论语心得体会范文10篇

在听了读书沙龙上由辅仁中学李国华老师作的关于《论语》的讲座后，我再度捧起这一中国巨作阅读了一番，突然发现其中还真是有许多值得思考的东西，自己也有了一些心得体会，在此贴出与大家共同交流探讨。

如今话及《论语》便有于丹，这位教授对于《论语》的个人的独到见解得到了很多人的呼应和拥护。当然，也会有许多的反对和声讨之音。其实一部书不同的人读就有不同的体会，更不用说是《论语》这样的书了。网上下载了一篇电子稿，版面设计的非常好，还在版面边缘写了作者的小注，读者很容易理解这些内容。孔大圣人的话已有很多成为了世人引经据典的材料，各种评论和解释也有很多，而我独对其中的“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一句颇有感触。“君子”二字的含义，我们每个人写一个答案的话，我想每个人的解释都不一样。但是孔子那时候，司马牛去问他，什么叫君子，孔子的解释特别简单，就四个字，叫“不忧不惧”，就是内心不忧思、不恐惧。学生不以为然，说:“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”这就能叫君子了？好像太简单了吧？于是老师说:“内省不疚，夫何忧何惧？”一个人叩问自己的心灵去反省的时候，上不愧苍天，下不愧子女，那么他内心有什么忧、有什么惧呢？也就是说，一个真君子，他的内心坦坦荡荡，没有戚戚之怀，认认真真活在当下，尽心做好每一件事情，如此而已。君子心胸宽广，小人经常忧愁。“君子坦荡荡，小人长戚戚”作为自古以来人们所熟知的一句名言，许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。为人要宽容、要有胸怀、要大气、要大度。要知道，长戚戚的人不仅寂寞和忧愁，而且身体也会不好的。我们还是坦荡荡的快乐工作、快乐学习、快乐生活和快乐交友好。

再看今日，荡荡者不多，戚戚者见长。现在我们如何择君子而交往？这就要看他的人格、道德、慈悲、诚信；我们要如何防患与小人交往？小人往往无品、少德、悭吝、虚伪。所以，君子与小人，不难知也！有道、无道，有法、无法，这就是君子与小人之别也。与此同时，如何注意自身的修养的提高对于一名教师来说是非常之迫切而又重要的事情。作为教育工作者，自己的一言一行都会被人所议论或是模仿，如果自己本身的修养很高，相信能为学生甚至社会作出榜样。当然，虽然凡人都想作君子，可是怎么做却经常是让人头疼的事。最为糟糕的事是你君子人小人，无形中就有一种不平衡，久而久之可能就无法保持原来的君子之心代之以小人了。就个人而言，虽然社会上小人不少，但是只要自己保持那份坦荡荡的心胸，那么自然而然地就能影响周围的人，乃至最后影响整个社会风气。自己君子不难，可要让君子更多却是难中之事。作为教师，以坦荡之心于世之时更可感化教育学生，相信这样的话，将来的君子必居多，小人亦不存，如若如此那真是万幸了。

上面乱七八糟地扯了很多，无非是想是或作为教师应当在自身保持君子之度的同时也能影响感化周围的人，以使今后能有更多的君子的出现。其实说实在的，真要能做到这点的话还是需要很多的人用相当长的一段时间，只是无论从道德角度还是健康角度出发，君子总是胜于小人的。停笔于此，纯粹是一些杂感，话语凌乱，但却由心而发，还请大家批评指正。

山东省诸城市委老干部局不断适应当前形势和任务要求，深入开展四个一集中学习活动，切实增强机关工作人员驾驭全局的能力和素质，努力建设学习型机关，树立老干部工作良好形象。

一是一日一读。明确要求每名机关工作人员每天至少读一小时先进文化趣味高、政治理论水平深、业务知识政策性强的文章，并做好读书笔记。局里安排专人定期对学习情况进行督查，看学习篇目是否健康向上，读书笔记是否达到要求，培养持之以恒爱读书、读好书的习惯，不断丰富和拓宽知识面，提高看问题办事情的境界。

