人生观演讲稿范文10篇

关于我的人生观的演讲

我是一位农民的儿子，从呀呀学语到而立之年，从一个一无所知的少年，如今已成为一名共产党的普通干部，这期间我学到了许多，除了自然科学知识以外，还懂得了许多做人的道理，懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。

主席要求每个领导干部要认真思考“革命为什么？”、“当官做什么？”、“身后留什么？”这三个重大问题，这对于我们每个党员领导干部坚定理想信念，践行“三个代表”思想，具有重大现实意义和历史意义。原创：

革命为什么？

对于这个问题，很多人都会回答，并异口同声地说，“为人民服务”。没错，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，实实在在地为人民服务。这的确是我们党的根本宗旨，也是我们每个党员和领导干部追求的崇高目标。为此，我们每个党员、每个领导干部要树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想，用马克思主义、思想武装自己的头脑，用小平理论和“三个代表”重要思想指导工作实践。

党性的基础是人性，人性的基础是人格。每一个党员、干部必须要不断充实自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推动各项工作。要守住清平、耐住寂寞、挡住诱惑、保住气节，要以民主、无私、公道、正派、廉洁的良好自身形象去感化群众，只有这样才能更好地为人民服务，也只有这样才能使群众满意，得到群众的真正拥护。

我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，难以用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，更没有动听的歌喉咏颂我的岗位。因为我只是一名平淡无奇、无奇平淡的医院护士。

“生命卫士”，这是一个多么伟大而又神圣的称谓。那么，作为护士，我们又该用什么来诠释“生命卫士”的责任呢？

我和大家的理解一样，那就是弘扬“求实、创新、崇德、和谐”的人生价值观。

求实，首先要有扎实的工作作风，要从小事做起，从细节做起，扎实的工作作风是做好工作的保证。作风问题在很多情况下就是生活小节、工作的细节、思想的枝节和行为的末节。我和大家分享一个国外的故事吧。这是一场失败王国的战争故事，这个故事以诗歌的形式被一代代人传唱。

丢失一个钉子，坏了一只铁蹄；

坏了一只铁蹄，折了一匹战马；

时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。

平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗？曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学们也在高喊着：平平淡淡是最真。且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢？又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾？是因为我们没有走进梦想中的象牙塔？是因为我们未走出自我困惑的地带？还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。

生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受？生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢？没有！只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。

不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗？原创：

在我们四年的每个日里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢？难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗？仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗？小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢？

最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。

除了调动情感激流、生动事例、幽默妙语之外，要使演讲拨动人心。很重要的一个方面就是要注重情感与理性的升华点。这种升华点往往体现了演讲稿的思想价值和审美品位，演讲稿闪光的灵魂所在这也正是写作学上常说的立意要高”不敢说自己在辅导”演讲或代人捉刀时已达到境界升华的要求，但感触体会还是不少的认为达到情感与理性升华的途径是多方面的--最突出的表现爱国主义精神，抒发对祖国诚挚的感情。不管中心主题是表现爱国主义还是表现其他方面，演讲稿的作者或演讲者往往可以借助于国旗、国歌、国徽、长城、黄河等做文章，让爱国主义的情感和理性的思考融合起来，经过提炼，达到升华。换句话说，这种语言不是一种单纯的情感抒发，而是体现着一定的理性内蕴。譬如扬州市中教系统开展过一次主题为“学习长征精神继往开来再创辉煌”演讲比赛，为一名中学教师修改演讲稿时，把原稿中出现过多的对长征路线的叙述作了删减，因为长征的路线对于一般听众来说是很熟悉的可以不说。随之又增添一些用爱国主义情感拨动听众的语言。有一处需要转折的地方加了这样的句子：既然我经常提醒学生记住历史，那么我做教师的就没有任何理由不比学生更懂得过去，因为我毕竟比他年长，看到国旗升起，听到国歌奏响的次数毕竟比他多得多！全文的主题尽管不是直接谈爱国主义的但我局部语言中仍然联系到国旗、国歌。

