启迪智慧教育范文10篇

［摘要］文化墙是学校文化的重要组成部分，是学校文化的显性标记。通过那一面面内容不同、风格各异的墙面，一所学校的办学理念、历史文化、特色活动等文化内涵便会浮现在师生的眼前。兰州市城关区五泉小学的文化墙设计便秉承了上述设计理念，有效地将学校的教育理念、培育目标、特色活动、泉水文化渗透在不同的文化墙中，让文化墙展现出独特的教育魅力。

［关键词］校园文化；展现；魅力

一、“润智教育”文化墙：学校理念的诠释载体

五泉小学校门走廊右侧是学校的润智教育文化墙。墙顶是五个泉水水滴造型的灯罩，意味着从五泉山的五泉中流出的水流到了校园；墙面主体图是水花奔腾流淌中形成的变体的“润智”二字，上方书写着“扬泉水精神，创润智教育”，下方书写着“润泽生命，启迪智慧，过一种幸福完整的教育生活”，意味着学校立足水之润泽、启智精神指向，给泉水加上教育基因后所提出的“润智教育”的办学理念：润者，润泽也，智者，智慧也；润泽是温润、是呵护，润泽是滋润、是唤醒，润泽是浸润、是培植，润泽是圆润、是引领。智慧是知识、是智力，智慧是个性、是能力，智慧是灵感、是魄力，智慧是坚持、是毅力。其核心价值就是：润泽生命，启迪智慧，过一种幸福完整的教育生活。

二、“五有泉娃”文化墙：培育目标的形象展现

五泉小学校门走廊左侧是学校的“五有泉娃”文化墙。墙面主体是五个生动活泼的泉娃形象和他们所代表的形象目标，他们分别被命名为蒙娃、惠娃、掬月娃、甘露娃、摸子娃。墙面上方书写着“做智慧教师，育‘五有泉娃’”。这个文化墙意在说明在润智教育理念引领下，学校倡导每一个教师通过自己的智慧，引领学生朝着“五有泉娃”的发展目标迈进。具体来说，“五有泉娃”的培养目标就是以下五个目标：蒙娃的培养目标是五泉小学的每一个孩子在读书反思中获得知识，积淀自我，产生想法，成为一个有思想的孩子。惠娃的培养目标是五泉小学的每一个孩子在学习生活中讲究方法，理性思考，巧妙应对，成为一个有智慧的孩子。掬月娃的培养目标是五泉小学的每一个孩子在求知探索中敢于想象，勇于创新，树立目标，成为一个有梦想的孩子。甘露娃的培养目标是五泉小学的每一个孩子在为人处事中永施爱心，乐于助人，恪守准则，成为一个有道德的孩子。摸子娃的培养目标是五泉小学的每一个孩子在实践活动中脚踏实地，善于合作，彰显灵动，成为一个有活力的孩子。

摘要：智慧课堂是小学现代化教学的新目标，它强调学生在课堂上能力的培养，素质的提高，以及实践应用能力的塑造，与传统的应试教学模式完全不同，更关注学生的成长。小学生正处于启蒙学习的新时期，如何在提高他们成绩的同时，健全他们的人格，树立正确的学习思维，养成好的习惯才是教学的终极目标。小学生年纪小，学习的注意力常常无法集中，智慧课堂的建立就是要帮助他们走出困境，以有趣的教学方式实现创新教学，为学生的全面发展提供可行性意见。

关键词：小学数学智慧课堂教学艺术；创新教学；全面发展

当前，教育教学改革深入实施，传统的教学理念和模式已经无法满足学生的诉求，难以培养学生正确的思维理念。小学是学生打基础的阶段，在这一时期教师不仅要教给学生知识，还要用具有艺术性的教学方法启迪学生，让他们对课程有一个深刻的认知。智慧课堂是一个全新的概念，它主要是针对学生提出的教学方式，概括而言就是要坚持以学生为本的理念，尊重他们的个性特点，以适宜学生发展的方式来教学，不断的推动创新。本文就以智慧课堂的教学艺术为研究的重点，对其意义进行分析，并结合实际提出构建智慧课堂的有效方法，为学生营造良好的学习环境。

