社会教育论文范文10篇

一、突出服务职能，努力做好家庭教育工作

“家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。”家庭教育工作，是面向家庭、服务家长、提高家教水平的需要；对营造良好的家庭文化氛围，形成和谐、文明的人际关系，建立学习型的家庭起着积极的作用；为培养促进社会生产力发展所需要的人才夯实了基础。因此，做好家庭教育工作，是实践“三个代表”重要思想的具体体现，是学校全面推进以创新教育为核心的素质教育工作深入发展的内在要求。

她由教师改行做妇女主任，85年在街道任妇女主任，由91年正式调入敦化市妇联，在妇联工作已有23个年头了，先后做过市妇联组宣部、城乡部、妇儿工委、维权儿童部工作，从事家庭教育已经8个年头了，身为一名妇联干部，普通的党员，她非常重视该项工作,她把一生都奉献给妇联事业，始终坚持家庭教育工作服务于市委、市政府的中心工作，服务于稳定大局，以创新精神搞好家庭教育工作,与北京网校101成立了家长学校，帮助广大家长增强自身素质,掌握育子方法,提高敦化市家庭教育水平。

为贯彻国家提出的“以德治国”方略，她带领妇联系统以教育工作为阵地，丰富了家庭文明建设，拓宽了家庭教育领域。她为领导出谋划策，只要工作给她，领导十分放心，保证做好领导交办的各项工作。市妇联经常与关工委、教育局联合开展“亲子教育活动、家庭教育培训班”等活动，组织全市广大妇女，学生家长受教育率达90%以上，举办各类培训班40余期，参与率达到90%以上。

八年来，她时刻关注着敦化市的家庭教育情况，一是制定方案、学习计划，定期走访检查，每年开展评选活动，推举出省级“优秀家长”3名，市级“优秀家长”18名；二是开展家庭教育理论研讨，推举出家庭教育论文省级2篇，州级1篇；每年组织开展一次家庭教育论文评选活动，她在评选当中被州评为“优秀论文奖”，这项工作现已形成了规范。并针对“如何创建学习型家庭”做了问卷调查狠抓典型，带动全市文化建设，在全市四个街道16个乡镇抽样调查、撰写调查报告10份，分析报告4份，论文获奖1个。在工作中她是强者，个人家庭生活中她是一名言传身教的好家长，大女儿已毕业于辽宁法律学校。“言传身教”是中国几千年的传统教育的永恒命题，父母的一言一行，一举一动实际上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子。父母不仅要带头学习，成为孩子的表率，还要和孩子一起学习、相互学习，与孩子共同成长。

二、因地制宜，创造性的开展家庭教育工作

编者按：本文主要从突出服务职能，努力做好家庭教育工作；因地制宜，创造性的开展家庭教育工作进行讲述。其中，主要包括：家庭教育工作，是面向家庭、服务家长、提高家教水平的需要；对营造良好的家庭文化氛围，形成和谐、文明的人际关系，建立学习型的家庭起着积极的作用；为培养促进社会生产力发展所需要的人才夯实了基础、她始终把德育工作作为家长学校的首要任务来抓，走学校、社会和家庭育人一体化之路、由于她在平时的工作中严格要求自己，对工作的执著和火一般的热情，坚定不移的一步一个脚印地向前走，在妇女工作中，作出了突出贡献，虽然付出了艰辛，但也得到了回报，曾多次受到市、州的奖励，敦化市优秀公务员；优秀妇女干部；扶贫工作先进个人；被市委组织部2次评为“创先争优”优秀党员等，具体材料请详见：

*，女，汉族，52岁，中共党员，副主任科员，现任市妇联维权儿童部部长。她热爱妇女工作，积极维护妇女的整体形象和利益，全面履行妇联职能，积极开展家庭教育工作，求真务实，多年来的工作都非常出色，成效非常显著。是妇联系统的老大姐，是妇联干部的模范带头人，全面履行妇联职能，全心全意为妇女儿童服务，为敦化家庭教育工作贡献出了自己微薄的力量。