二是一周一学。局里统一制订学习日，每周五下午集中组织学习，重点学习思想理论、上级精神、业务知识等方面的文章，并根据学习情况，就某个理论问题，某个知识点或某个热点难点问题，人人撰写心得体会，广开言路进行讨论交流，强化学习效果。

三是一月一提。要求每名工作人员从老干部工作实际出发，立足分管本职工作，深入开展调查研究，及时了解和发现工作中出现的矛盾和问题，并进行深入剖析和研究，认真探讨解决的办法和途径，及时向党组织提出合理化的意见与建议，为领导决策当好参谋，养成甘于向基层学、向实践学，善于动脑筋、爱思考的好习惯。

四是一季一讲。采取聘请党校理论教师或观看理论电教片等方式，就党员干部作风建设、三个代表重要思想及新形势下的老干部工作等内容进行系统辅导，先后举办了“新时期机关工作人员必备素质”讲座，观看了《于丹论语》等电教片，深刻理解和把握精神实质和具体内容，增强学习的系统性、实效性和活跃性，切实将工作人员的思想统一到上级指示精神上来，统一到重大决策部署上来，统一到干事创业、强化服务上来，增强做好工作的责任感和主动性，促进老干部工作的深入开展。

学习五个必须心得体会1

在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话，在谈到如何“守纪律讲规矩”时，一针见血地提出了“五个必须”：

必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;

必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;

必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;

必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;

毋庸置疑，阅读能力是初中学生应具备的一项重要的语文基本能力，与听力、口语表达和写作共同成为语文教学的四大技能。阅读能力是写作能力的基础，同时也是新课程标准所规定的重要培养目标。所以，在初中语文教学过程中逐步培养学生的阅读能力就成为当务之急，值得每位教育工作者思考。

一、利用多媒体创设拓展阅读的氛围

在新课改背景下，多媒体设备以其视听结合、图文并茂的优势特征广为教师所推崇，成为重要的教学辅助手段。在当今大数据迅速发展的形势下，为数不少的初中学生通过网络渠道接触了不少文学作品。诚然，在新时代随着互联网技术的日臻成熟，给初中生的阅读提供了极大的平台便利，然而，让孩子们始终对阅读保持浓厚兴趣、掌握阅读的正确方法、养成阅读的良好习惯却并非一朝一夕就能实现的。鉴于此，教师不妨以语文教材所学到的精读课文作为拓展学生课外阅读的“引子”，借助多媒体投影设备为初中学生们营造轻松愉悦的阅读氛围。例如，学习朱自清的著名散文——《背影》时，为了更准确到位地教会学生朗读这篇散文，教师不妨以多媒体投影设备，播放《背影》的电视散文，使孩子们通过收看散文里的情景再现，感受到原汁原味的父子亲情，深刻地领会作者在字里行间所流露出的对父子情深。孩子们通过观看多媒体课件，仿佛自己置身于作者当时的情境之中，对散文中所表现出的情感更加认同，在朗读过程中就会自然而然地进入人物角色，在一遍又一遍地朗读中即可感情真挚地将父亲对儿子无私地关怀，作者对父亲的种种牵挂表达出来。在学完教材的散文后，教师不妨“趁热打铁”，通过多媒体给孩子们呈现另一篇由朱自清创作的亲情散文——《儿女》，以此作为拓展课外阅读的素材。通过利用多媒体展示所呈现出的趣味化情境，使孩子们更有兴趣地朗读这篇与课内散文情感风貌一致的散文，通过仔细朗读，孩子们更能体会到这篇散文的亲切简明但又富有韵味，进而激发阅读灵感和兴趣。

