结合校园教育提升写作质量

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内容摘要：

清溪是东莞的东部经济发展名镇，又是客家人聚居较为集中的地方，也是有名的革命老区；是全国闻名的麒麟之乡，是客家山歌流传之乡，也是有名的文化重镇（国家、省作协委员达7人，少年作家王虹虹）。这些都为我们搞好作文教学提供大量、有利的条件。

关键词：传统文化提高兴趣实践教学

总书记曾指出：“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验”。今天我们提倡的素质教育，就要以培养学生的创新能力和实践能力为主要目的，积极引导学生从事实验活动和实践活动，培养学生乐于动手，勤于实践的意识和习惯。社会实践是课堂教学的延伸和补充，是理论联系实际教学原则的体现。提高学生的写作能力，结合当地的传统文化，结合学校的实际情况，让学生在实践中学习知识、提高能力，培养学生的学习兴趣，也正体现这一教学原则。

一、挖掘当地文化，开展校本教育

《课程标准》指出：教学活动要从本班本校本地的实际出发，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，把听说读写和综合实践落到实处。清溪镇虽然地处东莞东部，但东与惠州相连，南与深圳仅半小时的车程。清溪人乘着改革东风，把握发展大好时机，靠者勤劳与智慧，大力发展经济，经济实力取得长足的发展，经济总值名列东莞第四，出口创汇名列全市第一名。

清溪又是一个革命老区，东江支队曾在清溪长期活动，有不少老游击队员，还留下几座古老的炮楼。

清溪又是一个客家人聚集地，80%都是客家人。客家人的先进文化、勤奋好学、勤劳刻苦的精神广为流传。清溪有坚实的文化底蕴，客家山歌广为流行。

清溪是全国有名麒麟舞之乡，在全国群众艺术节中，获得金奖。2007年代表广东省旅游节到澳大利亚进行友好表演。

清溪又是一个勤劳人生活的地方，他们爱好读书；有着客家人良好传统美德，崇尚文化、热爱文化、重视文化。有深厚文化基础，涌现一批优秀作家，如全国作协委员李观添，广东少年作家王虹虹，清溪镇中小学生爱好写作成风，可以说写作人才辈出。

为了提高学生写作水平，我们在教学中积极开展校本教育，开展形式多样的校本教育，开展形式多样写作指导，培养学生兴趣，提高学生的写作能力。

1、作好三年的作文计划。提高学生的作文水平是一个系统工程，作为教育者要心中有数，根据教学进度、教学要求对学生进行作文训练，这才能有的放矢、有条不紊提高作文水平。现在的初中语文虽然不强调文体知识，但在教材和日常教学中，我们还是要根据不同文体进行教学，给学生灌输一定的文体知识，如初一要对学生进行记叙文的训练，逐步学习叙议结合的记叙文，初二学生就要学习说明文的说明技巧和写作方法；初三重点学习议论文的写作方法。我们心中有了这个计划，怎样才能更好实施这个计划，提高学生的写作能力？除了课堂上教学外，还要注重培养学生的写作兴趣，我们在教学中就充分发挥当地的传统文化，既是学生熟悉的，也是学生感兴趣，学生写起来也有话可说。

2、结合课程进度开展参观、访问。我们根据教学大纲要求，根据课程内容，结合课本所学的知识开展参观、访问。如在初一《从百草园到三味书屋》结合当地的历史，学生熟悉的地方、熟悉的人和事，我们特意到了大利村采访老游击李四婆后人讲述锁炮楼的故事，学生回来以后写作文有话可说，得心应手，下笔滔滔不绝，很多学生平常害怕写作文，通过活动，学生明白写作文原来如此简单，这么容易，很多学生从此不害怕写作文，还对写作产生兴趣。