一、突出服务职能，努力做好家庭教育工作

“家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。”家庭教育工作，是面向家庭、服务家长、提高家教水平的需要；对营造良好的家庭文化氛围，形成和谐、文明的人际关系，建立学习型的家庭起着积极的作用；为培养促进社会生产力发展所需要的人才夯实了基础。因此，做好家庭教育工作，是实践“三个代表”重要思想的具体体现，是学校全面推进以创新教育为核心的素质教育工作深入发展的内在要求。

她由教师改行做妇女主任，85年在街道任妇女主任，由91年正式调入敦化市妇联，在妇联工作已有23个年头了，先后做过市妇联组宣部、城乡部、妇儿工委、维权儿童部工作，从事家庭教育已经8个年头了，身为一名妇联干部，普通的党员，她非常重视该项工作,她把一生都奉献给妇联事业，始终坚持家庭教育工作服务于市委、市政府的中心工作，服务于稳定大局，以创新精神搞好家庭教育工作,与北京网校101成立了家长学校，帮助广大家长增强自身素质,掌握育子方法,提高敦化市家庭教育水平。

为贯彻国家提出的“以德治国”方略，她带领妇联系统以教育工作为阵地，丰富了家庭文明建设，拓宽了家庭教育领域。她为领导出谋划策，只要工作给她，领导十分放心，保证做好领导交办的各项工作。市妇联经常与关工委、教育局联合开展“亲子教育活动、家庭教育培训班”等活动，组织全市广大妇女，学生家长受教育率达90%以上，举办各类培训班40余期，参与率达到90%以上。

论文关键词:教育伦理;教育世界;本质;规范

论文摘要:教育伦理成为当今高等教育、成为整个教育世界的话题，表明了它对教育世界的重要。教育伦理是教育世界的本质和灵魂，是教育世界的规范，是把握教育世界的实践精神。研究和加强教育论理建设，无疑有利于中国教育。

教育伦理成为当今高等教育、成为整个教育世界的话题，表明了它对教育世界的重要。而要把教育伦理探讨清楚，必须对教育伦理的本质是什么、在教育世界有着怎样的意义这两个问题搞清楚;搞清楚这两个问题，教育伦理的探讨才能真正实现对教育世界的理论意义和实践意义。

一、教育伦理:教育世界的本质

1、教育伦理是教育世界的本质

教育是培养人的活动，教育的本质是育人。教育伦理作为人们在培养人的活动中的伦理道德，不是从某种空洞的道德理念推导出来的，也不是人的头脑先天固有的善良意志，而是产生和形成于人们现实的教育活动过程中，是一定社会的教育活动关系在人们教育观念中的伦理化反映。

我国现今德育理论的来源相当复杂。其中包括：1.从开辟革命根据地以来的人民教育传统；2.苏俄德育理论影响；3.西方近代以来德育理论的渗透；4.儒家道德修养学说的深层影响；5.人民共和国教育发展过程中德育理论与实践经验的积累。

事实上不同时代不同国度“德育”概念的内涵与外延有别，德育在整个教育中的地位时有变化，德育的历史内容更相径庭，而我国教育理论界对不同历史类型德育实践研究的成果相当有限，对各种德育理论流派的探讨还欠深入。人们对德育的理解不尽相同，而加入德育研究行列者又并非都属训练有素的专家，以致我国德育理论至今尚不成熟。概念泛化，观念陈旧，逻辑混乱，更由于不少不恰当的提法早已上了“本本”，含糊不清的概念难以剔除，有价值的见解难以得到认同，理论界长期争议不休。

此类争议虽甚热闹，德育理论的实质性进展并不显著。这里拟从为“德育”正名入手，尝试为构建切合实际的德育逻辑框架，提供一些思想线索。不敢奢望很快取得共识，无非是在习俗面前冒叫一声而已！

一、“大德育”辨

“德育”原是“道德教育”的简称。道德教育同人生观教育、政治教育并行也适合时宜，惟我国长期以来用“德育”涵盖道德教育、人生观教育、政治教育，一直引起争议，颇值得商榷。

1.我国以往曾经用“思想政治教育”（或“政治思想教育”）或“德育”涵盖社会意识形态方面的各种教育，虽然概念的内涵并非一成不变，概念的含义常常约定成俗成，不过，多年来教育理论界对这样扩大“德育”概念的外延一直存疑，时常就此争议不休，证明并未约定俗成。事实上这是一个人为地赋予含义的概念。人们之所以接受这个概念，系出于承认这几种教育都不可少。况且文件上一般都作如此规定，不得不承认这个“既成事实”。