二、教师加强阅读指导

俗话说：“授之以鱼，不如授之以渔”，唯有让孩子们正确地掌握阅读的方法，方能逐步培养阅读技能，提高阅读质量。教师在指导阅读时，首要培养学生认真刻苦阅读的态度。态度决定质量，在培养阅读技能中至为关键。从本质上看，阅读只不过是把书中的信息传达给大脑，再经由大脑展开创造性加工。换言之，阅读就是人同书本产生一种综合性效应的创造性脑力劳动。可见，唯有端正学生的态度，方能在阅读过程中充分地激发孩子们的想象力、洞察力、注意力、记忆力、创造力，方能和阅读作品中的作者将心比心，有一个心灵的对话，使孩子们在头脑中对于所阅读的文本产生一种深刻的印象，并进一步地融会贯通，转变成自己的知识。例如，在阅读《论语》、《孟子》等先秦时期的文言文选段时，学生们在阅读的过程中势必遇到诸多困难。在阅读课上，教师可以首先让孩子们学会如何停顿，对于生字生词要注音，结合注释理解文段大致含义。再次阅读时，教师要加强对文言文实词、虚词含义的指导，对于孩子们不理解的字词含义可以首先让大家结合上下文的语境推测可能的含义，接着揭晓答案，以便孩子们在阅读的过程中有一个深入思考的过程。当孩子们阅读数遍后，教师即可鼓励孩子们尝试将文段翻译成现代汉语，对于学生们不会翻译的长难句，教师可以示范，教会学生们在阅读文言文时所要具备的翻译方法。在阅读课堂即将结束时，教师可预留朗读文言文并书面翻译成现代汉语的作业，以便巩固阅读效果，提高阅读鉴赏文言文的能力。可见，教师的指导要贯穿于学生阅读的始终，并且以学生自主阅读、独立思考为主，教师指导为辅。

三、运用多种阅读方法

《一》座谈会精神学习心得体会

今年，中央工作座谈会在召开，这次座谈会议的召开具有积极重要的意义，它是党中央在国家全面建设小康社会进入关键时期，发展稳定面临重大机遇和挑战的新形势下召开的一次重要会议。20日，集团公司召开党组扩大会议，学习传达中央工作座谈会上的重要讲话精神，通过学习，公司党组充分认识新形势下做好工作对党和国家事业全局的重大意义，充分认识实现跨越式发展和长治久安不仅仅是事情，而是全党、全国的事情。要认真学习领会会议精神，坚决拥护中央的决策部署，进一步增强大局意识、责任意识，扎扎实实地把自身本职工作做好，以实际行动支持工作。

这次中央工作座谈会，是党中央、国务院在我国全面建设小康社会进入关键时期、发展和稳定面临重大机遇和挑战的新形势下召开的一次十分重要的会议。会议从党和国家工作全局的战略高度，全面分析了工作面临的新形势新任务，深刻阐述了新时期做好工作的特殊重要意义，对推进跨越式发展和长治久安做出了一系列重要部署。大家一致表示，坚决拥护党中央对工作的决策部署，珍视机遇，抓好落实，加强华能在开发建设各项工作，为经济跨越式发展和长治久安做出更大贡献。

会议指出，积极投身开发建设，努力推动跨越式发展和长治久安，促进与全国同步实现全面建设小康社会目标，是我集团公司践行“三色”公司使命，履行央企经济、政治和社会责任的必然要求与自觉行动；推进实现跨越式发展的过程，也是公司推进在能源开发建设、加快建设有国际竞争力综合能源集团的重大历史机遇。华能要履行职责，把握机遇，迅速行动，进一步加大在的投资开发力度，加快在的能源产业发展。按照“煤、电、气并举，建设综合能源基地”的区域发展定位，大力开发煤炭，加快实施煤制气，优化发展火电，积极发展清洁能源，重点打造公司准东、吐哈两大能源基地，促进“疆煤外运”、“疆气外输”和“疆电外送”战略实施，把华能公司打造成战略地位突出、经济效益稳定的重要能源公司，促进尽快实现将资源优势转化为经济优势。要依靠项目建设，带动地方经济发展和群众就业，实现经济效益和社会效益的统一，造福各族人民，为推动经济发展做出应有贡献。