3、结合综合性学习，开展社会实践。我们现在教学大纲要求培养学生实践能力、动手能力、学生的活动能力。初中三年语文，每个单元都有综合性学习，要求学生开展社会实践活动，现在很多教师，觉得开展这样活动，废时间、废精力，吃力不讨好的活，经常都在课室里开展社会实践，凭空想像、闭门造车，学生写作搜刮枯肠，半天写不好一篇作文，我们在教学中比较注重开展社会实践活动，如初一的《我爱我家》，我们先让学生对自己家进行调查，然后组织学生到附近几个同学家进行参观，进行现场作文指导；初二《说不尽的桥》，我们组织学生参观‘清溪桥’；初三《话说千古风流人物》等。

4、利用鹿鸣文学社，进行写作培训。2007年东莞市中学文学社参展中，我校‘鹿鸣文学社’获得市一等奖，各个方面都可以说都在我市前列水平，特别我校王虹虹同学在写作表现出来的天赋，吸引和影响我校广大同学，激发出巨大的创作、写作热情。为了提高我们学校学生写作水平，发挥当地有效资源，我们学校大力宣传王虹虹同学，举办文学兴趣班，举办写作知识、文学知识讲座，邀请全国作协委员李观添同志进行多次讲座。我所教的班级很多同学经常在报章发表文章。

二、提高学生写作兴趣

我们都知道兴趣是最好的老师，为了提高学生的写作兴趣，，除了上面所讲的开展各种活动外，我们还结合清溪的历史文化来提高学生的写作能力。

1、客家山歌与诗歌写作相结合

（1）诗歌是世界文艺史上最古老的珍品，是文学之母。我们不但要学习诗歌，还能写一点简单的诗歌。诗是一种能集中反映社会生活和抒发情感的文学体裁。它是诗人用浸透感情的、有内在节律的、形象而富有质感的语言，通过比喻、夸张、拟人、象征等一系列手法，把某种独特感受抒发出来。我们在教学生学习诗歌一般都会讲一讲诗歌四个主要特点：感情、想象（意象）、语言（节奏、韵律）、行列（可忽略）。我在学习诗歌之前，给学生提示一些学习诗歌的问题，让学生对诗歌进行探究：①诗歌的表面写什么东西？它又是象征什么内容？②诗歌表达诗人的什么思想感情？从那些诗句看出来？③诗歌的写作顺序（起、承、转、合）是什么？④诗歌的节奏、韵律怎么样？这样，学生学习诗歌就知道从那些方面去理解，赏析诗歌也知道怎样品味，也知道怎样写诗，写成怎样的才叫诗歌。例如我在教《山的那边》这首诗时，学生就可以提出“山”象征什么？“海”又象征什么？“山那边是山”说明什么？“铁青着脸”用的是什么修辞？“一次又一次”、“一座座”、“一次次”表达诗人什么样的思想感情？这些问题。

（2）我们让学生明确我们只是学习写一些古风诗或现代诗歌。一般来说，初中学生写诗歌的确有点困难，我在要求学生写诗把握好几点：①古风诗押韵‘一三五不论，二四六押韵’中间可换韵。②尽量用形象的语言，正如说：“太直白就不是诗”。形象的语言就是用具体事物的形象来表达抽象的思想感情。要通过赋、比、兴三种方法来体现。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。朱门、冻死骨就是运用比的方法。③写诗时比较困难的是写了第一句，就不知道第二句写什么。我让学生抓住起、承、转、合这一顺序，另一种是以感情递增为顺序。‘起’：即是开头，一般来说，开头可以切题词，就是起句与题目的字词重合。如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”‘合’：就是诗的结尾。有诗论家说：“一篇全在结尾”。初学者简单知道在结尾句点破全诗的思想，突出诗的题旨。如李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。④诗的思想、感情是诗的灵魂。所谓“诗言志”就是诗中要表达的思想感情、志向、抱负等；“诗言情”是诗中所抒发的感情。所以诗的立意要高、新、深，要以情动人。

简单来说写诗一有情、二有序、三有形、四有韵。以笔者认为把握这四点基本可以写出简单诗歌吧。至于对仗、平仄古绝诗、格律诗、词的要求。我们教学生写些新诗，培养一下兴趣就达到目标了。

