尤三姐个性特征分析论文

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［摘要］红楼女儿尤三姐，是一个出类拔萃的奇女子。其个性特征可用三个字概括：识、烈、情。一、识，她识见不凡，对婚姻观具有超前意识。二、烈，她性烈如火，敢于冲破封建礼教的牢笼，不顾一切地追求婚姻自由。三、情，她钟情于柳湘莲，以为他是可以寄托终身的男人。可是，这个“冷郎君”辜负了她的一片痴情。为了爱情理想，尤三姐毅然拔剑自刎。她的死是对封建社会“以礼杀人”的抗议，曹雪芹热情地歌颂了尤三姐的壮烈殉情。

［关键词］平民女儿；典型；个性特征；识；烈；情；女中丈夫

纵观古今中外文学作品，人们不难发现，作品中女主人公为情而生，为情而死者真是数不胜数。德国诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书的扉页上题了这样一首诗：“青年男子谁个不善钟情，妙龄女子谁个不善怀春？这是人性中的至洁至纯，为什么有惨痛从中飞迸？”［1］金元之际的诗人元好问也曾发出浩叹：“问世间情为何物，直教生死相许？”［2］是啊，为什么爱情会具有如此神奇的力量呢？这是因为，女人的爱情是女人的整个生命。一旦她在爱情方面受阻、走投无路的时候，她就会像一道光焰被一阵可怕的感情风暴吹灭掉。

红楼女儿为情而丧生者也大有人在，她们之中使我最受震撼的，是尤三姐的壮烈殉情。尤三姐是一个出类拔萃的奇女子，美丽、敏慧，知人论世，识见不凡。她的婚姻观具有超前意识，敢于冲破封建礼教的牢笼，不顾一切地追求自主婚姻。她把希望寄托于柳湘莲，谁知湘莲却是个“冷郎君”，辜负了她的一片痴情。为了自己的爱情理想，尤三姐毅然拔剑自刎。其命可亡其志不可夺，这种崇尚爱情的精神将她刚烈豪侠的性格表现得如闻如见。“富贵不能淫，威武不能屈”［3］，她以青春和生命谱写了一曲以“情”抗理的豪壮凯歌。我们感谢曹雪芹他在《红楼梦》这部小说里为我们塑造了一个昂首天外、俯瞰古今的叛逆女性的英雄形象。

恩格斯在谈到作家应该塑造“典型环境中的典型人物”时曾经指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔说的，是一个‘这个’”［4］。尤三姐是封建社会里平民女儿的典型，她的个性特征可用三个字加以概括，即识、烈、情。兹详析如后：

一、识，指才识、见识、胆识，也就是我们常说的“有眼光”

1.自知人最难认清的其实是自己，谚云：“人贵自知之明”。一个有自知之明的人充满自信和智慧的力量。

尤三姐自尊自重，自处很高，认识到自己在人格上比贾珍之流高得多。她说自己是“金玉一般的人”，而贾珍、贾琏不过是“现世宝”，要被他们“玷污了去，也算无能。”［5］521这就使她在精神上处于优越的地位，居高临下地俯瞰着贾珍、贾琏这般蛆虫一样卑污的小东西。

自尊是一个人灵魂中的伟大杠杆，是人们赖以自立的强大的内在力量。尤三姐懂得做人要自立自强，不能任人摆布，要争取自己掌握自己的命运。尤三姐自重自强，又顾影自怜：“向来人家看咱娘儿们微息，不知都安着什么心？”［6］851她意识到自己出身微贱，又寄人篱下的险恶处境，要想顶住贾珍，贾琏这般淫恶势力的进攻，就只好用自己的方式同他们斗争。你不狠过他们，就保不住自己。沧海横流，方显出英雄本色，尤三姐胜利了。通过斗争，她取得了自主择夫的权利。

2.知人尤三姐知宝玉，识湘莲，独具慧眼。

三姐“冷眼看去”，宝玉尊重女性，对这一弱势群体呵护有加。“只不大合外人的式”［5］525却与自己意气相投。“人之相交，贵在知心”，她和宝玉都是封建社会的叛逆者，追求自由，率性而为，不受礼教约束，以清高自许。这就是所谓“同声相应，同气相求”吧。

对湘莲，三姐惺惺相识。对他的侠义寄予无限期待，渴望他将自己救出樊笼，梦想与他纵然浪迹天涯，也胜做笼中之鸟。惜哉，湘莲有眼无珠，不识“和璧”，如此痴情女子，虽走近身旁，终于失之交臂。湘莲痛失知己，顿悟人生，挥剑削发，遁入空门。三姐曾经视他为知己，如今总算有了回报，从这个意义上说，他最终还不失为三姐的千古知音。三姐地下有知，也可以释怀而无悔了。

3.知世尤三姐颇有见识，既对以贾府为代表的封建统治阶级的本质有较深刻的认识，又对男性中心社会中妇女的命运有较清醒的认识。

不像尤二姐贪图富贵，以为嫁给贾琏作妾，就有了人生归宿，就可以安身立命了。面对贾琏之流的诡计，尤三姐痛斥道：“你别糊涂油蒙了心，打量我们不知道你府上的事呢！这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿我们姐妹两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了！”