1构建小学数学智慧课堂的意义

智慧课堂是小学教学的新内容，也是创新教学的方法之一。数学是一门较难学习的课程，对学生的逻辑思维、记忆力、分析和判断能力都有较高的要求。以往的单一教学模式过于枯燥，很难实现高效教学。通过构建智慧课堂的方式，对于培养和塑造学生都有积极的意义。首先，有助于小学生更好的发展。顾名思义，智慧课堂就是以学生为本，启迪他们智慧的一种教学方式。小学生正处于成长的关键时期，由于年纪较小，使得他们对于客观事物的认识还不够充分，以灌输为主的应试教学模式只会降低学生的学习兴趣，不利于他们更好的感知数学。智慧课堂是生活化、艺术性教学的综合策略，发挥智慧课堂的意义并用更具艺术性的方式教学，对于学生的发展起到了推动作用。其次，有助于教师教学能力的提高。教师是教学的主导者，在小学数学课堂中，通过全新的教学模式来授课，客观上为教师的进步提供了可能性。与一块黑板、一张讲台的教学方式不同，智慧课堂需要教师扮演更多的角色，成为主导教学的设计者和管理者。而教师在组织教学的过程中，也能够突出自己的优势，不断的进行学习，汲取更多的营养，全面提升自己的能力。最后，有助于利用智慧课堂发现教学的规律。据调查显示，小学生虽然年纪小，但是接受能力较强，思维活跃。智慧课堂的构建，能够为学生提供一个更广阔的空间，通过营造自由宽松的学习环境，学生能够获得更多的体验，并从不同的角度和维度完善自我，在实践和探究中找到数学学习的规律，让学习变得事半功倍。

2小学数学智慧课堂教学艺术的实践

摘要：文章首先从音乐启迪智慧作用方式的基础的角度，阐述了音乐与其他相关文化科学知识的关系。其次，就音乐启迪智慧作用的方式，探讨了音乐学习训练方式是集中综合了所有其他文化科学知识学习方式及方法，这是音乐之所以具有启迪智慧的作用的根本原因。

关键词：音乐启迪智慧作用方式

音乐能够启迪智慧，这是音乐教育教学长期实践已经证明了的真理。音乐是一种艺术，更是一种通过一定形式的音响组合，表达人们思想感情和生活情态的特殊艺术表现形式。音乐表演是通过节拍、节奏、旋律、和声形式的基本要素及演唱（声乐）、演奏（器乐）和表演（舞蹈）等表现手段来实现的，最终作用于听众欣赏和感受的过程。所以，当我们从上述音乐的概念和含义出发，来探讨音乐启迪智慧的作用方式，我们就可以明了，音乐的表现要素与音乐的表现形式这两方面内容，同时我们能够认识音乐、了解音乐、学习音乐和表现音乐，进而理解音乐之所以能够启迪智慧、开发智力的作用。

一、音乐启迪智慧作用方式的基础

音乐的表现要素本身就体现了音乐启迪智慧的作用方式。首先，音乐的节拍、节奏要素为我们提供了一定的时间和数理的概念，使我们能够在音乐的演唱或演奏、表演或欣赏中体会到音乐的律动感；其次，音乐的旋律与和声要素，为我们提供了不同频率的声音的变化，使我们能够在音乐的演唱或演奏、表演或欣赏中感受到不同音响运动的形式；最后，音乐的题材、体裁、风格等不同要素，为我们展示了不同的丰富的思想情感和生活情态，使我们能够在音乐的演唱或演奏，以及表演或欣赏其艺术效果的过程中，陶冶自己的情操，升华自己的精神，提升自己的境界，忘我地融入到音乐。

