传播媒介农村“疏远化”原因研究

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一、农村“疏远化”的原因

农村是以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方，理想型的农村面貌是村落人口熙攘、村烟袅袅、忙时收种，闲时聚居，没有“空巢老人”亦没有“留守儿童”使“老有所依，壮有所用”。但是我们在坚持不懈地推进新农村建设，让农村成为农民安居乐业的美丽家园的同时，却也在无意识中使得农村逐渐“疏远化”。(一)话语“失控”。农村“疏远化”最基本的要从语言说起，主要是方言。不同的村落其说话方式和腔调各有所异，这种特色是不偏离“失控”的。语言方面的“失控”主要在于：一、普通话在村落的逐渐推行。这在很大程度上丢失了农村语言魅力，也许不久的将来方言会逐渐被普通话替代，到那时候农村语言就是真的“失控”了；二是俚语、俗语、谚语的“失控”。农村语言的特色之一就是几千年积累了大量的俚语、俗语、谚语，如“远亲不如近邻，紧邻不抵对门”、“腊月的天气——动手动脚(冻手冻脚)”。但是，随着农村的发展以及新农村的建立，这些俗语、谚语、歇后语只停留在老辈人的脑海里，而新生代的我们以及我们的后代会逐渐忘却，即使是教育，有些俗语、谚语也是收录不全的，大部分村落的“语言精华”也就随着时间的推移而流失。(二)艺术“失控”。表面看来民间艺术是在“生理需求”之上的，与经济发达的都市中的“欲望”是同样的弊病，但其实不然。这些民间艺术来源于村民的“糊口仪式”，如“祭祀”在远古时期是为消除病宰、粮食丰收而进行的仪式；“舞蹈”也是对先古的祭祀方式。这些民间艺术是属于“精神”方面，并不同于“欲望”，但不表示农村没有“欲望”，只是要比经济发达的都市少之更少。粮食作物即是食粮，同时也是一种艺术，但现在的农村，外出务工人口越来越多，好多田地被闲弃，荒草丛生倒是一种“自然艺术”，但“生理需求”即将告终。经济发达、科技更新使老辈流传的民间艺术随之“失控”。

二、农村“疏远化”的过程

“坚持不懈推进社会主义新农村建设，让农村成为农民安居乐业的美丽家园”。随着新农村的建设，农村的硬件设施逐渐完善起来。如专业的医疗设施、从幼儿园到高中一体化的教育设施、村落养老公寓、乡镇等，村民足不出村就可以解决吃、住、行、教育、养老等一系列问题。所谓农村“疏远化”形成的过程与这些措施关系甚大。(一)农村媒介的演变。关于农村媒介的演变，本文主要从语言、媒介技术两个方面论述。首先是语言的演变。从远古部落群居的肢体语言到各朝代的“之乎者也”，再到全国推广的普通话，语言这种交流的媒介演变是随着时段的变化而变化。其中，各村落的方言也随着时代的潮流进而流失，这种流失是一种进步，也是一种悲伤。其次是农村媒介的演变。口语时代、印刷时代、电子时代、互联网时代，特别是互联网时代对人们影响最大。无论是在城市还是在农村，互联网技术使人变得“独立”，也正是这种“独立”使农村缺少了一种的韵味。而正是这种韵味的缺失，让农村变得有些畸形，这种畸形比不了城市，却疏远了“鸡鸣犬吠”的农村。(二)农村与城镇的结合化。“建筑主义”会逐渐侵蚀农村的文学与艺术。在本文中“建筑主义”主要是指现在农村由于经济的发展而产生的一种“非农村化”现象，这种现象使农村失去了本该拥有的特色韵味之美。理想型的农村面貌是以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方。但城乡一体化的结果是楼房耸立、田地荒芜。农村作为一个“世外桃源”逐渐失去了它原有的面貌，而变得经济化、物质化。

三、农村“疏远化”的结果

事物的发展离不开三个时段：原因、过程和结果，“原因”是事物演变的主要因素，也是结果的重要前提。话语权“失控”——语言“流失”和艺术“失控”，这两方面的失控正是导致农村“疏远化”的结果——农村的“消逝”。韵味的消逝。现如今的村落已失去了原有的韵味，而变成了一些商家的原材料的加工和生产地。一些非新农村的村落，也正在加快步伐向新农村建设方向出发。因此，农村的消逝是不可避免的一件事。商业经济化。如果大众传播媒介能把艺术、政治、哲学同商业和谐地、天衣无缝的混合在一起的话，它们就将使这些文化领域具备一个共同特征——商品形式。好多新农村改革的商业模式已经成型并且运行的非常成功，彻底的和过去以农业为生产力的村落划清了界限，如新农村的商品猪、一体化的轻工业(服装、生产用品等)生产线，从产品的开始就有商家提供技术、资源等，这使得农村工业已经如城市一般走上了规模化的道路。总之，新农村越建越好，人民的物质生活也越来越好，但是在我们洋洋自得的享受着日益丰富的物质生活的同时，是否也该思考一下我们失去了些什么？

参考文献：

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作者:侯威亮 单位:河南大学新闻与传播学院