学校学生的服饰管理思考

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关于中学生的服饰,现在是一个比较热门的话题。它,不但受到学生、老师及教育行政部门的关注,也受到家长、服装业和社会的关注。这当中有经济利益问题,艺术修养问题,思想品德教育问题,甚至涉及培养什么样的人的问题。因此,对中学生的服饰问题绝不能掉以轻心,一定要加强教育和引导。下面谈点自己不太成熟的意见。

一、不可忽视的现象

现在,中学生的服饰方面出现了很多不可忽视的现象:

1、崇尚名牌,相互攀比。成都树德中学的魏盛怀同学讲:他读初中时上的是“贵族学校”,那儿的学生几乎都是穿的名牌货,从上千元一双的球鞋,几千元一套的衣裤到上万元一块的手表。甚至有的同学开玩笑说,只差没拿钱当手纸用。其实,这种现象绝不只出现在“贵族学校”,就是一般的重点中学也屡见不鲜。四川省自贡市解放路中学的李羚同学说:她班上有一位同学,母亲是厂里的后勤工,父亲在外地打工,但她却一身名牌。这实际是虚荣心在作怪,她生怕人家瞧不起她而硬撑着。

2、为了美,不惜损害身体。如广东佛山某中学高二的女生小钰,脚比较大(40码),她虽然精心打扮,但无论穿多么漂亮的衣服,总觉得自己的脚与之不协调。她谈恋爱失败后,就归咎于这双大脚,于是背着父母偷偷花了2000元钱到整形医院去动手术,将脚骨去掉了一根。这样脚是比过去好看了一点,但走起路来摇摇晃晃的,还隐隐着痛。这是典型的“削足适履”,不惜以健康为代价来换取所谓的美丽。据调查,在佛山类似小钰的情况还不少。

3、不懂美,把自己打扮成一个成人。美,人人都爱,但要注意不同年龄阶段的人有体现年龄特色的美。但现在有少数学生浓妆艳抹,烫奇异发型,戴手饰、耳环、金项链,穿得过短过露,打扮得完全不像一个学生,把青年人朝气蓬勃的精神面貌掩盖完了。她们把精力全花在打扮上,将学习撂到九霄云外。这种学生十个至少有九个是学习非常差劲的。

4、为穿戴,不惜父母的血汗钱。江西省湖口县二中的殷维同学说:他邻居张阿姨家的女儿才12岁,穿的用的却样样讲究,若妈妈不满足她的要求就不吃饭,不上学。张阿姨的经济条件不太好,万般无奈之下,只好买些一般服装再换上名牌服装的铭牌来满足女儿的虚荣心。

5、无钱穿戴,铤而走险去偷盗。江西省新干县公安局的民警罗小群反映:小A是一名中学生,他也卷入了“名牌热”潮流,但家里贫穷无法满足他的欲望,于是就偷。他先偷家里的钱,被父母发现后,被爆打一顿;后来就去偷商场,几经得手,最后还是被当场逮住。罗小群说,这样的案例在他们那儿不是一个两个。

要解决以上上问题是一个系统工程。我只能从审美的角度来谈谈自己的观点。

二、谈服装的艺术性

服装在远古时代的主要功能是保护人的身体,即冬天御寒,夏天防晒,避免昆虫钉咬等。但就是在那个时代,人们也尝试着用贝壳串成项琏来打扮自己,使服饰初显艺术功能。后来,随着社会的进步,服装的保护功能逐渐减弱,艺术功能却逐渐增强。到现代,其艺术功能已大大胜过了保护功能。著名艺术家陈逸飞就指出:“绘画也是一种美,但绘画作为静态艺术似乎不像服装那样能够改变一个人,服装被称为流动的艺术。”既然服装是一种艺术品,它就非常讲究文化底蕴,它就应该具备浓郁的民族特色、鲜明的时代感和突出的个性。

首先谈民族特色。

什么是民族呢?民族是指人们在一定历史发展阶段形成有共同语言、共同地域、共同经济生活及表现于共同的文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

这里所讲的民族特色有广义和狭义两种。

广义的指全世界的多种民族:如俄罗斯族、斯拉夫族(欧洲)、大和民族(日本)、日尔曼族(德国)、犹太人、库尔斯克人(依拉克)、土著人(澳洲)……全世界的各个民族都有各自的民族服装。

