语文现代媒介素质教育模式

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在校大学生人文素质提升的主体途径是人文教育。人文教育首先是人文学科的教育，包括语言文学教育、历史教育、哲学教育、艺术教育和思想政治道德教育等内容。因此，在高职高专院校以大学语文为核心，构建人文素质教育新平台具有很强的现实意义。本文试图通过对在大学语文课程中有效利用和控制多媒体课件教学环节，创建素质教育互动场景，创设网络教学环境的实践性分析，探索建立科学有效的素质教育互动模式的可行性。计算机多媒体技术作为课堂教学信息呈现的重要手段，就是利用数字处理和视听技术，以计算机为中心，按照教学设计，将文字、语音、图像等多种媒体信息集成在一起，以实现对教学材料的存储、传递、加工、转换和检索的一种现代教学技术手段。这种图、文、声、像融为一体的教学手段，改变了长期以来以课堂为中心、教师为主体的传统教学方式，而逐步转化为以课堂为中心、以学生为主体的方式，成为提高教学质量，优化教学工作的重要手段。近年来，我们将多媒体手段科学地运用于大学语文的教学中，同时注意消除隐藏的弊端，在创建人文素质教育场景方面收到了良好的效果。

一、坚持适度原则，传统与现代相结合，科学性与人文性并重，利用多媒体课件拓展语文课堂教学的广度与深度

使用多媒体课件，可以让教师节省板书时间，讲授更多的教学内容，但多媒体课件传递信息的方式和教师通过精心设计的板书、授课中独具个性的语言和情感表达等传统的综合性的信息传递方式有较大差别，若控制不好，容易造成一方面课堂教学信息量过大，学生难以做笔记，另一方面，教师也难以精确掌握学生的思维强度，导致讲课节奏过快，致使学生精力不集中，影响教学效果。笔者认为，运用现代多媒体课件辅助授课的核心目标，是通过多媒体直观的表达手段和传达方法，巧妙解说和强调教学中的重、难点，从而获得更好的课堂教学效果。因此，在课件的制作上，应当从教学目标出发，通过对教材的细致分析，找出教师授课或学生学习中的重、难点，从解决问题的角度来构思、设计和制作多媒体课件;在使用中，应当注重与传统的教学模式配合，强调以学生为中心，以教学为中心，注意将教学时间更多地分配于重点内容的详细讲解分析上，严格控制多媒体课件的内容和用时，避免以课件为中心的多媒体课件的滥用和误用。

以成都电子机械高等专科学校的课堂教学为例，在《孔子孟子与儒学》一讲中，孔子有关君子“杀生以成仁”的观念是学习的重点之一，因此教师重点选取了电影《孔子》中孔子在宋国境内遭司马桓魋威胁，以及在前往楚国的路上被乱兵围困，断粮七天，孔子却照样讲学、弹琴唱歌的片段，来凸显孔子躬身实践“仁”的理想的圣人形象，整个放映时间不超过7分钟，长短适度，既起到强化作用，又没有喧宾夺主，淡化教师的讲解。而在这一讲中，孔子有关“中庸”的思想是学生理解的难点，因此，教师在制作课件时，便选取了电影《孔子》中有关孔子和南子会面的片段，通过孔子对声名狼藉的南子有礼有节的态度，表达“中庸”之“过犹不及”的涵义。这种活生生的画面比传统的教学更能激起学生的兴趣，不但有助于学生对教学内容的深刻理解，同时因为视觉冲击而印象深刻，从而更好地实现了教学目标。教师还应当通过合理利用多媒体课件变抽象为具体的特点，拓展大学语文课堂的广度和深度。按照建构主义的学习理论，学生的学习过程应同时包含两方面的建构:即对原有经验的改造和重组，和对新信息的意义的建构。因此，教师在设计课件时，应注意遵循学生身心发展和语文学习的规律，根据学生已有的知识储备，针对不同的内容采取不同的教学策略，并在设计课件时体现各种策略间的差异，从而真正体现人文性。

如在讲述《诗经•王风•君子于役》时，教师可以从诗歌的特性出发来设计课件，首先通过学生熟悉的现代诗歌《错误》的诗意，设计出符合该诗“闺怨”主题的江南、莲花、柳絮、寂寞的城、黄昏的青石街道、紧掩的窗扉、穿城而去的骑马人等富有诗意的画面和动画吸引学生的注意力，接着从课件中的画面和动画总结出“闺怨”这一主题，并由此自然过渡到对《君子于役》的讲解，加深对该诗中原本简朴的语句“鸡栖于埘，日之夕矣。牛羊下来，君子于役，如之何勿思!”“鸡栖于桀，日之夕矣，牛羊下来，君子于役，苟无饥渴!”蕴含的诗境的理解。这种形式和内容结合紧密、突出重点的设计，遵循了建构主义的基本学习原理，使教师的教学目的明确，同时能提高学生的语文素养。教师应以建构主义理论为指导，强调课件的科学性。针对学生认知过程四个重要节点，即“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”，设计直观感知———讨论关键问题———整理思路———拓展阅读四个板块，并通过课件进行强化，使学生明晰学习目标和方向，主动配合学习，从而实现科学性和人文性的结合，真正发挥多媒体课件的作用。