由于音乐本身就是在其他社会科学文化的基础上产生和发展起来的，因此，音乐与其他社会科学文化的广泛联系，也是音乐能够启迪智慧、开发智力的重要内容和方式。

［摘要］教育是人类通向幸福的阶梯，不仅因为教育帮助人获得幸福所需的物质条件，更重要的是教育在精神层面上关怀人的生活。它是一项“以智慧启迪智慧，以精神涵养精神，以信念强化信念”的事业;让人拥有平和的心态，坚定的信念和行动的智慧，达到人生幸福的境界。

［关键词］幸福；教育；终极追求

哲学家们都承认：人生最高的目的是幸福。费尔巴哈在《幸福论》中提出：“一切有生命和爱的动物，一切生存着和希望生存的生物之最根本的和最原始的活动就是对幸福的追求。”[1]那么，作为人类通往幸福天堂的阶梯，教育的本真热爱和深沉渴望也就必然指向人生的幸福。苏霍姆林斯基就曾指出，教育（目的）是培养幸福的人。

一

杜威说：“教育即生活”，但是教育是一种特殊的生活过程。教育应该关怀人的生活，首先应该是关怀人的当下的生活，关怀此时此刻此人的存在，教育应当成为此时此刻的个体获得幸福生活的一种特殊方式。

在现代化的过程中，在某种意义上，教育的任务不是传递给受教育者多少知识，教育的追求更重要的是在知识的传递中形成面对生活的正确态度。杜威就说：我们经过教育过程而获得知识，而这些教育过程不止单纯的获取知识和有关技巧形式，它们还企图把所获得的知识统一起来，形成持久的性向和态度。因为一个人的心态就决定了他的生活状态，决定了他对幸福的体会。幸福就是一种感受，一种心理状态，一个源自内心的平和协调。狄德罗说：“在情感协调一致的情况下，具有强烈的情感就是幸福”。教育就是对人不可能“万事如意”的生活的一种关怀，帮助受教育者发现生活的亮点，找到生活的幸福点，协调人们的期望和现实，内心和外在的矛盾，鼓励人们从容地看待人生，看待人生中的不幸。孔子曾评价其弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回不改其乐。贤哉，回也。”面对生活的困境，别人认为无法生存，颜回却乐在其中，这乐是在看待问题的心态上。虽然我们再努力也成不了刘翔，但是我们仍然能享受奔跑的快乐，关键我们以什么心态看待奔跑。当我们登上“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的境界时，我们就获得豁达、淡定和幸福的体验。幸福就是一种精神的满足，一种情感的释放；我们的教育就是一种精神教育、情感教育。教育家苏霍姆林斯基就认为：“学校的任务不仅在于教授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所需要的知识，而且在于给每个人以精神生活的幸福。”[2]

【摘要】“情智语文”中的“情”便是情感，代表着语文的人文关怀与情感，“智”便是智慧，代表着理性和严谨的科学态度。孙双金“情智语文”教学理念注重“情”与“智”的培养，为过于强调工具性的传统语文教学与教育教学改革注入新的生机和活力，提高课堂效率和促进了学生的全面发展，为一线教师的语文教学起到示范作用，丰富了语文教育教学的理论。文章通过文献研究法和案例研究法，从孙双金“情智语文”的课堂教学案例和相关理念去研究“情智语文”重要思想，概括“情智语文”教学的一般模式和思想内涵，从而归纳出孙双金“情智语文”课堂教学的实施策略。以“情智语文”教学模式为出发点，在总结反思的基础上，力求教学模式上的创新，弥补传统语文教学模式的不足，并将其运用到真实的语文课堂实践中来。

