云浮舞狮文化发展论文

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摘要：运用文献资料法、访谈法和实地考查调研法得出：云浮一直有着文化悠久的历史传统、在乡村流传着多种多样的民俗体育活动，如禾楼舞、春牛舞、双龙舞、貔貅舞、狮舞等，但在经济发展迅速和网络飞速发展的今天，近年各种民俗体育文化遗产保护出现减弱、传承意识呈现下降趋势、或没有传承感等；从发展传承的角度来看，云浮地区舞狮文化的传承人出现断代、断层的现象、青年一代对各种文化的认同感不断减弱、经费来源严重不足和社会经济发展转型下的困惑，许多民间体育文化逐渐消失等现象。据上述存在问题，提出相应的建议与对策：第一，云浮地区间应加强舞狮文化运动的宣传，喜庆节日多开展舞狮文化活动节；第二，区县之间应借助当地学校的力量，加强舞狮文化传承人才培养；第三，在民间多挖掘舞狮文化运动的起源地及资源，保护舞狮文化艺人的传承等。因而，加大舞狮文化的宣传、扩大舞狮文化的影响力及传承人的保护，继续寻找新生代舞狮文化的传承人，有着积极深远的重大意义。

关键词：舞狮文化;传承;研究

1舞狮文化的概述

1.1问题的提出。传承人在继承民俗体育的发展中起着非常重要的作用，但随着社会的变迁和现代化科技的飞速发展，一些民间体育因为没有合适的传承人，正在慢慢地消失。然而，大多数民俗体育行为属于民俗范畴，继承是老一代以“言身教”形式传承给下一代为主要方式，如父传子继承、师徒继承等。现在的大部分年轻人接受了城市文化和西方文化的熏陶，他们回到家乡后，把这些新文化带了回来，当地民俗文化的生存和发展在很大程度上就受到了影响、干涉和威胁。在调查走访中发现，我们以前常玩的民间体育游戏，现在农村地区的孩子也不再玩了，而是沉迷于电视、网络游戏了。舞狮文化，是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会喜庆，民间地方都以舞狮来助兴。[1]随着传统文化娱乐的逢勃发展,舞狮做为一种民间体育深受人们的喜爱，已经作为一种古老的历史文化渗透到文化生活的各个领域。1.2国内外研究现状。传统舞狮在中国流传了2000多年，但是，“狮”却不是中华之物,它最早是作为贡品从西域引进的。从印度到波斯，狮子被涂上浓重的神化色，享誉僧俗两界,成为神力和王权的象征。[2]在我国舞狮表演走进民间,其演出空间更加广阔,演出形式更加多样化。在广场上，舞狮作为百戏表演的开场式,制造出热闹活泼的气氛。[3]河南省第一届民俗运动会于1934年2月28日在河南省体育场举行。这届运动会上,共有旱船、龙灯、狮子、放风筝等20余个民间武会赴会表演和竞赛。在大会组织的评议后，一致认为舞狮这类传统体育项目,具有锻炼及艺术价值,应该加以提倡、推广。[2]后来舞狮作为特邀表演参加了1978年的第一届农运会，并在第四届农运会上，舞狮成为了正式参赛项目。至1995年12月,国家体育总局社体中心成立了中国舞龙舞狮运动总会,并加入到国际龙狮运动总会。上述表明舞狮运动作为民族传统体育项目得到了当时政府的支持与重视,这对舞狮运动的普及和推广,起了较大作用。现在每年均有全国舞狮锦标赛及各类南北狮王争霸赛、全国龙狮邀请赛、精英赛等不同赛事,并成为全国农运会、全国城运会和第三届全国体育大会的正式比赛项目。舞狮是云浮群众体育的传统项目，从上世纪二三十年代开始，逢年过节，各地选出狮队到云城会演或举行狮子擂台赛；抗战前杨柳醒狮队曾在悦城龙母庙表演“三人梯队取利市”，赢得众多香客围观、喝彩。解放后，一些行政村也组织了业余狮队，其中石巷、湾边的技艺较高；1999年9月，杨柳镇政府在各村狮队抽调精英，组成杨柳醒狮队赴云城区首届表演，并获得表演奖。目前，云浮乡村开展民俗体育活动有其得天独厚的优势。它既能满足人民群众的需要，又能促进农村经济、文化的发展。还能继承和发展边远地区的民俗体育和民俗文化。但，在现代城市文化的侵蚀和吸引下，他们对民俗体育学习的兴趣已经很淡漠了。不但只有小孩，而且大多数人都对这些老艺术家都不再感到兴趣，这使得民俗体育文化传承后继乏人、主传承的老龄化趋势。因此，加强舞狮文化作用、影响及传承的大力宣传，加大力度寻找新生代舞狮文化的传承人，有着积极深远的重大意义。