我国现今德育理论的来源相当复杂。其中包括：1.从开辟革命根据地以来的人民教育传统；2.苏俄德育理论影响；3.西方近代以来德育理论的渗透；4.儒家道德修养学说的深层影响；5.人民共和国教育发展过程中德育理论与实践经验的积累。

事实上不同时代不同国度“德育”概念的内涵与外延有别，德育在整个教育中的地位时有变化，德育的历史内容更相径庭，而我国教育理论界对不同历史类型德育实践研究的成果相当有限，对各种德育理论流派的探讨还欠深入。人们对德育的理解不尽相同，而加入德育研究行列者又并非都属训练有素的专家，以致我国德育理论至今尚不成熟。概念泛化，观念陈旧，逻辑混乱，更由于不少不恰当的提法早已上了“本本”，含糊不清的概念难以剔除，有价值的见解难以得到认同，理论界长期争议不休。

此类争议虽甚热闹，德育理论的实质性进展并不显著。这里拟从为“德育”正名入手，尝试为构建切合实际的德育逻辑框架，提供一些思想线索。不敢奢望很快取得共识，无非是在习俗面前冒叫一声而已！

一、“大德育”辨

“德育”原是“道德教育”的简称。道德教育同人生观教育、政治教育并行也适合时宜，惟我国长期以来用“德育”涵盖道德教育、人生观教育、政治教育，一直引起争议，颇值得商榷。

1.我国以往曾经用“思想政治教育”（或“政治思想教育”）或“德育”涵盖社会意识形态方面的各种教育，虽然概念的内涵并非一成不变，概念的含义常常约定成俗成，不过，多年来教育理论界对这样扩大“德育”概念的外延一直存疑，时常就此争议不休，证明并未约定俗成。事实上这是一个人为地赋予含义的概念。人们之所以接受这个概念，系出于承认这几种教育都不可少。况且文件上一般都作如此规定，不得不承认这个“既成事实”。

摘要：我国现今德育理论的来源相当复杂。其中包括：1.从开辟革命根据地以来的人民教育传统；2.苏俄德育理论影响；3.西方近代以来德育理论的渗透；4.儒家道德修养学说的深层影响；5.人民共和国教育发展过程中德育理论与实践经验的积累。

关键词：德育；概念规范化；内涵与外延

Abstract:Ourcountrythemoraleducationtheory''''soriginisquitenowadayscomplex.Andincludes:1.sinceopeningrevolutionarybasepopulareducationtradition;2.SovietRussianmoraleducationtheoryinfluence;3.sinceWesternmoderntimesmoraleducationtheoryseepage;4.Confucianistmoralstrainingtheoryin-depthinfluence;5.inpeople''''srepubliceducationdevelopingprocessmoraleducationtheoryandexperience''''saccumulation.

keyword:Moraleducation;Conceptstandardization;Connotationandextension

前言

事实上不同时代不同国度“德育”概念的内涵与外延有别，德育在整个教育中的地位时有变化，德育的历史内容更相径庭，而我国教育理论界对不同历史类型德育实践研究的成果相当有限，对各种德育理论流派的探讨还欠深入。人们对德育的理解不尽相同，而加入德育研究行列者又并非都属训练有素的专家，以致我国德育理论至今尚不成熟。概念泛化，观念陈旧，逻辑混乱，更由于不少不恰当的提法早已上了“本本”，含糊不清的概念难以剔除，有价值的见解难以得到认同，理论界长期争议不休。

摘要：我国现今德育理论的来源相当复杂。其中包括：1.从开辟革命根据地以来的人民教育传统；2.苏俄德育理论影响；3.西方近代以来德育理论的渗透；4.儒家道德修养学说的深层影响；5.人民共和国教育发展过程中德育理论与实践经验的积累。