【关键词】孙双金；情智语文；教学理念；启示

语文学科是门重要的社会人文学科，是学好其他各门课程的基础，也是从事工作与继续学习的基础，对学生终身学习和有个性地发展有着深远影响作用。《全日制义务教有语文课程标准（2021年版）》中指出“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。而现在的一些语文课堂教学中，过于强调语文课程的工具性，容易忽视人文性的特点，或是强行灌输指明课文的思想感情，学生只是简单地囫囵吞枣“背诵”课文思想感情，而不切身体会其内在的含义。这种教学模式缺乏学生个性化文本解读的乐趣，阻断了学生与文本、教师之间情感对话的生成。而孙双金教师的“情智语文”教学模式，从心理学的角度，阐述了人的情感和智慧有关。通过一定的教学技巧和方法，师生在融洽的课堂氛围内，激发学生自主体会的情感，“以情启智，以情促智”使师生能够快速进入文本，并融入课堂情境中，这样才能促进学生全面而有个性地发展，实现语文课文工具性与人文性的统一。

一、含义概念梳理之“庐山真面目”

刘勰《文心雕龙》记载：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情。”所以人非草木，孰能无情，作者在创作过程中融入了自己的感情和思想见解，而读者也应从情感出发，联系自身经验和文本，进入作品的情感世界中，而这样的“情深意浓”的教学模式可以唤醒学生藏在内心深处的感情，点燃智慧火花。“情智语文”的“情”便是情感，代表着语文的人文关怀与感情，“智”便是智慧，代表着理性和严谨的科学态度。虽情与智的内涵相异，但是二者又存在紧密的内在逻辑联系，孔子曰“智者乐”，智慧使人快乐，而乐又是一种情，情与智水乳交融于一体，才能凸显其教学效果。孙双金这样诠释：“情智语文就是充分挖掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追求情智共生，情智和谐发展的语文。”

二、情智语文的教学模式

偶而在同事的办公桌上看到这本书——《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意，但同时也被它深深吸引了。书一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起书来打量它一番。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，历来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已灭亡，可它给中国人带来的精神毒害还不可能说消失就消失。还有人可能还在以各种各样的形式跪着生活。为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章讲的是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？

我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

摘要：教育是一项启迪智慧的工程，是社会环境中不可缺少的一部分。中学语文教学也应充当一把开启智慧的“钥匙”，充分发扬其启智功能，力图将学生塑造成语文素质扎实、实践能力丰富、身心俱和谐的现代化人才。本文首先分析了中学语文教学发扬启智功能的必要性，包括学科本身以及社会双方面的驱动。继而，针对“中学语文如何做一把开启智慧的‘钥匙’”这一问题，本文尝试提出了几点途径，例如实现多样化的教学形式、优化提问环节、重视欣赏教学等内容。

关键词：中学语文教学发扬启智功能学生途径

作为整个社会系统中的根基部分，教育事业关乎到国家的发展、民族的未来，其重要性毋庸置疑。教育不等同于培训，它的职能并非是塑造出千篇一律的人才，而是要能动地启迪学生的心灵，开启他们的智慧之门。这样一来，教学工作便如同一把“钥匙”，发挥着举足轻重的启智功能。

语文教育是针对“人”的教学，应促成人的全面、协调发展，中学语文教育亦是如此。如今，在素质教育理念推动下，中学语文教学不仅仅要提升学生的语文素质水平，也要关注学生的人文精神、道德修养等方面，旨在让学生成为语文基本功扎实、身心俱和谐的现代化人才。中学语文教育应将学生视为一处资源丰富的宝藏，细致地发现、挖掘蕴涵于其中的亮点、价值，引导学生最大程度地开发自身的潜能。

一、中学语文教学发扬启智功能的必要性

中学语文教学之所以要发扬启智功能，既是学科本身发展的需求，也受社会因素的驱动。一方面，语文教学要打破原有范式的束缚，在素质教育改革过程中找准定位、寻求进步的方向。中学语文教育要完成工具性与人文性的统一，就必须改良旧有的教学模式，让教师退居“引导者”、“启迪者”的位置，而重在开掘学生的主体性与自发性；另一方面，社会对人才的需求愈发多元、全面。作为输送人才资源的“管道”，学校不仅要培养出“会读书”的学生，也要端正学生的道德品质、丰富他们的人文精神世界，并敢于实践与创新。因此，中学语文教学应充分发挥启智功能，让学生在掌握语文基础知识之余，也能灵活地运用知识，并树立起健康、积极的人生价值观。