2云浮舞狮文化发展现状

2.1当地年青人的传承意识淡化。从文化角度看，在外来文化的冲击下，很多方面已经和正在形成对中国传统文化的挤压，随着生活水平提高村民的娱乐方式也随之增多，很多村民不再愿意从事枯燥又没前途的民族传统体育，渐渐当地年青人对传统文化已失去兴趣，因而民族传统体育的保护与传承意识谈化[4]，这给云浮的舞狮文化发展带来空前的危机。特别人们面对日新月异的新知识、新文化应接不暇，将一些传统的文化抛之于脑后，尤其是一些具有原生态的民俗体育文化，如具有当地特色的禾楼舞、春牛舞、双龙舞、飘色、龙舟、舞火篮、禾谷醮、抢花炮、貔貅舞、狮舞等。2.2区域经济落后制约云浮舞狮文化运动的发展。云浮是粤西地区，其经济相对落后。这直接影响着舞狮文化运动的发展因素之一，它既抑制云浮对体育文化经费投入，场地建设，也使普遍群众都缺少文化传承发扬的意识。如走访过的云安白眉派舞狮，了解到白眉派舞狮拳术包括“三形、四标、五向、五行、六合、六劲、八式”等要诀。“三形”为身、手、步形态。即：圆、扁、薄。“四标”为内劲，又叫“四运”或“四象”，即：吞、吐、浮、沉等。即鞭、割、挽、撞、弹、索、盘、冲。这种技术含量较高的舞狮文化，也是靠日常生活中的喜庆表演来维持其生存和发展，地方政府未给予经费投入和大力宣传。2.3职业类学校教育未能发挥应有的作用。在云浮职业类学校中没有开展传统体育文化教学活动，因大部分学校都认为若开设舞狮文化运动会对学生有一定的冒险、压力，还有舞狮器材相对于其它器材而言价格昂贵，一般的舞狮器械在几千元一对或更高，这也限制了其在实际教学中的应用。因此，都采取保守教学方针，因而，年轻一代对舞狮文化运动没有更深的了解和认识，从而使年轻一代缺乏传承传统舞狮文化意识。另附调查表：在实地调查了280名学生对舞狮开展前景，其中185人希望舞狮能在职业类学校开展占总人数的68%，82人无所谓占总人数的29%，仅有13人认为舞狮还不适合在职业类学校开展占总人数的5%。认为适合的原因大多是舞狮运动极具观赏性和独特的民族文化价值，认为不适合的同学是认为职业类学校的财力、人力还不到位，暂时没有能力开展。2.4地方传承人濒危，后继乏人。粤西民族传统体育大都是依靠口传、身传和心传来传承，舞狮运动没有几年的基本功是无法完成的。据统计，在已公布的1488名国家级非物质文化遗产传承人中，平均年龄64岁，最大年龄100岁，最小年龄28岁，45岁以下的传承人不到10%，近1/3的传承人是70岁以上的老人[5]可以看出，粤西民族传统体育的传承人年龄都较大，而且后继乏人问题非常突出。通过走访云浮部分舞狮表演培训机构，了解到寻找新生代年轻力壮的人学舞狮难度还是比较大的，要学会得花时间，还得吃苦。大部分的年轻人为了养家糊口，常年在外地打工，根本没有这个空闲来学舞狮。而且，现在的年轻人没有我们年轻时候能吃苦，他们有空不是上网打游戏就是打牌、搓麻将去了。2.5社会转型是舞狮文化传承与发展陷困入境的根本原因。当代中国社会进人了一个全面转型时期。新旧因素并存、传统与现代交织、东方与西方汇流，给人们的思想和行动都带来了较多的困扰。我市农村舞狮文化正是在这种困境中逐渐迷失了方向，还有市场经济的飞速发展，农村经济相对滞后。另，西方体育的规则规范，竞技性突出等优势也吸引了人们参与积极性。舞狮文化运动不仅具有强身健体，审美娱乐等功能，而且具有文化教育，弘扬民族传统文化的功能。舞狮文化运动还承载着中华民族悠久而灿烂的历史文化，是中华文化传播的重要载体。因而能促进舞狮运动在云浮的发展，宣传继承传统舞狮文化，并促进商业舞狮文化的昌盛，创造更多的经济财富，提出以下几点策略。

