技术院校传统道德教育
时间:2022-03-25 05:48:00
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1、学生的学习心理
(1)学习目标不够明确。不少学生是在家长单方面意愿的驱使下来到技术院校,学生自身学习态度不够认真,只求能够过得去,甚至是得过且过。
(2)学习动机层次不高。不少学生对学习提不起内在的兴趣,学习的实用化倾向十分明显,过分追求学习上的急功近利,对学习文化基础课和思想品德课很不情愿,觉得学了将来没有用等于在浪费时间,还不如不学。
(3)学习方法不当,学习习惯不良。不少学生没有养成良好的学习习惯,不知道怎样学,因为不会学而学不好,由学不好到不愿意学,最后发展到厌学、逃学上网。
2、学生的情感心理
(1)情绪不稳定,自控能力较弱。学生具有明显的情绪两极性,容易出现高强度的兴奋、激动,或是极端的愤怒、悲观。他们的情绪变化很快,常常是稍遇刺激,即刻爆发,突发性强,理智性差。在日常生活中,常因一些小事出现打架斗殴事件。
(2)社会性情感表现冷漠。不少情感冷漠的学生对他人怀有戒心或敌意,对人对事的态度冷淡,漠不关心,有时近乎“冷酷无情”,对集体活动冷眼旁观,置身于外,给人一种“看破红尘”的感觉。
(3)感情容易遭受挫折。面对当今社会的文凭歧视和社会偏见,以及劳动力市场越来越激烈的就业竞争,学生普遍感到巨大的压力和深受伤害,对生活的逆境没有充分的心理准备,不清楚如何把握自己的命运。
3、学生的个性心理
(1)缺乏应有的积极理想和追求。不少学生在进入职业学校时就觉得自己是被淘汰的或者被遗弃的人,认为自己将来没有出息、事业上难有作为,因而往往表现为精神萎靡不振,政治思想上不求进步,学习上不思进取,生活上自由散漫。
(2)社会适应能力较弱。现在的学生大部分是独生子女,受到长辈的过分关爱,依赖性强,生活自理能力差,难以顺利适应学校的集体生活。由于缺乏集体生活的磨练,社会生活经验较少,往往对社会现象缺乏理智的判断,辨别不清对与错。
(3)不良性格特征普遍存在。从当前学生个性塑造的实际情况看,狭隘、妒忌、暴躁、孤僻、抑郁、怯懦、偏执性、攻击性等不良性格倾向已经成为一部分学生的个性心理特征。有些学生可以毫不犹豫或毫不内疚地说谎、欺骗或进行偷盗。[论/文/网LunWenNet/Com]
面对以上情况,仔细想想,我们也曾搞过各种各样的思想道德教育活动,搞时轰轰烈烈,去后却无影无踪,增加了不少“道德泡沫”。但传统道德教育则不同,它是一种养成教育,是在反复的诵读和生活的感悟中进行潜移默化,同时它又是启发教育,既注重施教者的人格感召,又重视调动受教育者的自觉性、主动性。
美国前总统罗斯福曾经这样说:“教育一个人的知性而不培养其德性,就是为社会增添了一份危险”。假如教育者只传授科技知识,只注重学生的智育和体育,而不重视培养学生的良知和人格的成熟,将会给学生带来问题,也殃及社会。古希腊哲人赫拉克里特也有一句名言:“人格决定命运”,对个人是这样,对世界也是如此,可以说人类下一代的人格决定着世界的未来。
传统道德教育说到底是人学,是如何成就人、造就人、培养人的学问。现在孩子表现出的自私,做事极端化,唯我独尊,没责任感,好逸恶劳等不健康人格倾向越来越引起社会关注,传统道德教育就体现了这种针对性,从做人最基本的道理对他们进行灌输。因此打造“传统道德教育”很有必要,虽然不能立竿见影,但是对提升学生的整体素质和社会生存能力具有深远意义。
三、引入传统道德教育的基本思路
1、强调知、情、意、行的培养
知即道德知识。传统道德教育称之为“道”,并把它放在道德教育过程中的首位。孔子说:“朝闻道,夕死可以”,可见道之重要,对其应达到笃信好学、深信不疑的信仰程度。情即道德情感。传统道德教育一般用“诗”教和“乐”教来陶冶学生思想情感。
