如此类的大词概括，再加上阶级局限、消极面，就完事大吉，天衣无缝了。里面就是没有人，没有人的丰富感情，没有对人的处境的体验、同情、理解、悲悯。教师教学生高高在上，指手画脚，像上帝一样审判芸芸众生。他们说，《项链》批判不资产阶级的虚荣心，是批判享乐主义腐朽思想。这样一来，那个女主人公活该倒霉。这样一来，安娜·卡列尼娜、包法利夫人大概也都是自作自受。我们无法体会小人物的辛酸处境，无法理解小人物的挣扎和被命运作弄的悲哀，我们连起码的同情心也没有得到培养，那套阐释的体系反而摧残了我们本来可能有的同情心。”这种教育现状决非个别而是较普遍的现象，作为第一线的教师，笔者对此是深有感受的。

我们知道，文学是人学，表现人性、人情、人道、人权和人生，表现人对自然和社会的认识和情感，文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操、完美人性的艺术环境。一个人性的形成，人格的完美，离不开情感的熏陶，审美的体验。很难设想，一个心灵狭隘、思维单调、情感枯竭的人会是一个有健康个性和健全人格的人，因此，文学教育，不是传统意义上的“教”可以做得好的，而应该引导学生、调动学生的经验去对作品作个性化的解读，去感受去感悟作品。

普通高中《语文课程标准》中对文学作品的阅读和教学的指导意见是这样的：“对文学作品的阅读鉴赏带有更大的个人色彩，作品的文学价值，是由阅读鉴赏过程中得以实现的。学生阅读的过程，其实就是发现和建构作品意义的过程。教师应当鼓励学生用自己的情感、、眼光、角度去体验作品，对作品作出反应，对作品中自己特别喜爱的部分作出反应，作出富有想象力的反应。在阅读鉴赏过程中，培养创造性思维能力。“标准”中强调的是“学生”而不是“教师”，是教师鼓励学生对文学作出个性化的解读，强调的是学生发现和建构作品意义的过程，不是教师的“教”。

建构主义观点认为，课本知识是一种关于种种现象的较为可靠的假设，而不是解释的“模板”，科学知识包含真理性，但却绝不是正确的最终答案。这些知识在被个性接受之前，对个体来讲毫无意义可言。在教学过程中，教师不能把知识作为预先决定的东西交给学生，不能用我们对知识的正确性的强调作为让学生接受它的理由，不能用权威来压服学生。学生对知识的接受，只能靠他们自己的建构来完成，以他们自己的经验、信念的背景来分析知识的合理性，以此来决定自己的学习的取舍性与取舍度。学习者在学习时，脑袋决不是一个空着的、准备装知识的容器，也不是一张白纸。在学习者脑袋中，日常生活形成的经验已构成一个预结构。所有学习者都是以学习者现有的经验（即认知的预结构）作为学习新知识、新经验的生长点，在原有知识经验的土壤上生长出新的知识经验。作为教师，不能无视学生的预先经验，不能把新知识作为一座凌空飞架的桥梁，高架于学生的经验水平之外。知识是不能通过教师“教”给学生的，而是来自于学习个体内部通过新旧经验的作用而建构的。教师的作用是帮助这种建构的完成。

文学是一种艺术，艺术的特点在于它有个性，甚至有它的多义性和不确定性。这种个性的、多义的乃至不确定性的东西，决不是用一些统一的大概念能概括得了的。“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”而我们在实际教学中做的却正好相反，千千万万个读者只有一个路瓦栽夫人，只有一个鲁四老爷，只有一个王熙凤，个性化的东西被概念化了，文学性被政治化了，人性人情的东西被理性化了，审美的意识被格式化了，难怪我们的文学课让学生感到索然无味。

美育的历史与人类的文明历史一样悠久，从原始社会一些巫术产生开始，到魏晋南北朝的辩谈、雕刻以及唐诗、宋词、元曲等文学作品，都对人类的审美教育产生着深远的影响。人们的生存发展离不开审美教育。在当今素质教育理念下，高中语文课堂的审美教育也被提上日程。文学名著的教学，有助于培养学生的审美能力，促进学生全面发展。

一、高中语文文学名著阅读教学中审美教育的现状

长期以来，人们一谈起审美教育，往往会觉得那是一种上层建筑的东西，一般人触摸不到，认为那是艺术家应该做的事情。其实不然，高中语文教学中也应当提倡审美教育。在当今社会以人为本的素质教育下，很多学校也开展了关于语文教育中的教育，并且从词汇、句子、篇章等进行审美技巧的传授。因此，导致学生对语文教育提不上兴趣，出现很多弊端。而关于高中语文文学名著阅读教学进行审美教育的学校却很少，即使存在，也大都针对理论进行审美教育，未能发挥好文学名著阅读教育的真正作用。

