“一带一路”跨地域文化建构与传播

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摘要:随着新媒体的不断发展，社会生活的方方面面都受到了很大的影响，包括跨地域文化形象的建构与传播亦是如此。在“一带一路”的背景下，新媒体对跨地域文化形象的建构与传播起到了十分关键的作用，由于新媒体具备数字化、交互化以及无界化的特点，其在内容、载体以及宣传等多个方面，大力推动了跨地域文化形象的建构与传播。

关键词:新媒体；一带一路；跨地域文化形象；建构；传播

在古丝绸之路中，中国与世界其他国家的文化交流主要是借助宗教以及商业活动。通过商人在贸易中的传播以及宗教士的宗教传播，跨地域文化形象不断得到建构与传播。但是由于古丝绸之路受到时间、空间等诸多因素的限制，其传播文化效率十分低下。随着新媒体的发展与进步，其打破了时间与空间等诸多因素的限制。受益于新媒体的“一带一路”建设，使得跨地域文化形象的建构与传播模式发生了很大变化，其为跨地域的文化形象的建构与传播贡献了前所未有的巨大力量。

1“一带一路”与新媒体相关概念概述

1）“一带一路”。2013年，提出“一带一路”倡议，主要是指共建“21世纪海上丝绸之路”与“丝绸之路经济带”。其理念在于通过文化发展实现推动经济建设，通过“一带一路”沿线不同国家之间的文化交流，实现沿线各国多样化、自主化、平衡化以及可持续的共同发展。在“一带一路”建设中，跨地域文化形象的建构与传播是一项十分重要的内容，人们通过对跨地域文化的了解不断加深，不同地域文化、民族以及国家的人们更容易实现真正的理解以及沟通，这更有利于跨地域文化形象的正面建构与传播[1]。2）新媒体。随着新媒体所处的时期的不同，其概念也在不断发生变化。最早在1967年，新媒体概念被美国人戈尔德马克提出，不过这时新媒体概念主要为了区别于传统媒体，传统媒体最早是纸质传播，后来演变成电影传播、电视传播，这就是最初的新媒体。随着社会的不断发展以及科技的日新月异，2014年，学者匡文波提出网络、卫星、无线电等传播介质以及利用数字技术、移动电话、计算机等介质进行传播的新型传播行为为新媒体。而且，匡文波对新媒体的种类进行了详细划分，其指出新媒体的种类包括网络媒体、数字媒体以及移动媒体三种[2]。

2“一带一路”背景下新媒体在跨地域文化形

象建构与传播中的应用价值1）跨地域文化形象建构与传播摆脱了时间、空间的束缚。随着新媒体技术的不断发展，人们之间的距离已经不再像地理上显示的那样遥远。借助现代化科学技术，不同地域文化、民族以及国家的人们能够不受时间以及空间的限制，进行实时的通讯、沟通以及了解，第一时间了解国内外发生的最新事件、信息全天候传播、掌握不同语言的人们进行人际交流这些都成为眼下正在发生的。不同地域的人们进行文化交流正是“一带一路”倡议所强调的理念。另外，受益于新媒体技术，跨地域文化形象的建构与传播变得更快、更方便、更全面。2）跨地域文化形象构建与传播效率更高、内容更加全面。当前，新媒体大多以网络平台为主要载体，其信息承载量远超传统媒体。随着新媒体技术的迅猛发展，人们可以通过索搜引擎得到更全面的信息量，信息检索变得更加快捷、准确。数字化的特点让新媒体的时效性优势突出，在传统媒体时代，信息传播滞后、不及时是常有的问题，但是随着新媒体技术的出现，观众了解接受的信息都是事件发生后第一时间上传以及到网络上的，在出现信息冗余或者有误的情况时，信息也能够第一时间得到校正。具备数字化特点的新媒体技术，能够有效改善快递与文化形象“他塑”的情况，防止跨地域文化形象传播与真实情况不匹配的局面[3]。3）跨地域文化形象建构与传播从单一变得多维。在传统媒体时代，信息传播单向化特点明显，其主要以点对面传播为主，因此存在一定晨读的封闭性、垄断性以及集权性。但是在新媒体时代，“人”成为所有活动的主体者，人们之间的个性化差异得到了重视，因此，每一个用户不但是新媒体时代的内容浏览者，也是信息传播者，也是话题制造者。用户在新媒体中的不断参与、分享、交流以及反馈，能够提升跨地域文化形象的建构与传播效果。另外，具备交互特点的新媒体能够使得“一带一路”背景下跨地域文化形象的建构与传播从单一变得更加多维。