（3）我们把客家山歌与古风诗比较，让学生明白诗歌与山歌的区别：山歌中有强烈抒发感情：我想阿妹千百番，一日唔得一日还。上昼唔得下昼过，下昼唔得日落山。运用比喻：满山树木条条长，唔知哪条好做梁，甘多阿妹情甘好，唔知哪个情较长。托物起兴；芹菜结籽连打连，同妹相识两三年，百样语言都讲尽，风流两字就唔前。这些都与诗歌比较相似。让学生练习把它改成诗歌。

（4）教学中把学诗与写诗相结合。我们把写诗的一些知识传授给学生，让学生知道怎样才叫诗，让学生边学习诗边练习写诗。如学习九年级上的《雨说》，学生把握诗歌的顺序、运用拟人、感情、押韵后就让学生练习写诗。《太阳》《风》《雷》《电》《粉笔檫》《银瓶山》等。学生写出一写带地方特色的诗。

还让学生收集了客家的歇后语：客家婆凉帽——冇顶；伯公下缠牛——不成；猪麻生狗仔——衰尾；捉老鼠入米缸——晒家；百家斜（清溪地名）——自己人（徐家人）；上官仓（清溪地名）祠堂——年年有余（余氏）天婶湖佬食肉——孙性。等一些有趣的歇后语。不但提高学生的文化知识，也提高学生的学习兴趣。

2、麒麟舞与记叙文、小说相结合

（1）“麒麟”是我国古代传说中的一种罕见而珍贵的动物。其形状像鹿，头上有角，身上有鳞甲。（2）制作材料：用竹篾、沙纸、布料、及红、黄、青等各种颜料绘制而成。（3）表演过程分为“头套”和“尾套”，表演内容是麒麟下山采青，有“踏青”、“踢青”动作，表现其兴奋、喜悦之情；“尾套”表演的是麒麟不畏艰难，通过三次采得食物。全程约40分钟。（4）表演过程配以锣鼓和嗩呐，音乐有快慢变化，嗩呐吹奏的曲目为“水波浪”。（5）“舞麒麟”是增添喜庆和保佑家宅平安，吉祥如意的意义。在指导写作“我家乡的麒麟节”“山歌会”：我先引导学生复习《云南的歌会》。（1）学习文章的总分结构。（2）复习山歌的三种表现形式：山野对歌（场所、方式、年轻的女歌手，以人衬歌。麒麟舞也可以写麒麟手的动作、神态、表情等）；山路漫歌（学习以景衬人）；“金满斗会”（场面、人数、盛装等，麒麟舞也可以从出山到镇墟）。结合实际，练习写记叙文、练习写小说，学生的兴趣增强了，从而也提高写作能力。

三、传统文化的校本教育在教学中融会贯通。

1、客家人刻苦耐劳、不怕困难的精神与阅读教学中结合，在写作中实践。

“逢山必有客，有客必住山”。客家人都来自黄河边，经过五次大迁徙以后来到广东。由于客家人是后来者，居住的条件、生活条件相对比较落后，形成了客家人的独特精神。

（1）刻苦耐劳，艰苦奋斗。清溪人大多数也是客家人，先人们也只能选择东莞东部山区，在改革开放前要进入清溪就是要走唯一一条蟠龙十八弯的盘山公路。清溪是贫困落后，所以清溪人也特别勤奋，从四平方公里的一个小镇发展成现在有80平方公里的生态科技镇，山上荔枝飘香，山下高楼林立。我们在学习《台阶》中有一段话是这样写的“一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月用来过年、编草鞋”。我先让同学们读几遍这段话，然后再让同学们说一说自己父母刻苦耐劳、不怕困难的事例。课后布置课堂练笔《勤劳的父亲》

（2）勇于开拓，不断进取。客家人流传着“勒紧裤带出远门，艰苦创业为子孙”。在刚改革开放，清溪人还没有及时跟上形势，他们觉得如果不抓住改革之机，清溪就会更落后，到了90年代末，才奋起直追。为了推广清溪，清溪镇政府决定到人民大会堂去开推介会，所以有了轰动全国的第一个镇委书记在人民大会堂开大会的事例，这就是清溪人勇于开拓，不断进取的精神，我们作为教育工作者，不但要大力宣传这些优良传统，而且在教学中也要贯穿其中，如在教《在山的那边》“不要想着下面有多远，走一步，再走一步”。我们抓住这个主题让学生进行写作自己村里那些勇于开拓，不断进取的人和事。学生通过了解或自己本来就熟悉的人和事，写作起来就得心应手。