会议强调，要把中央的决策部署切实贯彻到华能在疆产业发展实际工作中，努力转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量，确保实现华能在疆发展的高起点、高水平、高效率。重点做好以下几项工作：

1、加强组织领导，成立公司工作领导小组和工作小组，指导和统筹协调有关项目的发展工作，为加快华能在疆发展提供组织保障。

有着20年军旅生涯的正营职军官，在基层税务管理员的岗位上一干就是十年，而且令领导们赞扬、同事们钦佩、税管户们敬重。他就是在学习王大宝活动中，××地税局树起的学习楷模——××。

面对新的岗位，他孜孜以求，努力使自己成为行家里手

俗话说，隔行如隔山。1999年，××从部队转业到××县地税局工作。面对全新的工作环境和现代化的办公系统，尤如走进一个陌生的世界，对如何当好税收管理员没了主意。

然而，多年的军营历练，使他养成了不怕困难，知难而上的过硬品格。他克服岁数大记忆力差的缺陷，借来有关税收工作的书籍，抓紧一切时间进行研读；县局组织的各类学习讲座，他次次不落；为了使学到的知识记得牢，他制作了许多业务小卡片，一有时间就学个不停。

就这样，他很快熟练并掌握了税收政策、征管流程、计算机软件应用、网上办公等技能。2008年，县局推广《电子版税收管理员手册》，他同样夜以继日加紧学习，对税收管理员手册的17个表格能运用自如。同年8月，他以其登记齐全、数据准确、认定合规，被省局授予全省地税系统

“优秀税收征收管理员”称号。

中国历史3000年，经历繁荣、衰落、复兴、革命的历史发展路程。我中华的经济发展越发强壮，中华人才日益增多，教育文化逐渐深化，而其中中华的传统文化更是对我国的教育传承与发展起到了重要作用。而在这博大精深，传承千古的中华文化中，儒学则成为了中国教育传承的经典，亦是中华民族传统文化中的重要部分。而随着中国经济的腾飞发展与中国发展的国际化进程，越来越多的国内外学者开始研究孔子和儒家思想，甚至更有专业学者和成功人士指出，儒学是指引人前进与成功的一项重要文化内容，亦是推助我中华教育发展，规划我中国教育进程的主线。

近日以来，为深化自身教育工作与中华文化理念的融合，强化自身在工作与生活中的素质能力，提升自身的思想素质建设。我积极参加了我XX学校组织的为期XX个月的到山东学习儒家思想文化活动。通过此次的学习，我了解到了中华民族文化中儒家文化的发展历程，深刻感受和体会了儒家思想的重要精神理念，并将其结合自身的工作和生活，展开了深刻的思考，并获得了一定的心得体会。

儒家文化与思想道德理念的起源来自于中国知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史、用自身一生坎坷的经历，创造出古今中外最无可替代的哲学创始人。他是一位极具有影响力与教育能力的“天纵之圣”、“万世师表”，亦是是中华教育伸入发展到世界文化教育中的传奇人物。他的学说中蕴藏着生活与教育等真理和智慧，他主张的：“以德教化人民，以理治理国家。”的思想理念，一度成为一届届国家领导、成功人士与著名教师相竟学习和贯彻的重要思想。

在此次对儒家思想的学习过程中，我重点学习和研究了《诗经》、《礼仪》、《孝经》、《礼记》、《论语》等儒家经典书籍。深刻学习和体会了儒家思想，并通过思考和学习认识到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有着非凡的力量。尤其再教育事业中，儒家的发展更是深触着教育工作者的心灵，它深深地影响着当代教师的工作以及生活。

