民族学论文范文10篇

欧盟，人们似乎已经熟悉和更多的以多极世界的一极来看待它，然而欧盟又实实在在是人类社会发展史中欧洲人从氏族、部落、城邦、王国、民族国家逐步演变为一个超越民族国家的区域性联盟。虽然人们已经从历史、地缘、经济、政治、文化的角度对这个演进过程予以了广泛关注，但还可以从人类学与民族学的角度，审视欧洲人从分散走向联盟的步伐，分析欧盟的理念和民族国家所赋予它的权力，从而进一步认识欧盟。

首先是一种理想

欧盟是什么？欧盟的理念是什么？它的权力有多大？这是我们在谈及欧盟这个话题时难以回避的问题。

可以比较肯定地说，欧洲联盟首先是一种理想。大欧洲建设者的理想是结束千百年来各国的分裂，实现欧洲的统一，建立欧洲联邦。欧洲共同体的创建者们从一开始便对传统的民族国家持否定态度，他们提出的舒曼计划宣告了一个新欧洲的诞生。半个世纪以来，欧洲一次次地向更高的整和层次迈进。

主导欧洲人从分散走向联盟的观念即所谓“欧盟的理念”，有人也称之为欧洲观念或欧洲主义。它是一种欧洲人处理民族国家关系问题的新观念，主旨是告别传统民族国家，不断创新、不断发展，构建联盟大厦。

欧盟既不等同于欧洲政府，也不等同于欧洲大市场。它处在介于民族国家和国际组织之间的中间状态，有人称之为“似与不似间的矛盾统一体”。在欧盟条约的修订、共同外交与安全等关于国家主权的重大问题上，政府间会议仍然发挥着主导作用。可以将欧盟机构视作一个现代国家的政府吗？人们大多难以持肯定态度。政府间谈判不能完全涵盖欧盟政治的复杂性，也不意味着欧盟已经成为一个等同于国家政府的实体。

一、游戏活动在英语课堂中的运用

（一）巧用挂图和卡片

小学生的有意注意只能保持15分钟左右，所以教师应在课堂上充分调动学生的无意注意，根据学生活泼好动的特点，将英语学习目标巧妙地结合教学挂图和单词卡片，通过游戏形式进行。学生在玩中学，学中玩，记牢了所学的单词，这样以直观生动的教具为游戏载体，将学生从抽象的单词引入到实际的课堂内容中来，寓教于乐，知识也能够轻松掌握。

（二）利用多媒体等工具

对于信息技术严重闭塞的民族地区来说，学习英语的途径只有课堂，所以教师在课堂上应该努力给学生提供接触和了解英语的机会。我在上《Farm》这节课时，将课本情境制成课件，让学生仿佛进入农场，并且将各种动物的英语单词利用超链接，当小动物一出现就发出该动物的英语单词，这样既活跃了课堂气氛，也激发了学生的学习兴趣。在平时的教学中，我还利用录音机播放儿童歌曲，利用电子白板让学生巩固练习，利用课件创设教学场景等，总之，在民族地区，为了这些渴求知识的孩子，能更多、更好地创造他们学习的动力就是我奋斗的目标。

（三）会创设情境和场景

[摘要]当前，我国边疆民族地区少数民族学校教育面临着教学资源过剩、学生辍学、城乡学生比例失调、文化适应艰难等问题。因此，加大对少数民族学校教育的必要的扶持、调整和完善，对少数民族的社会发展、民族文化保护与传承、民族之间的和谐关系等是有利的、必要的。

[关键词]少数民族；学校教育；教育困境

随着目前适龄儿童人数的明显减少和城镇化战略的不断推进，我国西部少数民族地区学校教育的发展逐渐面临着一系列突出问题。在西部农村学校教育改革的浪潮中，部分地区中、小学校由于改革步子过快，引发了学生辍学、城乡学生比例失调、教育资源浪费等问题，少数民族地区还涉及到民族文化教育断层、民族文化适应等实际问题。因此，笔者试图通过对广西大瑶山六巷村学校教育的考察，揭示当前少数民族学校教育所面临的困境，并在此基础上提出一些应对措施，希望得到有识之士以及社会的关注。