二、坚持实效性原则，有针对性地利用多媒体课件创造立体学习情境

传统教学中，教师往往只能靠诵读和板书来补充课本外的重要材料，一方面学生可能无法仅仅通过“听”来理解，另一方面，由于课堂时间限制，补充难以完成。多媒体课件所具有的快速便捷的信息传递特点弥补了这个缺陷，它能最大限度地在有限的课堂时间内向学生展示必要的补充材料，极大地扩大了课堂容量，使学生通过信息风暴的方式更全方位地理解课文。为此，在多媒体课件的使用中，教师要根据学生接受心理的特点，利用多媒体不受时空、微观和宏观的限制和集成性的优势，通过文字表述、图像演示、音乐渲染、动画模拟，凭借其图、文、音、像并茂，色彩逼真、形象生动，给学生提供多样化的外部刺激，有效地调动学生学习的主动性和创造性，促进学生对文本的解读、信息的获取和语文素养的全面提升。

以成都电子机械高等专科学校教学为例，在《离骚》的讲述中，该校教师广泛使用了多媒体课件。在作者传记部分，教师通过多媒体课件将《史记•屈原贾生列传》中有关屈原的介绍展示给学生，使学生对于传记中描写的屈原的身世和性格、政治经历和结局有了更深入的了解，也同时体会到其“九死其犹未悔”的理想主义作风，为之后理解其思想打下较好的基础。在相关作品部分，教师通过多媒体课件将课本中未收录的《橘颂》展示给学生，从而使学生更好地理解屈原从小便追求的“独立不迁”的性格的形成过程，更深刻地理解他成年之后的政治作为。在后世评价部分，教师通过多媒体课件引用了唐代诗人文秀的诗《端午》，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，通过这首诗引导学生了解后世对屈原的评价，激发学生思考屈原悲剧产生的原因，不仅使教学更加立体，而且也促进了学生从不同的角度来思考课文之外的深层次问题。在作者画像部分。教师通过多媒体课件给学生展示屈原的画像《屈子行吟图》，有助于他们在头脑中形成对屈原的直观印象，使屈原由一个概念变成一个具体的人。教师还可以利用多媒体来形成诗文意境图。

在传统教学中，学生一般是通过文字叙述的途径去理解诗歌的意境和美感，但这种途径常常因为学生理解能力和想象能力的薄弱或差异而存在一些缺陷。因此，教师可以利用多媒体课件，以实物实景图的形式，将抽象的文字转变为富于诗意的优美画境。如在讲述道家思想时，可以向学生展示以《寻隐者不遇》诗歌为主题的画作，通过诗画的结合，使学生对道家那种闲散、自然的生存方式216《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2011/高校德育理论与实践探索论卷(十三)产生直观的印象，有助于学生对道家文化的理解。教师还应该充分发挥音频文件的作用。现代医学早已证明，声波具有能改变人的脑波运动的作用。当人体律动与乐曲产生共鸣时，就会激活大脑贮存的各种信息，记忆就会因此得到加强和深化。比如，在讲述道家的自然观时，可以为学生播放传统民乐《高山流水》，使学生通过音乐的刺激，去联想那种身处自然的心境，从而更好地理解道家思想。教师还应该发挥视频文件的作用。视频文件因为是视觉和听觉的联动，能极大地吸引学生的注意力，留下更深的印象。比如，在讲解孔子时，成都电子机械高等专科学校的教师较多地采用了播放电影《孔子》的片段的方式，来加深学生对孔子作为“圣人”的思想和行为的理解。

三、坚持创造性原则，利用制作课件促进教师教学水平

由于多媒体课件的现代性特点，目前，许多课件的最终制作都是依赖较为专业的多媒体操作人员，但他们往往欠缺对教学工作的认知和了解，对教学内容和重、难点体会不深，多从技术性的角度出发制作课件，很难完整体现和反映教师的教学方法和思想，因此制作出的多媒体课件教学效果并不理想。可见，只有根据教材内容和授课对象的实际情况制定出科学的教学目标，并针对目标制作的课件才能真正体现“因材施教”的教学原则，才真正具有实用性，也才能实现较好的教学效果。在大学语文的课程教学中，应当大力提倡教师自己编写制作多媒体课件，既有助于教师精通语文专业知识，熟悉教学规律，熟知课程标准及目标要求，又能促使教师更多地和学生交流，更加熟悉学生，了解学生的知识基础和接受能力，便于因材施教切中重点、难点、疑点，还可及时获知反馈信息。为此，要鼓励教师投入更多精力和时间，在钻研语文教材，把握教学内容的重点、难点，根据学生实际拟定教学目标设计教法的基础上，选择、制作精当的多媒体课件以备课堂运用。同时我们还大力提倡提高课件制作的效率和利用率，在保持教师教学内容的连续性的同时，注意保持学生思维的连贯性，使学生创造性思维得到更充分的发挥。

还应当注重多媒体课件内含元素的艺术审美功能。要鼓励教师加强自身艺术修养，在多媒体课件结构中尽量注重丰富的视觉、听觉和视听动感元素，以美的图画、美的音乐，配合完美的构设、艺术的衔接、妥帖的节奏，从美学角度出发设计制作多媒体课件，尽量避免单纯强调系统严肃、理性和逻辑。从学生的认知结构、审美观点出发，使学生在艺术和谐的情景中激发起情感，从中获得审美经验感受，启发学生的美感及追求，使学生的情感更丰富，审美能力、想象能力、创造能力得以提高。我们相信，这将有利于为学生奠定艺术审美的素质基础。