关键词：德育；概念规范化；内涵与外延

Abstract:Ourcountrythemoraleducationtheory''''soriginisquitenowadayscomplex.Andincludes:1.sinceopeningrevolutionarybasepopulareducationtradition;2.SovietRussianmoraleducationtheoryinfluence;3.sinceWesternmoderntimesmoraleducationtheoryseepage;4.Confucianistmoralstrainingtheoryin-depthinfluence;5.inpeople''''srepubliceducationdevelopingprocessmoraleducationtheoryandexperience''''saccumulation.

keyword:Moraleducation;Conceptstandardization;Connotationandextension

前言

事实上不同时代不同国度“德育”概念的内涵与外延有别，德育在整个教育中的地位时有变化，德育的历史内容更相径庭，而我国教育理论界对不同历史类型德育实践研究的成果相当有限，对各种德育理论流派的探讨还欠深入。人们对德育的理解不尽相同，而加入德育研究行列者又并非都属训练有素的专家，以致我国德育理论至今尚不成熟。概念泛化，观念陈旧，逻辑混乱，更由于不少不恰当的提法早已上了“本本”，含糊不清的概念难以剔除，有价值的见解难以得到认同，理论界长期争议不休。

摘要：我国现今德育理论的来源相当复杂。其中包括：1.从开辟革命根据地以来的人民教育传统；2.苏俄德育理论影响；3.西方近代以来德育理论的渗透；4.儒家道德修养学说的深层影响；5.人民共和国教育发展过程中德育理论与实践经验的积累。

关键词：德育；概念规范化；内涵与外延

Abstract:Ourcountrythemoraleducationtheory''''soriginisquitenowadayscomplex.Andincludes:1.sinceopeningrevolutionarybasepopulareducationtradition;2.SovietRussianmoraleducationtheoryinfluence;3.sinceWesternmoderntimesmoraleducationtheoryseepage;4.Confucianistmoralstrainingtheoryin-depthinfluence;5.inpeople''''srepubliceducationdevelopingprocessmoraleducationtheoryandexperience''''saccumulation.

keyword:Moraleducation;Conceptstandardization;Connotationandextension

前言

事实上不同时代不同国度“德育”概念的内涵与外延有别，德育在整个教育中的地位时有变化，德育的历史内容更相径庭，而我国教育理论界对不同历史类型德育实践研究的成果相当有限，对各种德育理论流派的探讨还欠深入。人们对德育的理解不尽相同，而加入德育研究行列者又并非都属训练有素的专家，以致我国德育理论至今尚不成熟。概念泛化，观念陈旧，逻辑混乱，更由于不少不恰当的提法早已上了“本本”，含糊不清的概念难以剔除，有价值的见解难以得到认同，理论界长期争议不休。

摘要：这是一篇幼儿教育论文范文，本论文主题是就教会幼儿教育的历史影响进行探讨，主要论述了在华的外国教会幼儿教育作为特定的历史产物，在新中国成立后结束了它的历史命运。考察教会幼儿教育在中国的发展历程。分析其在中国幼儿教育近代化的过程中所起到的推动作用以及阻碍问题，探讨中国幼儿教育在近代化进程中对教会幼儿教育的突破有现实意义。

关键词：教会幼儿教育，中国幼儿教育；幼儿教育观念，幼儿团课程；幼儿教师

幼儿教育近代化是指由传统家庭幼儿教育向公共幼儿教育的整体演变的历史过程。由于近代公共幼儿教育在中国的出现是一个舶来品，因此。中国幼儿教育近代化过程，既是一个古今的转化过程，又是一个外国的思想、制度等本土化的过程。因此，世俗性、实用性、民主性、科学性、开放性（普及性）和本土化等特征，是中国幼儿教育近代化的基本内涵。

教会幼儿教育是指西方宗教团体在中国土地上所开展的自成体系的全方位的幼儿教育活动，伴随着西方殖民者的脚步于19世纪下中后期开始在中国出现。它包括幼儿教育机构的办理，幼儿教师的培养、幼儿教育思想的传播，以及幼儿读物的翻译出版等。其出现早于中国的近代幼儿教育近半个世纪。