一、问题的提出

通过对六巷村调查后，笔者发现该村学校教育发展经历了兴办、旺盛、转折、萎缩的曲折发展历程。这一过程不仅反映了一个偏远少数民族地区学校教育发展的曲折历史，而且还在一定程度上展示了我国社会的巨大变迁。在经历过几次大调整后，目前困扰六巷村学校教育发展的主要难题有以下几个方面：

(一)撤并后学校的存废问题

一、在少数民族习惯上，坚持尊重原则

高校少数民族学生，尤其是部分有宗教信仰的少数民族学生，有着特殊的民族习惯，在穿衣、饮食等方面都与汉族学生有着较大差异，高校应予以尊重。比如回族学生有着特殊的饮食习惯，高校应开设回族餐厅，以满足回族学生的就餐需要。为促进不同民族学生之间的了解和沟通，高校教育工作者应通过主题班会或者QQ、微信、微博、短信、飞信等新媒体形式向班级同学宣传少数民族特殊的民族习惯，呼吁学生尊重各民族特殊的风俗习惯，尊重少数民族学生的权利，不能因民族风俗习惯不同，而歧视、侮辱少数民族学生，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。

二、在管理理念上，坚持身份平等，尺度和标准统一

当今高校培养的少数民族学生以后将是国家少数民族工作和维护祖国统一的骨干力量，高校有责任为少数民族地区培养优秀人才，因此，高校学生工作队伍思想上要高度统一，坚持少数民族学生和汉族学生身份平等，管理尺度和标准一致，不开绿灯，不搞特殊，不另眼相看。高校要旗帜鲜明地对少数民族学生进行国家有关宗教信仰和高校禁止开展宗教活动的相关法律法规的教育，让少数民族学生从情感上认同学校的管理制度和基本要求，从而杜绝了产生特事特办的思想苗头。

三、在工作方式上，坚持深入细致、情感投入和帮扶引导

高校在处理少数民族学生事务的过程中，应坚持深入细致、以情动人、以理服人、坦诚相待。高校可以实行少数民族学生事务专项专人负责制，设立少数民族学生事务管理专员，学工队伍团队协同配合，按要求建立台账，深入细致了解少数民族学生(特别是内高班学生)家庭经济情况、人际交往情况、学习生活情况，在学生遇到问题时，适时介入给予引导和帮扶。高校可以尝试建立少数民族学生事务管理领导沟通会、辅导员座谈会、民族学生互助会三层沟通体系。高校可以聘请具有少数民族身份的老师每月定期召开民族学生沟通会，充分利用其自身少数民族身份，与学生畅谈个人成长发展，引导学生正确认知学习成绩差异，这一定期沟通机制必将对高校少数民族学生的教育管理起到积极的促进作用。

摘要：少数民族学生学籍管理是影响高校少数民族学生培养质量的杠杆，也是解决少数民族学生学习困难等问题的关键点。针对少数民族学生特点，结合学校实际，落实少数民族政策，为少数民族地区培养高质量的人才，构建科学的少数民族学生学籍管理模式，具有重要的现实意义。

关键词：高校；少数民族学生；学籍管理；奖励；处分

高校学籍管理是学生由人学到毕业在校学习、生活的全过程的行为规范，关系到学生的学习资格和学习状态及学习结果的认定，直接影响高校教育教学的质量，对培养社会主义合格建设者和可靠接班人起着重要的作用。少数民族高等教育是我国高等教育发展战略的重要组成部分，是关系国家稳定、民族发展、实现中华民族复兴的重大问题。新中国成立半个多世纪以来，党和政府对少数民族高等教育一直给予极大的关怀和支持，在资金投人、招生、毕业分配等方面采取特殊举措和倾斜政策，为我国社会主义革命和建设事业培养了一大批少数民族各级行政管理人员和各类专门人术但少数民族学生由于学习基础、风俗习惯、经济状况、语言文化、居住环境等方面的原因，使得他们在接受高等教育的过程中遇到的困难和问题带有特殊性、复杂性，特别是学习困难以及由此引起的学籍管理上的一系列问题已成为当前少数民族教育研究中的一个重要问题。如何根据少数民族大学生特点，构建适应普通高校的少数民族学生学籍管理模式，提高培养质量，是当前少数民族高等教育研究中的一个核心点。