狭义的民族是指华人,就是居住中华大地上的56个民族:有汉族、回族、壮族、苗族、土家族、蒙古族、藏族、维吾尔族、傣族、彝族……56个民族有56种民族服装。(找几个有代表性的民族的服饰图片资料)

更狭义的主要指汉民族。汉民族有汉民族的服装。

但社会进步到21世纪后,世界各国都在对外开放、国与国之间的交往更加频繁,各种文化都有在相互渗透,因此各民族的服饰也都在相互借鉴,相互融合。如西方的西装、茄克、牛仔服早已为我们中华民族接受,特别是年青一代更是喜爱。反过来,我们的唐装、旗袍也为外国人接受。比如,牛仔服中的小喇叭裤就是受我们敦煌壁画上的“飞天”服饰启发而设计的(敦煌壁画的图片资料)。就是在国内,各少数民族的服饰也在与汉民族服饰融合。

再谈时代感。

时代是指历史上根据政治、经济、文化等状况而划分的某个时期,如我们中国就经历了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、晋、十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、中华民国和中华人民共和国这些历史时期(时代)。

各个时代有各个时代的服饰特色。这些特色由样式、面料、色彩、结构等决定。下面以唐代和清代的女性服装为例来说明。

纺织品在中国历史上源远流长,棉、麻、丝的织品在夏、商、周就已出现,到唐代已盛行。那时,在上层社会丝绸更是主要的服饰面料;样式则融进了西域(中亚)特色,是低胸的大摆长裾;色彩十分艳丽;结构上,还配有长长的披带。

现在,时代前进了,但民族的优秀文化还要继承法、好的传统还要发扬。其实,当前流行的的吊带服就是从我们传统“肚兜”衍化而来的;很多连衣裾的上半部就是旗袍的变形;有众多的晚礼服是在旗袍的基础上设计的;尤其是舞台上的演出服装,更是传统与现代相结合的典范。(见相应的图像资料)

最后谈个性。

艺术最讲究个性。前面讲的民族性就是我们民族的个性。下面讲的个性也有广义和狭义之分。

广义的个性就是前面提到的年龄特色和职业特色。

不同的年龄段有不同的服饰特色,就是要体现那个年龄段的人群的精神风貌。如:儿童的特色——天真无邪;少年的特色——活泼可爱;青年的特色——朝气蓬勃;中年的特色——成熟干练;壮年的特色——深沉稳重;老年的特色——烈士暮年,壮心不已。

另外,不同的职业的服饰要体现职业特色:军人的特色——威武雄壮;学生的特色——朴实而富有朝气;老师的特色——端庄典雅;运动员的特色——健康强壮;干部的特色——成熟规范。等等。

狭义的个性是指每个人的服饰要有自已的特点,千万不要看到人家怎样穿戴你就怎样穿戴。因为年龄、职业、经历、成长环境、受教育程度、经济条件、体形、肤色的不同,每个人都有自己特色,你的服饰一定要与你的个性相乎,否则就会闹出“东施效颦”、“邯郸学步”的笑话。

三、外在美与内在美

诺贝尔物理学奖获得者杨振宁在谈《美与理论物理学》时,引用了美国《韦伯斯特大学辞典》中对美下的定义是:“一个人或一种事物具有的品质或品质的综合,它愉悦感官或使思想或精神得到愉快的满足。”这个定义表达了这样几层意思:第一,让你得到愉快的感觉的人或事就是美;第二,使你感官产生美感的是外在美;第三,让你思想或精神产生美感的是内在美。

内在美是根本,外在美是补充,我们追求的是外在美和内在美的和谐统一。

内在美指的是心灵美、行为美和语言美。其表现是:在处理个人与国家的关系时,以国家荣辱为重,要热爱自己的祖国;作为一个公民,要遵纪守法,维护公共利益;在处理个人和集体的关系时,要热爱集体,公而忘私;在处理人际关系时,要诚实正直、团结协作;特别是当别人有困难时,要充满爱心,要助人为乐;表现在个人修养方面,要严于律已,自尊自爱、不畏困难、举止得体、言谈大方。这一切都直接与一个人的文化素养相关。