意即道德意志。传统道德教育认为,一个人的道德和聪明才智,都是从艰苦和患难中取得的,因此,人在逆境中进行意志锻炼是传统道德教育的一贯主张。只有在各种困难和失败的锻炼中,才能不断地深思与力行,才能活得有进步。
行即道德行为。学习道德知识,陶冶道德情感,进行意志锻炼的最终目的,在于养成良好的行为习惯,把学到的礼仪、规范落实到自己的行动中,这也是衡量一个人是否有德的标准。
2、注重自省、自克的修养
重视外在的行为习惯和强调内在的道德修养,是传统道德教育方法的两个特点,怎样提高道德修养?传统道德教育提出了三个步骤:
(1)寡欲,即排除外物的引诱,尽量减少好自己的各种欲望。在商品大潮的冲击下,针对人欲横流、欲壑难填的社会现象,寡欲可使人能正确摆正自己的社会位置。
(2)养气,就是培养“浩然正气”。有了它就能理直气壮地践行道德要求,同各种不良现象作斗争。
(3)自反,即“反求诸己”,就是时刻检讨自己的思想和行为。曾子指出:要“日三省吾身”,要求每天进行道德反省,看看是否有进步。
四、学院实施传统道德教育的途径、方式
1、专题知识讲座
我是西安工程技术学院西安高级职业技术培训中心教学区工作主要负责人之一,在教学过程中,我联系了快乐中国志愿者,每周三进行一次专题讲座,跟志愿者一起讨论实施的方案。我们邀请到的志愿者王老师是一位语言方面的残疾人,为了达到较好的教学效果,她独白的形式吸引了学生的注意力,紧接着王老师又介绍了她在其它地方活动的状况,通过大量照片和碟片的观察,使学生的心灵深处得到震撼。
2、“经典诵读”和“讲经说法”
“经典诵读”和“讲经说法”是传统道德教育珍贵的内求学习实践方法,主要通过抓住精神进行教化,突出“孝道教育”和“感恩教育”。《弟子规》是做人的根本指导,是启迪我们心灵的钥匙,与当前我国所提出的构建和谐社会要求相适应,在开展力行《弟子规》活动中,要充分认识学习实践《弟子规》对学生幸福人生奠基的重要意义。通过一段时间学习后,我们还带领学生参观了残疾人幼儿园,使学生真正意识到生命所赋予的美好意义,然后组织学生在碑林博物馆门前举行了百人诵读《弟子规》的活动。
3、调整教学内容和教育方式
通过进一步探索,我们组织学校的教师骨干,讨论教育方式问题,对部分教学内容作以调整,比如在语文课中渗透弟子规、论语、孟子、老子、庄子诵读或选读,还有中外名著、名家经典作品的欣赏启发,在其他课程教学过程中也渗透传统道德思想,并配发课本《启迪心灵的钥匙》,引导学生树立正确的人生观、价值观。这样我们学校的教师、学生在传统道德教育教育中既有压力又有动力,既紧张又愉快,从而不断激励学生养成良好的生活学习习惯。
五、引入传统道德教育的感想
从事教育工作近二十年了,当我听了儒学基础经典的解说后,突然发现自己多年摸索所累积的的社会经验,居然只是《弟子规》里面的一、二句话而已。有些人十几年、二十几年,甚至一生也没找到正确的做人之道,不知走了多少冤枉路,走了多少弯路,自己走了弯路也就罢了,而在此弯路中,不知道会造成多少人的痛苦,对社会造成多大的伤害。
因此,我提倡技术院校要引入传统道德教育,以其“潜移默化”的特性来加强学生人格的培养和日常行为的规范,这对学生将来的人生命运起到决定性作用,从社会发展的长远角度来看,那才是真正体现教育本质——不但教会学生知识和技能,更要教会学生如何做人、做事。[论-文-网]
参考文献:
1、熊春锦著:《道德教育贵修身》,北京:团结出版社,2008.12
2、唐汉卫编:《现代道德教育专题研究》,北京:教育科学出版社,2005.9
3、朱小蔓主编:《道德教育评论》.北京:教育科学出版社,2007.1
本文关键词:传统道德教育;人格教育人格教育潜移默化
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