一、师德之道

“人之生也直，罔之生也幸而免”。为人师表，应以正直为先，以德为主。要以仁爱之心，光磊之德从事教育工作。“仁爱”是儒家思想教育的核心思想，其在《论语》这一经典书籍中曾出现过109次。其不仅仅之为人之仁，更是指为师之仁、只有做到在教育工作中，培养学生的高尚道德和仁爱之心，才能够将学生培养成自强、进取、诚信、谦逊的优秀人才。此外，作为一名教师还要注重自身的修养建设，时刻注意自身行为在学生之中所产生的影响力，积极进行反省与学习，吸取他人经验，所谓“吾日旦三省吾身”。只有做到将自身建设于全面发展的角度，才能够进一步推进教育事业的成功。因此，作为教师要充分加强个人的思想道德建设，为教育事业做出贡献。

当前，经济发展、社会转型和信息化程度不断加快，基层宣传思想政治工作面临着许多新的问题。街道党工委、办事处深入贯彻落实十八大精神，坚持以科学发展观等中国特色社会主义理论为指导，积极创新载体，狠抓机关思想政治工作，强化社区思想政治教育、引导，取得了显著成效。

一、以集中学习为抓手，强化教育引导

今年来，街道积极探索并长期坚持“六个一”活动，即“日记一篇文，周练一次兵，月比一张字，季读一本书，半年一辩论，年树一标兵”。通过“六个一”活动，进一步提高机关党员干部写和讲的能力，增强比和争的意识，彻底改变不能说、不能写，工作缺乏进取心、争胜心的思想和能力问题。特别是在读书学习方面，只要发现机关干部中出现有思想问题，通过“一读、二记、三写、四谈、五辩论”“五步学习法”，即统一购买有极强针对性的相关书籍组织全体机关干部阅读，要求每名机关干部记录学习笔记，撰写一篇心得体会，并召开学习心得交流会、座谈会，对于部分同志还存在有顾虑认识的问题，通过组织辩论赛的形式鼓励辩论，增进理解。

通过“五步学习法”，不仅让读书的过程成为学习理论知识、提高素质的过程，更成为统一思想认识，转变思想观念、掌握工作方法的过程。如针对机关干部中出现的责任心不强的问题，街道党工委组织机关干部阅读《没有任何借口》、《责任胜于能力》等书，提高大家的责任意识；针对出现的工作方法不够灵活、处理复杂问题效果不好的问题，组织机关干部阅读《学哲学、用哲学》一书，教育机关干部用哲学的方法去分析问题、处理问题、解决问题；针对出现的对经济相关知识掌握不多、了解甚少的问题，组织机关干部阅读《货币战争》一书，提高机关干部对经济发展深层次规律的理解与掌握；针对个别干部不注重内部团结的问题，组织阅读《藏獒》一书，增强机关干部团结协作意识，增强工作合力；针对机关干部中出现的生活品味和娱乐低俗化的不良倾向，组织机关干部阅读《于丹论语心得》一书，提高机关干部的思想情趣和文化品味；针对个别同志工作不认真、不务实的问题，组织机关干部阅读《细节决定成败》一书，增强务实工作、过细要求的意识；针对个别干部对站所负责人不尊重、不服从管理等问题，组织阅读《与上司为善》一文，引导他们与尊重上司、服从上司、配合上司，从而确保了街道上下的政令畅通。

多年来，街道办事处先后投入资金10多万元，统一购买图书7000余册，组织召开读书座谈会12场次，组织辩论赛、演讲、知识抢答赛6场，通过读书学习，真正从思想上、从灵魂深处深刻剖析每名机关干部的思想问题，促进了问题的整改，推动了工作作风的转变，提高了工作效率，促进了各项工作的顺利开展。

二、以构建“和谐机关”为目标，坚持以人为本，为思想政治工作注入一支“润滑剂”