一、少数民族学生学籍管理中存在的问题

1.少数民族学生学习困难突出

研究表明，少数民族学生对大学生活的整体适应水平与汉族学生相比存在显著差异，整体适应得分低于汉族学生，特别是在非民族类高校，少数民族学生在学校学习中难以获得与汉族学生同样的学业成绩。这不仅表现在大多数少数民族学生往往需要通过进人民族预科班学习一年左右，才能进人本科教育，而且表现在少数民族学生在选优的评价中处于弱势地位，尤其是在重点综合性大学中，少数民族学生要通过课程考核已经很困难，更不要说在各项评优评先中有所成绩孔很多学校在学生的人党、竞选学生干部等方面都对学业成绩有一定的要求，都会加剧少数民族学生心理孤独与各方面的压力。更为严重的是，学习困难还将直接导致少数民族学生面临学籍异动、毕业及学位授予等问题。

一、内地高校少数民族学生的特点

1、学习基础薄弱，学习能力较差

由于偏远地区的经济落后，教育条件较差，导致了这些地区的少数民族学生从小的学习基础较内地学生而言比较薄弱，自助学习能力较差，同时由于语言的差异，使得他们的听课效果也十分不佳，因此这些少数民族学生普遍存在着学习困难。

2、民族信仰强烈，存在小群体性

新疆、西藏等少数民族地区普遍具有强烈的宗教信仰（例如佛教、伊斯兰教等），因此这些少数民族学生与内地高校中的汉族学生有着信仰、文化的区别较难融合，因此他们同一个民族的学生在学校中就会形成特殊的小团体，如果不妥善管理这些小团体，就严重影响到民族之前差异的融合，不利于校园的安定团结。

3、融入适应性差，心理承受能力弱

一、“创新工作室”课程内容

以服务民族为指导，充分考虑地区特色，指导学生关注在国家建设与发展过程中对环境和资源领域的科技需求，重点以环境污染治理技术为研究对象，开展环境污染预防与治理的相关研究。在实施创新计划过程中，指导学生进行实地考察、调查研究、试验设计、研发创新，让学生把握环境热点和方向，从选题、方案设计、创新实践等方面培养创新精神，提高实践能力。1.主要教学内容（1）以水污染控制的基本理论和技术方法为基础，探索具有创意的节能高效的污水处理技术、污水回用技术、污泥处理和处置与资源化利用技术；以环境化学的基本理论和技术方法为基础，通过试验探索新兴污染物的环境归趋、污染预防和评价技术。（2）以社会实践为依托，参与国内外专业竞赛和大学生“挑战杯”等赛事活动。2.选题节能型废水预处理技术研究；城市污水脱氮除磷新技术研究；污水处理厂节能型污泥处理技术研究；污水处理新技术研究；污水处理厂提标增效优化技术研究；污水资源化利用技术研究；污泥资源化利用技术研究；污泥调理剂研发；除磷剂研发；地域特点废弃物资源化利用技术开发。根据实际情况，这些内容皆可适当调整。

二、“创新工作室”教学方法和手段

“创新工作室”课程顺应时代需求而产生，其教学方法和手段也有别于传统的课程。环境污染控制技术“创新工作室”课程主要采取下列方式进行。1.现场观摩发挥校企合作科研项目以及研究室研发项目的优势，通过现场观摩，介绍环境污染控制技术开发项目研究的目的、意义，阐明技术机理、技术基础，指出创新点在哪里，研究什么内容等，让学生对科研项目有全面的了解，并产生感性认识。2.专题讲座通过专题讲座形式，介绍项目研究的现状、存在的问题、需要解决的关键技术、实现途径等，培养学生创新思维；同时，通过专题讲座，让学生接触环境热点，了解社会需求，培养发现问题、研发符合社会需要项目的能力。3.选题与分组根据指导教师的科研情况以及学生的兴趣，对学生进行分组，学生自主设计研究方案并组织实施。在此过程中，学生及时进行阶段性总结，并在指导教师的指导下寻找解决问题的途径，同时锻炼团队协作能力、沟通能力和组织能力。4.资料综合在指导教师指导下进行数据处理、资料分析、论文写作、申请专利等。锻炼学术论文、科技研究报告、专利申请文本的写作手法和内容、程序等，训练学生综合运用专业知识和计算机、数据处理、信息采集、文献检索等基本技能的能力。