摘要：教育是一项启迪智慧的工程，是社会环境中不可缺少的一部分。中学语文教学也应充当一把开启智慧的“钥匙”，充分发扬其启智功能，力图将学生塑造成语文素质扎实、实践能力丰富、身心俱和谐的现代化人才。本文首先分析了中学语文教学发扬启智功能的必要性，包括学科本身以及社会双方面的驱动。继而，针对“中学语文如何做一把开启智慧的‘钥匙’”这一问题，本文尝试提出了几点途径，例如实现多样化的教学形式、优化提问环节、重视欣赏教学等内容。

关键词：中学语文教学发扬启智功能学生途径

作为整个社会系统中的根基部分，教育事业关乎到国家的发展、民族的未来，其重要性毋庸置疑。教育不等同于培训，它的职能并非是塑造出千篇一律的人才，而是要能动地启迪学生的心灵，开启他们的智慧之门。这样一来，教学工作便如同一把“钥匙”，发挥着举足轻重的启智功能。

语文教育是针对“人”的教学，应促成人的全面、协调发展，中学语文教育亦是如此。如今，在素质教育理念推动下，中学语文教学不仅仅要提升学生的语文素质水平，也要关注学生的人文精神、道德修养等方面，旨在让学生成为语文基本功扎实、身心俱和谐的现代化人才。中学语文教育应将学生视为一处资源丰富的宝藏，细致地发现、挖掘蕴涵于其中的亮点、价值，引导学生最大程度地开发自身的潜能。

一、中学语文教学发扬启智功能的必要性

中学语文教学之所以要发扬启智功能，既是学科本身发展的需求，也受社会因素的驱动。一方面，语文教学要打破原有范式的束缚，在素质教育改革过程中找准定位、寻求进步的方向。中学语文教育要完成工具性与人文性的统一，就必须改良旧有的教学模式，让教师退居“引导者”、“启迪者”的位置，而重在开掘学生的主体性与自发性；另一方面，社会对人才的需求愈发多元、全面。作为输送人才资源的“管道”，学校不仅要培养出“会读书”的学生，也要端正学生的道德品质、丰富他们的人文精神世界，并敢于实践与创新。因此，中学语文教学应充分发挥启智功能，让学生在掌握语文基础知识之余，也能灵活地运用知识，并树立起健康、积极的人生价值观。

一、古代教育智慧对中学语文教学实践的指导意义

（一）完善学生的道德素养

不论是古代教育还是现代教育，德育教育都是最主要的。古代教育强调的是明德思想，要求不教育过程中，培养和提升学生的道德素质，并且学生可以用道德规范严格要求自己。在应试教育下，中学语文教学在德育教育上是比较欠缺的，学生也承担着巨大的压力。因此，古代的德育教育内容对于现今的中学语文教学还是具有指导和借鉴意义的，可以不断地提高学生的道德素养，完善学生的品格，减轻学生的精神压力，为学生的未来发展打好基础。

（二）促进教师和学生的反思

古代教育中强调的另一个内容就是内省思想，它要求学生对自己的言行进行深刻的反思，进而不断提高自己的素质。在课程改革的推进下，中学语文教师必须要注意从中学语文课程的实际出发，相应地调整教学方法和教学模式等，还要吸取古代教育智慧的精华，领悟内省思想的内涵，自觉反思自己的行为，并且及时纠错。教师也要引导学生反思，反思在语文学习中有待加强的地方，以便及时改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促进教师和学生的反思，提高了中学语文教学的水平。