思维重心常常在宣传本单位的工作成绩、好人好事，有些企事业或机关单位的演讲稿。原稿看上去像工作总结，这种“工作总结式”演讲稿，不但不容易“煽情”而且不利于演讲者的脱稿记忆，因此我辅导”时，尤其注意提炼，以求情感与理性的升华。如，为扬州市国税局参加省国税系统演讲比赛的代表改稿时，联系到税务人员的帽徽这一点，让国徽也“镶嵌”演讲稿中来。有篇稿子的原标题是实现为国收金纳银的愿望》觉得太平实，近似大白话了于是改为《人生价值与国徽闪光》开头写道：曦微的晨光里，严冬的土地上，喧嚣的人声中，常常穿行着我税务工作者。而我永远不灭的指路灯，帽檐上闪闪发光的国徽。这里，将介绍一位人生价值与国徽共同闪光的人。用后一句作为过渡，引出要介绍的对象。有人试图贿赂这位税务干部，遭到拒绝。原稿只是讲述了这件事，而我趁势发挥道：记得诺贝尔文学奖获得者、印度诗人泰戈尔曾经打过这样一个十分精彩的比喻：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔了正直的税务工作者应当有金子一般的人格，为了飞向人生价值新的境界，决不在自己的翅膀上绑上不义的黄金！金钱是有价的但税务工作者帽檐上的闪闪发光的国徽却是无价的局部的语言联系国徽，并不意味着整个演讲稿的主题是表现爱国主义，但又把爱国主义精神贯穿、融汇在里面。

表现人生感悟、生活真谛的哲理性语言，也是演讲稿经常追求的一个升华点。哲理语言当然不等于哲学语言，但它体现了哲学思想，反映了人的人生观、世界观、伦理观、时间观、价值观、审美观。它必须借助于一定的想象和修辞手法，用一种近乎诗化的语言体现出来。在这个意义上说，演讲稿中的哲理语言又是诗化的哲理性文学语言。像“庄严坐着，正气站着，低贱跪着”这样的哲理语言真是太耐人寻味了，听众马上能听得懂并且产生共鸣。高尔基谈文学创作时归纳过一种“三借”理论：借哲学形态化为思想，借科学兴建化为假设的理论，借文学形态化为形象。高尔基把“借哲学形态化为思想”放在“三借”之首，并且强调了这“三借”都必须经过“化”的过程。演讲稿所追求的哲理性语言也应当是这样，既反映出哲学思想、实践的经验，又有经过艺术处理的语表形式。如果自己一时难以想出精彩的哲理语言，也可以“凿壁偷光”，引用哲人、名人的警句，增加演讲的力度和深度。我系有一个班是与苏北某县合办的扩招班，生员基本是高考落榜生。我很知道他们的心情，第一课开场白中就讲：“有一位哲人说得好：当你得意的时候，你别忘了，你命运的一半是上帝给的；当你失意的时候，你别忘了，你命运的一半还在自己手中！”说到这里，我用右手微微抬高，做了一个握拳姿势，音调则大大提高，有的学生眼里立即渗透出泪水，显然是牵动了他们的心灵。

情感与理性的又一升华点。近年来，学习英雄人物、优秀干部、先进人物。全国相继开展了学习徐洪刚、孔繁森、张鸣岐、李国安、李润伍、徐虎、李素丽、谭彦等英雄人物、优秀干部、先进人物的活动，这是当前加强精神文明建设的一个最强音。接触到演讲稿有不少歌颂到报刊、广播、电视上大力宣传的新闻人物、热点人物。一篇演讲稿中也怀着激情和理性的思考写道：任何社会都不能没有一种积极而美好的精神作为支撑。任何民族都不能没有被人民群众称颂的英雄。谁也无法想象，一个民族没有英雄会是什么样子。时代是需要产生更多英雄的时代，人民群众呼唤英雄的回归、崇高的再铸，正是针对党内一些腐败现象，针对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，针对那种见火不救，或袖手旁观，或溜之大吉或侈谈价钱的卑劣行为而发出的呐喊。当我想到徐洪刚肠子已流出来还和歹徒殊死搏斗的情景，当我想到孔繁森冒着大风雪出没在藏民中间的形象，当我想到张鸣岐涉着大水去查看灾情的镜头，同志，有什么理由不反思一下自己的行为？文学界有个别人把写英雄、写楷模人物和先进人物讥之为‘伪崇高’自称是感情零度’作家，要‘躲避崇高’这些人起码的道德标准到哪里去了这里，包含了正反两个方面的思考，力求冷热互置，跌宕起伏，感情是热动的理性思考又是沉着的