从时间上看，教会幼儿教育机构早于中国幼儿教育机构出现；在数量上，20世纪前20余年，教会幼儿教育机构曾一度远远多于中国自办的幼儿教育机构，1925年中国政府收回教育权后，教会幼儿教育机构演变为中国私立幼儿教育机构的主体。20世纪上半期是中国幼儿教育近代化的关键阶段。那么，在中国幼儿教育的近代化过程中，教会幼儿教育扮演什么样的角色？这是一个无法回避的问题。

一、教会幼儿教育在中国的历史演进

一、学校应认清形势，提高认识，确保德育的首要地位

教育的根本在于育人，学校教育必须重视德育工作，发挥学校在学生道德发展中的“主渠道”作用，端正办学思想。我们要真正从思想上提高加强德育工作的必要性和紧迫性的认识，真正把德育摆到素质教育的“重中之重”的位置上来，坚持德育、智育两手抓，两手都要硬。学校领导要引导广大教师树立育人为本，德育为先的教育观，树立人才多样化，人人能成才的人才观，树立德、智、体、美、劳全面发展的教育质量观，树立为学生的一生发展和终身幸福奠定基础的教育价值观。学校应将德育工作纳入学校工作计划，确定总体目标，提出具体措施。每个教研组和教师都要根据学校总体计划制定各自的具体计划，确保其科学合理地落实到工作中。

二、要强化校园文化建设，不断优化育人环境

校园文化建设是对青少年实施素质教育的重要一环，是培养学生创新能力的重要阵地，更是加强学校德育工作的重要载体。学校应根据实际情况，认真规划，精心设计，积极建立校园文化阵地、图书阅览阵地、广播宣传阵地、少先队活动阵地和课堂教育阵地，营造好校园文化环境建设和育人氛围，让学生得到良好的熏陶，实现环境育人的目的。同时，我们要将现有的文化宣传阵地（橱窗、画廊、黑板报、广播、电视）充分利用起来，发挥其应有的作用。班主任是德育各环节的连接点，应大力营造教室内的德育育人氛围，让每一面墙上的每一幅图片、每一条名人名言、每一篇美文佳作都有教育内涵；主持并设计班务栏内学生的德育量化评价表，坚持对每个学生每周都进行民主评议；支持学校定期组织的“文明教室”评比活动，使整个教室充满道德教育氛围，使学生在潜移默化中受到道德教育，进而主动参与到各项活动中体验人生，接受道德滋养，不断提升、超越自己，从而推动校园文化的建设。

三、学校活动要创新教育形式、教育内容和活动载体

首先，激发德育工作活力，切实保障德育目标、内容和要求在学校德育教学工作中的落实。如上好思想品德课，充分利用远程教育网络中的优质德育资源，发挥课堂教学的德育主渠道作用，注重思想品德课的育人功能，将德育工作应贯穿于整个教学工作的全过程。做到既教书又育人这是德育工作的主要途径。其次，开展丰富多彩的德育实践活动。如精心组织好每周的升降国旗活动、“一二九”演讲纪念活动，“六一”儿童节，庆“国庆”书画展，庆元旦文艺汇演，行为规范训练主题班会等等。学校通过开展这些活动，可使学生在活动中获得亲身体验与感受，受到熏陶和感染，从而起到潜移默化的作用，达到实践育人，取得“润物细无声”的德育工作效果。再次，大胆创新活动载体。具体来说包括以下几点：一是开展“六个一”活动。即：读一本传统文化经典；开展一项特色教育；落实好一个制度，即德育导师制；开展家庭教育进村社活动；构建一个机制，即预防未成年人犯罪预警机制；开展一次以爱与责任为主题的教育论坛或小论文心得交流活动。二是以新孝道教育为切入点，广泛开展“德行校园，从心做起”感恩系列活动，培养学生良好的道德情操，增强责任感和使命感。三是组织学生围绕感恩主题，为教师、为母校写感恩卡，开展“我给老师鞠躬”“我给校长道声谢”活动。学生和教师进行面对面互动，将正面的人生哲理、生活智慧和社会道德观点、行为准则融化在学生的实际行动中，使之内化为学生实现人格自我完善、提升学生的道德素养、构筑健康人生的需求，完善他们的人生观和价值观，使他们感受校园生活的安全、幸福和快乐，为农村中学因地制宜开展德育教育活动营造良好氛围，并开拓有效的途径。