一、廉政文化建设的意义

廉政文化是社会主义先进文化的组成部分，也是社会主义政治文明的组成部分。党风廉政宣传教育是党校党风廉政建设工作的重点内容，廉政文化建设又是廉政宣传教育的重要载体，发展廉政文化，是贯彻“三个代表”重要思想的具体要求，是加强党的执政能力建设的基础性工作。它有利于进一步强化党风廉政教育，使党员干部的从政道德素质和廉洁自律意识不断提高，努力营造具有时代特征、渝北特色、大众特性的廉政文化氛围，对于加快建设长江上游空港强区、全面建设小康社会、构建和谐渝北具有重要的促进作用。

二、党校廉政文化建设的总体要求

党校开展廉政文化建设，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以贯彻落实科学发展观为统领，以树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，以培育良好的党风、政风和社会风气为目标，以立党为公、执政为民、艰苦奋斗、勤政廉政为主题，以党政机关和党员干部为重点，以丰富的廉政文化活动为载体，结合实际抓特色，强化阵地抓宣传，上下联动增合力，营造崇廉社会氛围，使校内党员干部拒腐防变能力不断提高，促进全区党员干部“以廉为荣，以贪为耻”的良好风尚的形成。

三、党校廉政文化建设的具体工作

（一）打造廉洁一流的教职工队伍

［摘要］传统文化经典阅读教学是高校通识教育中不可或缺的重要环节，旨在提升学生的人文素养和思想道德水平。教师在这项工作中不仅要熟悉传统文化典籍，还要恰当选择教学内容，合理安排教学计划，既要注意传统典籍中句读篇章和文义梳理，还要充分调动学生的学习主动性。此外，在教学实践中教师还应考虑将经典的阅读教学与学生的道德培养密切结合，通过形式多样的课后活动引导学生乐于阅读和学习经典。

［关键词］高校阅读教学；传统文化经典；通识教育

随着国学热的盛行，传统文化经典阅读已蔚然成风。从学龄前至小学、中学，各种形式不一的传统文化普及性质的培训科目悄然兴起，不少高校也开设了传统文化经典阅读课程。对于已有一定阅读和思考能力的大学生而言，如何才能正确引导他们阅读传统文化经典，如何才能使他们正确理解传统文化经典的真正韵味，如何才能真正实现将传统文化的精髓融入学生的言行，这无疑是高校传统文化通识教育者需要认真思索的问题。目前国内各类高校在传统文化通识课的重要性认识方面已有不少共识，传统文化经典的教学正逐步实现正规化，探索传统文化经典教学模式和发挥传统文化经典教学内涵价值的时机已经到来。国内学界对于高校传统文化经典阅读给予了高度关注，不少一线教师根据教学实践提出了不少启发性和建设性的意见和建议：通过有效设计传统文化经典阅读的导读课程，进而实现“将经典文本的导读和课堂教学有机结合，变教师推介为课堂教学中的教师导读，变学生的自我阅读为教师指导下的理性阅读”[1]；当下高校在传统文化经典阅读中存在放任自流的问题，因此要“重视经典著作课程和文化经典导读相结合，优化经典阅读过程”[2]；应充分发挥高校图书馆资源的优势，利用好图书馆的大量藏书，将图书馆打造成学生“阅读文化经典和提高学习能力的课堂”[3]。由此可见，正确引导高校学生阅读传统文化经典的重要性已广为学界所认同。需要指出的是，传统文化经典可谓汗牛充栋，并不是每部经典都需要教师导读和讲授，并不是每部经典都需要不同专业的学生在短暂的数年时光中充分阅读，并不是每部经典对于学生都有立竿见影的效果。综上所述，笔者认为传统文化经典的阅读对大学生意义重大而深远，特别是在世界观、价值观、人生观的塑造过程中发挥着潜移默化的积极作用。但是，传统文化经典的阅读是一项艰巨的工作，每个学生的认知能力不同，兴趣点不一，在高校专业划分明确、课程设置导向性鲜明的前提下，传统文化经典教学更要因材施教，不能简单地整齐划一。教师对于经典的领悟可谓仁者见仁智者见智，而传统文化经典的解读从古到今就存在形形色色的领悟路径，很多问题难以形成统一的观点，对于教师而言，完全做到充分和正确地把握经典难度很大，放任学生阅读和泛览更不可取，这意味着传统文化经典阅读教学要发挥教学相长的重要性，既强调学生的自觉，又要发挥教师的引导和答疑解惑的作用，这样方能有事半功倍的效果。