3对策

3.1各地方政府应发挥主导作用。政府文化部门可通过举办相关论坛，邀请相关艺术家把舞狮文化进行提炼、升华，形成当地特色的舞狮文化表演。另，各级地方政府必须站在新农村建设和保护舞狮文化的高度来认识，舞狮文化传承工作，通过现有的农村社区基层组织，来做好继承推广工作，适当开展相关体育活动，让舞狮文化深入群众心中。3.2区县间应加强舞狮文化运动的宣传，多开展舞狮文化活动节。舞狮文化（民族传统体育产业）对当地的经济发展起着举足轻重的作用,它具有突出的观赏性、表演性和娱乐性,其形式多样,内容丰富,受到广大群众的青睐。当前,日益发展的民族传统体育文化也受到各种新兴媒体、产品制造等行业的不断重视。人们生活水平的提高与多样化、多种形式的运营与赞助,其创造出的经济价值不容忽视，民族传统体育产业发展趋势良，未来将拥有无比广阔的发展潜力和前景。如社团活动（与其他地方合作、交流、定期表演等）。3.3借助当地学校的教育力量培养舞狮传承人才实地调查了当地职业类学生对舞狮欢迎程度。喜欢舞狮运动的原因，大多因为舞狮运动的表演价值和娱乐价值，不喜欢的原因基本是对舞狮的不了解。舞狮运动是中华民族威武、勇敢、刚强的象征，舞狮所有的健身价值和教育价值既可以起到对学生身心得锻炼，又能培养学生的民族自豪感，增强珍惜和继承民族文化遗产的理念。我们应让学生全面深刻地了解舞狮文化、了解传统民族文化，理解中华民族文化的精髓后，使学生全面系统地领会中华民族精神，并指导自己的意识和行为。云浮优秀文化传承——舞狮文化应可融合到当地的职业类的技术学校专业开设舞狮文化选修课、社团活动等，让更多的年轻人认识、参与其中，使舞狮文化得以传承和发展起到积极的推动作用。3.4挖掘各乡镇舞狮文化运动的起源、资源，保护舞狮文化艺人的传承。由于各地政府重视地区经济的发展成效，忽视当地文化的建设和传承，人们缺少对民俗体育的传承和保护意识，使民俗体育没有得到高效的保护。为此，提升我国民俗体育发展的程度，更好地继承民俗体育是当前人们一项主要的工作。政府应该加强公众对舞狮文化运动认知，重视对舞狮文化运动的继承和保护，使舞狮文化运动得到健康的发展。[6]

参考文献：

[1]崔邯鹰.对中国舞龙舞狮文化艺术的理解[J].文化艺术,2009(03).

[2]丁保玉,解乒乒.舞狮文化解读[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),2010(55).

[3]孟元老.东京梦华录[M].济南:山东友谊出版社,2001:52-58.

[4]苏雄.粤西地区民族传统体育发展研究[J].山东体育学院学报,2013(29).

[5]佟玉权．非物质文化遗产传承人的保护与制度建设[J].文化学刊,2011(1):128-133．

[6]贾新建.民俗体育文化传承与保护研究[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2017(5).

作者:陈雪梅 郭振新 陈金婵 单位:罗定职业技术学院