期盼香港、澳门回归，迎接21世纪，盼望海峡两岸的统一，是当前演讲活动中出现率较高的升华热点。各种新闻媒介都体现出这方面的紧锣密鼓。我在为扬州市工商银行参加全省金融系统巡回宣讲的代表修改演讲稿时，减少了一些抽象的统计数字，而有意增加了另一种饱含感情的数字和语言：

1996年，国家公布了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要；1997年，我国将恢复对香港行使主权；1999年，我国将恢复对澳门行使主权；2000年，一个全新的世纪就将豪迈地向我们走来！这些具有重大意义的日子似乎更加紧迫地一个接着一个。历史的时空也似乎变得更加紧缩了。对于我们这些跨世纪的青年来说，能不以过硬的本领迎接新世纪的到来吗？

八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；

八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；

八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！

八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：

八荣八耻学生演讲稿中的，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；

八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢？本文来自文秘助理：我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；

八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！

八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字：

八荣八耻学生演讲稿中的，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

八荣八耻学生演讲稿中的同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

1.[主题演讲]税务八荣八耻演讲稿获奖材料[未知][2006年10月10日][66]

古人云：“民无德不立，政无德不威”。自古以来，有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。诚然，不同的时代，不同的民族，人们对德的理解也不尽相同。但是，中华民族几千年的传统文明，使我们每个人都明白这样一个浅显……

2.[主题演讲]国税局八荣八耻演讲稿优秀作品[刘萍李世平][2006年10月10日][58]

知荣明耻树国税新风今天，当我穿着这身海一般湛蓝的税服，头顶着闪闪发光的国徵，站在这演讲台上时，我感到异常的激动。十年前，当我带着老师的淳淳教导从学校毕业，穿上这身税服时，我无比的自豪，从此当我每天穿上它时，我都禁不住多看它几眼。或许是关注一下自身作为国税人的形象；也或许是兴奋自己从此可以在国税道路上扬帆起航。但是更重要的是它时不时的让我知道，我是一名国税人，……

3.[主题演讲]卫生系统八荣八耻演讲稿[佚名][2006年9月11日][82]

知荣戒耻，爱岗、敬业、奉献为卫生事业奋斗终身各位领导、各位评委、各位朋友们：大家下午好！很高兴今天我能站在这里，代表卫生系统参加这次演讲活动，和各位选手共同畅想一个古老而又崭新的，有关荣辱观念的时代话题。今天，我演讲的题目是《知荣戒耻，爱岗、敬业、奉献，为卫生事业奋斗终身》。站在新世纪的门槛……

中学生八荣八耻演讲稿（一）

中学八荣八耻演讲稿一项面向未来的希望工程

有什么样的孩子，就有什么未来。

我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，原创：可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。

竞聘演讲稿是为竞聘演讲而准备的书面文稿。为表明自己胜任某一职务，演讲者要介绍自己的经历、阐述自己的优势和工作设想，因此，在写作过程中，必须先把自己假设成某一“角色”，也就是要具有强烈的“角色意识”。

一、要体现角色责任感

责任感是做好工作的动力源泉，一个缺乏责任感的人，即使有再大的才能，也不能赢得人们的信任和尊重。因此，竞聘演讲稿中应该体现出强烈的责任感。例如：

这次经深圳赴香港考察回来，特别是上个星期六下午听了陈总经理的动员后，感触很深。我们身为党和国家的干部，面对大改革、大开放的挑战，应敢于抓住有利时机，以实际行动迅速地汇入商品经济的大潮流，为咱们古老盐业的全面振兴做出更大的贡献！因此，我竞选当股份公司经理。

作者开篇从自己的身份地位出发，阐述了积极投身改革开放、建设商品经济、振兴古老盐业的责任感，同时也说明了自己参加竞聘的原因，具体实在，令人信服。

二、要写出对角色的理解