一、传统文化经典阅读的文本选择

对于高校学生而言，阅读传统文化经典首先面对的是版本问题。例如，《论语》篇幅不大，但选择不恰当的文本不仅难以激发学生的兴趣，反而会导致厌倦和畏难情绪。因《论语》之类的经典文本复杂，简明扼要者如杨伯峻的《论语译注》，繁杂者如《论语正义》《论语注疏》《四书章句集注》。针对不同层次的阅读者而言，传统文化经典的文本选择应置于首位。就国内高校学生的现状而言，可考虑两种文本选择并交替使用。第一种是“白文本”，即只有经典的原文，不加任何诠释；第二种应尽可能选择名人、大家和流传广泛的经典文本解读或翻译。“白文本”旨在让学生在没有任何帮助的前提下，对于经典有比较全面和感性的认识，“诠释本”旨在“白文本”的基础上对经典中不易理解和产生歧义的成分予以必要的疏解，这两种文本的选择是高校传统文化经典阅读课程开设之初教师必须完成的任务。“白文本”的选择可视学生的能力高低有所取舍，对于文史哲专业的学生而言，可采纳传统的木刻本或木刻影印本。以“十三经”为例，既有简体横排标点本白文“十三经”，也有民国时期商务印书馆所刊印的“十三经”可供选择。笔者对于本单位大一、大二学生进行了授课尝试，两种文本交替使用不仅可以激发学生对于传统文化的学习兴趣，更有助于提升他们对于传统文化的理解，同时让学生接触繁体字可以增进他们对于汉字历史演变的感悟，进而激发文化自信心和自豪感。众所周知，传统文化典籍体量巨大，即使清代朴学大师终其一生也不能穷尽冰山一角。很多普通高校学生对于传统文化知之甚少，如何在有限的学习时间里对传统文化形成感性的认识，侧重点自然落在文化典籍的选择上。1923年胡适应约提出最低限度的国学必读书籍后，即有《清华周刊》记者恳请道：“我们希望先生替我们另外拟一个书目。一个实在最低的国学书目，那个书目中的书，无论学机械工程的，学应用化学的，学哲学文学，学政治经济的，都应该念，都应该知道。”[4]尽管如此，胡适在删减先前的书目名单后，所开列的文化典籍仍多达三十三部。笔者认为，传统文化典籍的选择既要能够凸显传统文化的全貌，又要保证学生在有限时间内充分消化和吸收，不妨考虑以经、史、子、集、其他五种分类方式择取代表性文章向学生推荐。经部首读四书，朱子谓“四书用力少，而收效多”，其次挑选《左传》中一二叙事篇目，则大抵经部可以概览；史部选择“四史”中若干“列传”汇成一个章节；子部专注于先秦诸子中脍炙人口的数篇即可；集部可酌情挑选两汉至明清有巨大影响的文章数篇；其他类即佛书、小说、诗词等酌情选用。总之，文本选择的优劣在传统文化经典阅读中对于学生的影响巨大，既不能盲目扩大阅读范围和阅读量，也不能肆意缩小阅读规模，要使学生在有限的时间里领略到传统文化的风采。因此，教师要具备一定的版本目录学知识，尽可能选择“善本”，而不能简单依靠互联网和一般的通俗读物，良好的版本选择可以大幅提高授课效率，避免不必要的教学困难。

二、传统文化典籍的阅读教学