［5］520她看透了贾府老、少爷们玩弄女性的卑鄙无耻和虚伪，洞悉其奸；她不愿当玩物，不愿受他们的摆布。她追求自由和真爱。心目中已有自己心仪的白马王子。那么，她的意中人究竟是谁呢？贾琏以为，尤三姐一定是看上贾宝玉了；尤三姐却轻蔑地碎了一口，说道：“难道除了你家，天下就没有好男人了不成！”［5］522她蔑视权贵，什么金钱权势，功名利禄，在她眼里都视同粪土。原来，她宁可爱上虽则贫穷但颇有才情的柳湘莲，而绝不稀罕贾府中的酒囊饭袋。

二、烈，指强烈，猛烈，刚正不阿，勇敢而有气节

1.激烈意指动作、言论剧烈；也可指人的性情，情怀激奋。

尤三姐性情激烈，不守闺范，任性而行，置封建礼教于不顾。什么“三从四德”、“女子无才便是德”［5］510，一概不在话下。六十五回写道：“尢三姐天生脾气不堪，仗着自己风流标致，偏要打扮的出色，另式另样，做出许多万人不及的风流体态。”［5521］

她不仅打扮时髦、性感，思想观念也超前、激进。她追求自由恋爱，主张自主择婚。她认为：“终身大事，一生一死，非同儿戏”；“要凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。”［5］522她直言不讳，大胆宣称：“这如今要办正事，不是我女儿家没羞耻，必得拣素日可心如意的人，才跟她。”［5］522这种在当时看来“没羞耻”的激烈言辞，惊世骇俗，却使人耳目一新。

尤三姐的择偶标准不是以金钱、权势，相貌优劣为前提，而是强调情投意合，以爱情作为婚姻的基础。这种爱情观、婚姻观打破了沿袭千百年来戏曲小说中才子配佳人的陈词滥调，不仅在当时是一个了不起的突破，而且即使在今天也没有失去其进步意义。

2.刚烈意为刚强有气节，如禀性刚烈。

尤三姐性格火焰般刚烈，刀斧般的决断。她不畏强暴，敢于反抗。她决不受骗，不当被人玩乐的粉头。不像尤二姐那样既被公子哥儿所玩弄，又成为他们另寻新欢的祭品。

贾琏偷娶尤二姐后，企图撮合三姐和贾珍。尤三姐识破了珍、琏二人狼狈为奸的阴谋，就指着贾琏愤然斥道：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿……我也知道你那老婆太难缠，如今把我姐姐拐了来做二房，偷来的锣儿敲不得。我也要会会那凤奶奶去，看她是几个脑袋几只手。若大家好取和便罢，倘若有一点叫人过不去，我有本事将你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！”［5］520尤三姐义正辞严，豪气冲天，一副拼命三郎的姿态。作者将她的豪侠义勇的气概表现得栩栩如生！

尤三姐乘胜追击，要跟贾琏赌酒，酒桌上一场龙争虎斗，把尤三姐性格刚烈的一面展示得更加光彩夺目。

“喝酒怕什么，咱们就喝！”［5］520说着，自己绰起壶来斟了一杯，自己先喝了半杯，搂过贾琏的脖子来就灌，说：“我和你哥哥已经吃过了，咱们来亲香亲香。”［5］520[HK]

好个尤三姐！虽是女孩儿家，却有几分男子汉的强悍、霸气，又有几分玩世不恭的样子，任情由性，把贾琏之流玩弄于股掌之间。这是一朵火红的野玫瑰，浑身长满了尖尖的刺儿，热烈得令人目眩，可远观，不可亵玩。

3.壮烈指勇敢有气节；也指雄壮激烈。

在贾府那样一个淫乱的环境里，把人推入污泥或火坑，逼良为娼，是司空见惯的。二尤这两个“外来妹”，也在劫难逃。可是，尤三姐偏不信邪，内心里燃起了反抗的烈火，她豁出去了。

“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗”［7］306；难道女人就只能忍辱偷生吗？“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”［8］，尤三姐以特有的那种泼辣酣畅的女性进攻方式，在男女关系上，向来的男子中心主义在她那儿翻了个。“她那淫态风情，反将二人（贾珍贾琏）禁住。那尤三姐放出手眼来略试了一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没了，不过是酒色二字而已。”［5］521尤三姐的行为近乎癫狂，以嘻笑怒骂作孤注一掷，捉弄嘲戏曾经伤害过她的贾珍兄弟，借以发泄内心的积忿，表达她被迫失身之痛，于雄壮之中透露出一股英雄的悲凉情怀。

尤三姐用“取乐作贱男人”来反抗自己被取乐，所谓“竟真是她嫖了男人，并非男人淫了她”［5］521。一个女性恰恰是以淫作为自己向对手开战的武器，反抗别人强加于自己的屈辱，却要用屈辱的手段，这是在当时那个社会条件下，尤三姐所仅能做的，也只有她才能做得出来，这真是一幕真正的壮烈悲剧！