（三）推进和谐的师生关系的建立

摘要：教育智慧是人们在认识教育活动和从事教育实践时所表现出的心灵活动的一种整体存在状态，其核心表现是教师对教育事理深广的理解力、教育意义敏锐的觉察力和教育实践有效的决断力。教育智慧是教师胜任教育工作的根本要求，是时代对教师专业发展提出的迫切需要，是教师专业发展的动力。因而，教育智慧是教师教育的必然选择。基于教育智慧的特性和生成规律，构建以教育智慧为目的的教师教育应树立“以人为本”的教育理念，设置合理的课程体系，引导教师形成“理论学习•实践反思•人格修炼”的“智慧型”生活方式，注重过程性的评价方式。

关键词：教师教育；教育智慧；以人为本；“智慧型”生活方式

教师教育是教师培养和培训的统称，是促进教师专业成长的教育过程。基于时展的要求和教育实践中的困境，走向教育智慧是教师教育发展的必然选择。

一、何谓教育智慧

深入地认识教育智慧的内涵是走向教育智慧的教师教育首先需要明确的问题。关于教育智慧内涵的理解主要有以下几种观点：一是教育智慧是人的多方面能力的综合。如教育智慧是教师感受的敏感性、教学机智、与学生沟通等能力的综合［1］。二是教育智慧是一种基于能力而达到的境界。如教育智慧是“教师在对教育本质深刻认识和理解的基础上，在具体的教育实践活动中不断深化、完善自身的教育认知、教育理念、教育能力、教育直觉等，体悟生成的教育适切性的综合品质或达到的教育境界”［2］。三是教育智慧是一种心智思维品质。如教育智慧是指教师在其专业领域深刻体验与执着思考的基础上，对教育本质与教育过程所持有的的一种深刻洞察、精确理解、迅速判断等成熟完善的心智思维品质［3］。四是教育智慧表现为一种教育机智。范梅南认为，教育智慧“不是一种行为准则、技术或方法”，因而不能够传授，是“一种以儿童为指向的多方面的、复杂的关心品质”［4］，它表现为教育机智。这种教育机智是对儿童体验的理解，尊重儿童的主体性，“打动”儿童，在具体的教育情境中面对各种复杂的情况，采取适切的教育行动，与儿童结成一种教育关系，从而促进儿童的成长。这些观点主要是运用知性思维的方式对教育智慧的内涵进行揭示，具有一定的启发性，但没有从根本上把握教育智慧的内涵。知识和能力都是形成教育智慧不可或缺的条件，但是知识和能力并不是教育智慧本身。从存在论的思维方式来看，教育智慧是人们在认识教育活动和从事教育实践时所表现出的心灵活动（知、情、意）的一种整体存在状态，它以观念的形式内在于人，并作用于教育过程，指向学生的成长，其中既凝结着体现价值取向的德性，又包含了教育活动相关的知识与经验，二者融合于人的教育能力中，其核心表现是教师对教育事理深广的理解力、教育意义敏锐的觉察力和教育实践有效的决断力。教育事理深广的理解力意味着对宇宙万物、社会百态、人类心灵的深刻洞见和领悟，以及对教育的本质和规律、学生的本质特征、教育情境中学生的真实状态的深刻认识，它标识着教师对从事教育活动所需的丰富知识、观念和经验的自由链接和合理创造。教育意义敏锐的觉察力是在具体的教育情境中，教师能够真诚地关心学生、聆听学生和自己内心的声音，迅速地察觉到学生内外部的各种细微变化，并理解其所蕴含的教育价值和教育学意义，从而有效地引导孩子的成长，开启学生的智慧。教育实践有效的决断力是建立在教育理解力和觉察力的基础之上，将人们内在的教育智识外化为处理现实问题的教育能力的关键环节，是顺利有效地组织教学活动、解决教育问题和处理教育事务的根本保证。

二、教师教育为何要走向教育智慧