三、“创新工作室”课程授课方式和考核指标

授课方式：以学生参与为主，配合专题讲座、现场讲解和个别辅导等相结合的方式组织教学活动。考核指标：每人提交完整学术论文或研究报告1篇；或研究报告1份；或课题小组1篇；或课题小组获奖作品1件；或课题小组申请专利1项。总成绩比例分配：提交的最终成果得分占60%，平时（包括动手能力、解决问题能力、团结协作能力、完成试验质量等）表现得分占40%。

［摘要］汉语言文学专业是我国高等院校设置最多、历史最悠久的专业之一，但汉语言文学专业在民族院校面临着诸多困境，然而汉语言文学专业在民族院校有着不可替代的重要意义，为此我们期望通过对民族院校汉语言文学专业学科建设的思考和改革实践，突破困境，实现办出特色、更好地培养少数民族人才的愿景。

［关键词］民族院校；汉语言文学专业；学科建设

一、民族院校汉语言文学专业设置概况。

汉语言文学专业是我国高等院校设置最多、历史最悠久的专业之一，更是高等院校专业构建中不可或缺的基础专业之一。汉语言文学专业在近现代大学中又称中文系或国文系，近年有些高校称中国语言文学系。

在设置汉语言文学专业的众多高校中，民族院校处于一种比较特殊的地位。民族院校是我国专门培养少数民族干部和专业技术人才的高等院校。我国目前共有本科民族院校13所，其中国家民委直属6所即中央民族大学、西南民族大学、中南民族大学、西北民族大学、西北第二民族学院、大连民族学院，各省、区属7所即云南民族大学、贵州民族大学、广西民族大学、内蒙古民族大学、西藏民族学院、青海民族学院、湖北民族学院。此外还有一些处于少数民族地区、以培养少数民族干部为主的综合性高校如新疆大学、内蒙古大学、西藏大学、广西大学、宁夏大学、青海师范大学等，都设有汉语言文学专业。设置较早的是在20世纪50年代，如西南民族大学1956年设专科，1957年设本科。

相对于各类综合性大学、师范院校的汉语言文学专业学科建设而言，民族院校中的汉语言文学专业在师资队伍、专业建设、教学改革、人才培养等方面既有相似的问题，更面临着各自特殊的难题。首先，民族院校的汉语言文学专业在诸多方面本来就无法和综合性大学相比；其次，在我们民族院校内部强调突出民族特色因而对汉语言文学专业重视不够，无论是经费还是科研项目等方面都不可能向其倾斜；第三，民族院校内其他专业的同志没有认识到汉语言文学专业的基础性、应用性地位和作用，一味强调各自专业的应用性、实用性，忽略了汉语言文学对其他那些应用性、实用性专业的支撑作用。

摘要：中华民族多元一体的文化格局形成已久，民族融合与各民族之间交往的历史长河，决定了中华文学为各民族文学并存与互动的史实。“中华文学”，是荟萃中华各民族文学以及各民族文学交互影响的文学发展史。文学是人学，个体间、族群间、民族间的互动，势必会影响各民族文学，乃至中华文学的生成与发展。因此，应让民族学在场，从民族关系与民族交流的历史中挖掘文学交流与互动的资源。

关键词：民族学;中华文学;民族文学

中华民族是多民族共存共荣的组合体。费孝通先生于1988年提出“中华民族多元一体”[1]格局理论，其意义是首次从“族际政治的角度对中国内部族际关系的一种历史描述、现状分析和未来图示”[2]。这一理论在当时国内外学界引起了热烈讨论。中华民族多元一体的文化格局，决定了中国文学为多民族文学并存与互动的实质。在中国文学的研究领域，也开始反思以往的以汉族文学为主流的单一的文学研究思路，提出将各民族文学进行融通研究的“中华文学”研究新命题，即强调既要关注主体民族的文学发展，又应重视边疆的、少数民族文学的整理与研究。