她虽然看似取得了与贾珍、贾琏之流抗争的胜利，但并没有跳出封建淫恶势力的包围圈。为了争自由，求真爱，活得有尊严，尤三姐拼命挣扎，付出了昂贵的代价……可是，到头来，却依然是“风尘肮脏违心愿”［9］。最终，还是没有逃脱以壮烈殉情的悲剧结局。

三、情，指男女之间相悦相爱之情

1.痴情指痴心的爱情。

爱情是神奇的，不知不觉之间，它会突如其来地叩动你的心扉。待字闺中的尤三姐就是这样被爱神叩开了心扉。原来，五年前给老娘做生日拜寿，老娘家请了戏班，内中有个英武小生，名叫柳湘莲。他唱念做打，表演十分精彩。尤三姐慧眼识英雄，一下便相中了他。自那次邂逅之后，一直珍藏胸中，时过五年，仍不忘情。

尤三姐决意非他不嫁，她对爱情诚挚、执著而又专一。她发下毒誓：“这人一年不来等一年；十年不来，等十年；若此人死了再不来，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”［5］526这是何等浓烈的情感，又是何等痴迷的追求！

尤三姐一旦相爱，就爱得一往情深，海枯石烂，生死相许。

2.耻情是说三姐以淫为耻。

尤三姐出身寒微，寄食宁府，误落陷坑。她不甘被侮辱被蹂躏的地位，决心自拔，挺立起来，她希望自己向传统社会回归。知妹莫如姐，尤二姐熟知她的脾性，“三妹子从不会朝更暮改的。他说了改悔，必是改悔的”［5］526。

自她以身相许柳郎后，判若两人。从此“改过守分”［5］522，重塑自我。她以玉簪为誓，此后“真个非礼不动，非礼不言起来”［5］526。知耻为勇，她说到做到，“她小妹果然是个斩钉截铁的人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。”［5］528春秋时晋人士会说得好：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”［7］394

3.殉情为爱情而死谓之殉情。

到明清时期，“女子无才便是德”的古训，仍然像一把利剑悬在妇女头上。在那“万恶淫为首”的黑暗社会里，只要“有了一个‘淫’字，凭她有甚好处也不算了”［5］521。

尤三姐，她长得很美，“是个古今绝色”［5］528。她追求自由恋爱，向往美好的明天。可是，她失过足，尽管是被迫的，但有了一个“淫”字，就被打入“另册”，无法立足于传统社会。尤三姐既不见容于社会，也不被自己的情人所谅解。侠义的柳湘莲可以于盗贼中援救昔日冤家薛大公子，却不肯出手救援尤三姐脱离风尘。她满怀深情地把希望的翅膀寄托在柳郎身上，可是等来的却是一副立逼退婚的无情嘴脸。

当认识到她的一片痴情终被辜负之后，她毫不迟疑地拔出剑来，宝剑照丹心，热血见真情，她横锋当颈，神态自若，竟如一个义无反顾的壮士！

尤三姐的死是悲壮的，它激起人们的悲愤与崇敬！曹雪芹热情地歌颂了尤三姐向往自由的壮烈殉情。

四、结语

尤三姐在那“除了两个石头狮子干净”［5］529的污浊环境中，却能保持着清醒的头脑，抗争的勇气，不畏权势，敢为天下先。为争自由，为追求纯真的爱情，从贫穷、孤弱、被侮辱被损害的境地中奋然崛起。她坚决、果断，临死不屈。宁肯站着死，不愿跪着生，尤三姐以她的生命向冷酷虚伪的礼教作了最后的一搏。这是高贵的一搏，也是伟大的一搏！

尤三姐这个人物既是现实主义的，又是浪漫主义的，她植根于现实，又比实际生活更高，更集中，更典型。她不是高不可攀的英雄，不过是一个底层弱女子；另一方面，她又是一个敢怒敢骂敢爱敢恨的女中丈夫。她是那个特殊时代的产物，又以其耀眼的光芒划破了漆黑的夜空。

［参考文献］

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［1］歌德.少年维特的烦恼［M］.北京：人民文学出版社，1983：.

［2］喻怀澄.历代名著欣赏辞典［M］.北京：宇航出版社，1987：594.

［3］杜宗义，张晨辉.新编中外名言大典［M］.北京：学苑出版社，1999：11.

［4］安宝英，高旭良.文学概论150题［M］.北京：科学技术出版社，1989：25.

［5］曹雪芹，高鹗.红楼梦［M］.长沙：岳麓书社，1987：521.

［6］曹雪芹，高鹗.红楼梦［M］.北京：人民文学出版社，1979：851.

［7］刘忠信，王平伟.人生格言大全［M］.长春：吉林人民出版社，1997：306.

［8］李一华，吕德申.汉语成语辞典［M］.成都：四川辞书出版社，1987：730.

［9］杜贵晨，何红梅.红楼女性［M］.北京：中华书局，2006：343.