2、崇尚学习的品德贯穿于教学过程中

清溪客家人一直以来都保留客家人崇尚学习、尊重知识的传统，把热爱学习与热爱家乡相结合，有几句流传的客家山歌：（1）崇尚文化，聪明好学。“蟾蜍罗，咯咯咯，吾读书，冇老婆”。（2）溯本思源，不忘故土。有几首山歌很有特色：“清溪水来真鲜甜，老人食用福寿添，细仔食用蹦蹦跳，后生食哩虎生猛”。“仙人面盆水盈盈，嫦娥倒影亮晶晶，我常攀上将军石，夜望月宫忆情人”。我在教学中把热爱家乡、热爱学习与课文相结合。如海伦.凯勒的《再塑生命》，先让学生复述海伦故事：海伦是美国的女作家自幼因病成为盲聋哑人，但他自强不息，克服巨大困难读完大学，一生写了十几部作品，同时还致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。接着让学生读海伦为了认识树木遇强风的片断，让学生体会学习之困难。再结合自己父母教育要认真学习，联系自己学习情况谈体会，最后布置练笔《爱在学习进行时》，学生不但在学习中体会到主人公的优秀品德，结合客家人品德，提高自己的思想境界，而且学习到写作知识，提高写作能力。

3、探究客家文化、客家风情与综合性学习写作相联系

八年级下册第四单元综合性学习“到民间采风去”，就结合清溪镇社会实际情况来开展活动。正所谓“一方水土养一方人”。清溪客家人有自己的独特饮食文化。清溪饮食与鹅有特别大的关系。

（1）年夜饭吃炆鹅。清溪客家，每家每户的年夜饭必定少不了炆鹅。为什么吃炆鹅呢？原来客家人认为“鹅”与“莪”有关。“莪”就是傻“的意思。吃鹅就是把”傻吃光，祈求明年聪明伶俐、机灵活泼。所以年夜饭吃炆鹅就成为习俗。

（2）年初四回娘家必定有鹅。改革开放前，大多数人都比较穷，回娘家时就带一个鹅腿给自己的父母吃。其实不然，他们一般都带两三个小孩子去，作为老人也不好自己吃，给小孩吃了以后，自己就没得吃了。所以，有句客家话讲“养到女儿就折本，食完鹅臂（腿）就往回转（回家）。

（3）客家人喜欢吃烧鹅。清溪有个“鸿福酒店”，它做的面皮片皮鹅是非常好吃得。先在碟子上放一块面皮，再在上面放片皮烧鹅。再加些葱杆、香菜。然后把它卷成拇指状，咬上一口：鹅脆、鹅香、菜香，鹅油滑，又油而不腻。这道菜色是客家人特别喜欢的。

（4）通过社会实践活动，学生积累了素材，还结合课文学习，提高写作能力。如《春酒》句子的表达方式。主要抓住人物特点来写。如“已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒”；“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾”。这是一个多么活泼可爱、调皮天真的小女孩。学习抓住人物动作细节来表现人物特征。

（5）学习《吆喝》，通过分析吆喝的内容、声调、音韵节奏来写作。写出客家文化、客家风情与普通风情的区别，也可以从读音、词语、语序等方面来分析。我还让学生用客家话编演一个小品《吃年饭》。

结合校本教育，学生不但提高学习兴趣，而且能学以致用，提高写作能力。

参考书目

1、《诗词作法浅说》花城出版社小舟著

2、《艺术美的欣赏》广东高等教育出版社林楷著

3、《客家悠韵》南方日报出版社李观添著

4、《语文教学与研究》2007年6月29页华中师大

5、《银瓶山花》作家出版社李观添著