二、高中语文文学名著阅读教学中审美教育的意义

1.通过文学名著阅读中的审美教育，提高学生辨别是非的能力。文学作品是作者智慧的结晶，是作者以语言文字为工具，从很多的角度刻画出自然、社会中的一些现象，这些社会现象通过文学作品的深化，让人们从侧面分析出现实社会的种种情感。很多文学作品具有批判的功能，学生从文学作品中可以学到很多智慧，提高自己辨别是非的能力。例如，学生通过阅读《威尼斯商人》，可以感受出当时资产阶级社会的冷酷无情，也可以辨别出唯利是图的商人夏洛克的本性。这对于他们提高辨别是非能力有重大帮助。2.通过文学名著阅读中的审美教育，促进学生整体素质的发展。文学名著阅读教育可以培养学生的审美能力，促进学生整体素质的发展。文学世界包罗万象，包括了人类的历史和社会的整体面貌，它是对整个客观现实世界的反映，并不断加工而形成的文学名著，它可以帮助学生从中了解到一些未知的事情，丰富学生的情感，提高学生的智商和情商。文学作品的阅读也有助于学生了解自身，达到读者与作者的共鸣，提高思想境界。例如，学生通过阅读《老人与海》，可以感受到老人自己在大海中孤独地与命运抗争，即使个人的力量是微弱的，但是命运就是一个不断挑战的过程，只有敢于向命运挑战，不低头，不认输，才是人类活着的意义。通过阅读这篇名著，学生从中感受到许多启发，有助于提升自己的世界观、人生观和价值观，促进学生全面发展。3.通过文学名著阅读中的审美教育，培养学生的爱国主义意识。爱国主义教育深深地存在于中国的历史文化中，文学名著中有很多关于爱国主义教育的文章，除了中国的爱国主义教育名著，还有许多外国的爱国主义教育著作，其文学作品的最终意义都是培养学生的爱国主义情怀。例如，学生通过阅读《呐喊》，能够感受到作者写文章的寓意是为了让当时的国人看到后可以清醒过来，文章中愤怒的语气也是为了激励半梦半醒的中国人，希望中国早日崛起。学生读完这样的著作，必定会觉得荡气回肠，从而培养他们的爱国主义意识。

三、高中语文文学名著阅读教学中审美教育的策略

因而，语文教学从根本上讲是语文学习。语文能力是在语文实践（语言运用）中培养起来的。勤奋的语文老师可以教好文字、语法与解题技巧，但语感和写作是永远不能“教”出来的。

因而，语文应该是最宽容的，最有灵性的，语文学习的主体始终应该是“我”。

新一轮课程改革，把课堂的主席台还给了学生。在新课堂中，师生组成一个学习共同体，教学在平等、和谐、民主的氛围中进行：“教”变成了“导”，“导”激发着“学”，“学”催生出“问”，“问”又呼唤来新的“导”。探究性、生成式的学习，使课堂成为师生发展个性、开发潜能、实现生命价值的舞台。这是教学的归真。

这样的归真，无疑给“本宜自学”的语文教学（以下表述为“语文学习”）带来一片自由的天空。因而，让语文活起来，让语文课生动起来已不是庄子望洋兴叹的无奈。语文教学本该是语文学习，语文学习理应是学识的、诗意的、智慧的、创造的。

因而——

语文学习要关注文化，关注生活，关注人生。

高中语文课程涉及的知识比较多元化，如文学名著、古诗词等，促使学生可以实现更高层面语文素养的培养。文学名著具有较高的审美价值，通过对学生开展文学名著的课程教育，可以让学生感受到名著中所含有的审美性，继而让学生可以得到审美能力的有效培养，增加学生语文学科的综合素养。为此，本文从高中教学中文学名著呈现的审美价值开展分析，提出几点提升名著阅读的教育策略，以期让语文课程教育更加具有科学性和价值性。