3“一带一路”背景下新媒体在跨地域文化形

象建构与传播中的具体应用1）内容为王。明确不同地域文化所蕴含的价值是实现跨地域文化形象建构与传播的核心，不同地域文化所蕴含的价值包括知识性、思想性、社会性、审美性、文化性等诸多方面，换言之，不同地域文化所具备的某种特性、其对于当今社会的意义所在是跨地域文化形象建构与传播的实质。在跨地域文化形象的建构与传播中，实物展示是其中展示文化精髓的主观且重要的方式之一。但是，受到不同国家相关规定以及诸多因素的限制，并不是所有的实物都可以走出国门向世界进行展示，这个时候新媒体在内容呈现方面具备的独特优势就显现出来。例如，对于跨地域文化中的遗址类文化遗产，在对其进行传播时，通过数字建模、多维扫描以及增强现实等方式，可以把遗址类文化遗产的现实场景进行真实呈现，无论是宏伟的建筑规模还是繁琐的建筑结构都可以得到最大程度的表现，文化遗产的观赏价值也能得到最终体现。在跨地域文化形象的建构与传播中，3D虚拟导览技术不断得到推广，其能够使跨地域文化进行效果较好的传播，尤其是对于一些文化遗产，通过展陈设计，文化遗产的有机组成部分得到了展示，在精心设计展品布置以及观看线路以后，受众能够更好地了解文化精髓。在虚拟导览中，受众借助鼠标、方向键以及一些手势可以360度地参观文化遗产[4]。2）载体革新。随着新媒体技术的不断发展，跨地域文化形象的建构与传播载体发生了变化，其不再局限于文字展板展示、陈列实物展示、折页介绍等。数字化是新媒体的显著特点，移动数字终端、人机交互设施以及可穿戴设备成为跨地域文化形象建构与传播的新载体。通过一台数字终端，观众就可以了解一个地域、民族以及国家源远流长的文化特点；通过一个媒体站，观众可以快速翻阅卷帙浩繁的文化历史文献；通过一副特质眼镜，观众可以尽情浏览不可移动的文化遗产全貌。载体的革新使得跨地域文化形象的建构与传播方式发生了变化，新媒体强调交互性，观众与不同地域文化的交流以及互动受到了重视。趣味游戏的设计、不同方式的文化演示、比较以及梳理不同地域文化的异同，这些都使得观众的观看体验更强，因此人们对于跨地域文化形象的印象也就更加深刻。3）注重宣传推广。在跨地域文化形象的建构与传播中，如果把内容比作大脑、载体比作躯干，那么宣传推广就是实现跨地域文化形象建构与传播的双腿。单靠一次交流、一个展览，人们并不能深度地了解跨地域文化的特点。随着新媒体技术的迅猛发展，跨地域文化应主动“走向世界”，借助所有可利用的机会向世界进行自我介绍。各种社交App让不同地域的人们实现了亲密交流，不同的地域文化也可以借助各种社交平台进行动态的持续，因此增加各国人们对其文化的关注度，这也有利于跨地域文化形象的建构与传播。相比于传统媒体，在借助新媒体进行内容编辑时，要尽量选择观众喜爱以及容易接受的传播形式，例如，借助不同的字体、色彩、图片动静等加强文化内容对于观众的刺激感，以此更好抓住观众眼球。另外，随着互联网技术以及信息技术的快速发展，多屏互动以及融合，也能够为跨地域文化形象的建构与传播提供更好的感官效果。

综上所述，在“一带一路”背景下，跨地域文化形象的建构与传播正处于新媒体营造的语境中，属于不同地域文化类型的民族以及国家之间的文化交流都聚集在新媒体这个崭新的平台。随着新媒体技术的不断发展，跨地域文化形象的建构与传播其深度与广度都得到了很大的提升。不同特点的地域文化应积极从“一带一路”倡议中汲取力量，充分利用新媒体技术，实现与其他国家的文化交流。

参考文献

[1]沈悦，尹如歌.中国纪录片的国家形象建构与跨文化传播——“一带一路”视阈下的再思考[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版），2018，35（2）：31-38.

[2]胡家翀.纪录片《一带一路》的跨文化传播与国家形象建构[J].出版广角，2017（15）：71-73.

[3]冯君.新媒体与我国跨文化传播的融合与发展[J].未来与发展，2016，40（5）：21-23.

[4]肖珺.新媒体与跨文化传播的理论脉络[J].武汉大学学报（人文科学版），2015，68（4）：122-128.

作者:王海燕 单位:山西大同大学文学院