一、中华文学研究的成果梳理

自上世纪九十年代以来，学界开始倡导中华文学研究。所谓“中华文学”史，简言之，是荟萃中华各民族文学以及各民族文学交互影响的文学发展史。一些学者也为中华文学研究繁荣期的真正到来而不懈努力。由张炯、邓绍基、樊骏三位先生主编的《中华文学通史》[3]，是一部首次以“中华文学”命名的十卷本文学通史，该著首次在各时期文学史书写中专设代表性的少数民族文学史章节。但由于此时可供吸纳的研究成果不多，因而，此《通史》的撰写虽然突出了各民族文学的特色研究，但对各民族文学的融通研究成果不足。无论如何，这部通史的出版毕竟是中华文学研究的一次大的迈进，意义重大。同时，亦有一些单篇论文在这方面也进行了尝试。朝戈金先生认为，可“根据国际上近年在民俗学、文化学、人类学和其他相关学科领域的新理论成果，结合中国多民族文学发展历程的实际”[4]，来开展对中华多民族文学的研究。总的来说，从近五年开始，专家学者才展开对中华文学大规模、高层次的学术讨论和研究实践。2015年3月16日，由《文学评论》编辑部、《文学遗产》编辑部、《民族文学研究》编辑部联合主办的“中华文学的发展、融合及其相关学科建设”[5]学术研讨会在中国社会科学院文学研究所召开。与会的二十余位专家、学者从自身研究的角度，探讨了中华文学的发展与融合问题。《文学遗产》2015年第4期还集中刊发了朱万曙、马自力、刘跃进、左东岭等几位学者关于如何推进中华文学研究的思考性文章。2015年11月28日至29日，由《文学遗产》编辑部与中国人民大学文学院主办的“空间维度的中华文学史研究”[6]研讨会在中国人民大学举行，与会专家、学者达五十多人，对中华文学中的视觉问题、文学的空间问题、雅俗文学的转换问题作了全面探讨。这两次高规格的学术研讨会，使中华文学的研究进入了新的历史时期。

二、民族学参与中华文学的研究路径与方法

一、人文社会科学学科发展迅速。

人文社会科学的学科群中有3个国家重点学科，数十个省级重点学科;有3篇博士论文入选全国百篇优秀博士论文、6篇博士论文入选全国优秀博士学位论文提名论文。一些学科和研究领域已经或正在全国产生重要的学术影响力。中国古代文学、历史地理学、中国古代史、历史文献学、中国少数民族史、中国哲学、人口资源与环境经济学、马克思主义中国化研究、汉语言文字学、文艺学、宗教学、民族学、教育学原理等多个学科已建成为特色学科。

二、人文社会科学的人才队伍建设卓有成效。

在人才队伍方面，学校已经拥有一支年龄与职称结构合理、学缘关系好、创新能力强、学术视野开阔、事业心特别强的文科教师队伍。目前，人文社会科学研究领域拥有3位“长江学者特聘教授”，2位“国家千百万人才工程”入选者。古典文学家霍松林教授、民族学家周伟洲教授当选为陕西省首届社科名家，历史学家赵世超教授现任陕西省社会科学界联合会主席，尤西林、郝文武等教授入选马克思主义理论研究和建设工程首席专家。100多人在全国性或陕西省各类学术组织中担任理事以上学术职务，其中担任会长、副会长或秘书长20余人。一大批“突出贡献中青年专家”、“新世纪百千万人才工程”入选者、“新世纪优秀人才支持计划”入选者、霍英东高校青年教师奖获得者、教育部优秀青年教师资助计划入选者等中青年教师已在学术界脱颖而出。

三、学术影响进一步提升，在科研项目、经费、成果等方面获得长足进步。

近年来，我校获得国家社科基金立项年均30余项，2014年又有新的进步，全年获得42项国家社科基金(不含单列学科)，居全国第12位次。同时，承担国家重大理论问题和现实问题解决的能力也在增强。2010以来，我校获得国家社科基金重大项目和教育部重大攻关项目18项。研究成果产生了良好影响，获得同行认同，相继获得教育部人文社会科学二、三等奖多项;获得陕西省人文社科奖第一、二等奖占陕西省的1/3;一些服务社会的成果得到中央领导的批示，有些成果直接被吸收进入政策层面。