一、高中语文学科教育中开展文学名著的阅读教学具有的审美价值

（一）强化学生的审美意识。人教版高中语文教材中所选用的文学名著均是经过教育专家的精心研读和挑选，内容更加具有科学性，艺术性和内涵性。学生通过对这些文学名著进行课程学习，不仅可以认知更多的字词，更能掌握相关联的文学知识，促使学生的综合能力实现有效的培养。具体说，教材中所选择的文学内容的选段可以凸显文学的主体和背景，让学生可以掌握文学作品所要表述的思想。同时，文学名著中所使用的字词比较优美，蕴含着比较深刻的感悟，或者是精神意识的引导，学生通过对这些文学名著的课程学习，可以提升其审美意识，丰富学生的精神世界。（二）提升学生对名著内容的理解程度。文学作品之所以被称为名著，不仅是其使用的文字更加优美，语言表述更加具有严谨性和逻辑性，更是因为在文字间蕴含着深刻的思想，或是对当时的社会进行批判，或是对通过某些事件的描述展示其思想观点。文学名著的内容很难在通读一遍的时候就能抓住其思想精髓，而是通过多次品读，分析作者的情感表达。所以，学生在开展文学名著阅读时候存在体会不深刻，或者是不能正确理解作者所要表述的思想。如果对学生开展审美教育，则可以让学生更好地感知作品所具有的美感，理解作品在文章中隐含的思想。可以说，教师引导学生对文学作品开展审美欣赏，可以让学生对名著中的主人公内在的情感进行更深度的解析，进而更好地认知文学名著。

二、提升高中语文课程教学中名著阅读的教育策略

（一）科学设计课程导入。教师要想激发学生对文学名著开展学习的积极性，就应该对课程导语开展科学性的设计，让学生将关注力放在课程讲解中。课程导语的设计要具有较高的情感，让审美教育可以实现有效的开展，让学生可以对文学名著中的情感进行初步的感知。教师开展导语设计时候，可以依托当前的多媒体资源，对学生开展课程教育的导入。例如，教师在开展人教版高二下册《雷雨》教育时，教师可以依据节选内容播放电视剧《茶馆》中的相应视频，感受人物的语言和行为特点。通过让学生观看相关视频，可以让其感知到该部文学作品中的社会背景和人物的特点，体会不同人物讲话的差异性。通过这样的课程导入，可以让班级学生能够体会文学名著中人物的生活背景和对生活的理解与追求。促使学生更好感悟其中的情感，让学生掌握此名著的情感基调，为后期的深入讲解奠定基础。（二）启发学生对文学名著进行深度的品读欣赏。文学名著具有很强的审美价值，让学生进行名著的学习，可以促使学生的情感教育得到有效的提升。教师在对高中生开展文学名著的阅读教学时候，应该重视启发学生对文学名著进行深度的品读欣赏，把握作品所要表述的情感。在具体课程教育时候，教师可以从审美角度着手，通过实施有效的课程引导，让学生对名著语言进行品读，感受作品中语言的表现力量和情节的安排特点。例如，教师在开展人教版高三下册的《宝玉挨打》文章讲解时候，教师应该重视对学生开展审美的教育。教师可以让学生感受作品中的文字表示特点，通过对作品所使用的文字进行赏析，更好地体会不同人物的形象。如贾政说宝玉是“葳葳蕤蕤”，宝玉“怔呵呵”地站在那里，可以感知这时两个人的情感波动。再如，贾母在宝玉挨打之后赶到的情节描写，作者通过“颤巍巍”“喘吁吁”“厉声说道”和“冷笑”等语言的使用，让阅读者可以直接感知到贾母对宝玉的关怀和对贾政的怒气。学生通过对这些文字的品读，可以分析人物的性格以及人物之间的关系，以便更好地研究此部作品中内在情节。（三）运用多种的教学手法强化课程教学效果。教师如果想要更好对学生开展文学名著的美学教育，则应该对多种教学方式进行有效的融合，促使课程教育更加具有科学性和多元性。例如，教师在进行名著教育时候，可以借助插图以及影视资料让学生对开展阅读教学，更好地开展课程引导。此外，教师可以开展分组探究活动，让学生以学习小组形式对文章中美学进行分析，对文章内容进行深度的探讨，促使学习效果实现不断地提升。

文学名著具有较高的审美价值，通过对学生开展文学名著的课程教育，可以让学生感受到名著中所含有的审美性，让学生的审美能力得到提升。为实现更高层面的文学审美教育，教师可以依托当前的多媒体资源，对学生开展课程教育的导入。同时，教师可以从审美角度着手，通过实施有效的课程引导，让学生对名著语言进行品读，感受作品中语言的表现力量。此外，教师也可以运用多种的教学手法进行审美教育，以此强化课程教学效果。