民间音乐文化保护的研究与策略

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一、千山寺庙音乐的基本概况

千山寺庙音乐是鞍山市首批国家级非物质文化遗产保护项目，与此同时千山龙泉寺的释吉安法师、房燕居士、韩漫等人被定为千山寺庙音乐的传承人。为更好地保护和传承千山寺庙音乐，同时向全国宣传并推广鞍山悠久的文化遗产，鞍山市艺术创作研究所与沈阳音乐学院等单位合作，历时三年多编辑出版了《千山寺庙音乐》，全书共108万字。这部书中收录了千山寺庙音乐的历史沿革、珍贵曲目与特点等等，它的出版在千山寺庙音乐的发展史上具有里程碑意义，书中所介绍的内容有着丰富的思想文化内涵，其音乐价值、文化价值、学术价值以及研究价值都不容小觑，同时本书对于深入研究千山寺庙音乐、进而更为完善地保护非物质文化遗产等方面，都有着深刻且积极地意义。千山寺庙音乐分佛教音乐和道教音乐两种，是在寺庙举行各种法会佛事等活动中逐步形成和发展起来的，至今已有1300多年历史，据史料记载，唐朝就已有僧人从东北三省、山东、河北等地会聚千山参与佛事活动，并带来了各地的佛乐精品。千山寺庙音乐在印度梵呗乐的基础上又不断汲取融合了东北地方戏曲的韵味，发展流传至今，已形成了千山特有的寺庙音乐。

二、千山寺庙音乐的传承与保护

目前，他还能表演千山寺庙音乐中的50多个曲目。不过，房增胜也不无遗憾地告诉记者：“千山寺庙音乐在传承上面临许多困难，比如，缺少固定人员专心从事这项事业。”这其实也是大多数鞍山音乐工作者的担忧。鞍山市艺术创作研究所所长董凌山曾在接受采访时说：“千山寺庙音乐在历史上有过辉煌，但随着时代的发展，受到外界及自身条件的影响而逐步走向了衰落。虽然近几年来，文化工作者做了许多发掘抢救、继承、弘扬的工作，但其仍然存在着不少难以解决的问题。”这些问题主要集中在以下两个方面：其一，千山寺庙音乐属于“北韵”曲调，目前“北韵”曲调中的很多曲目已经失传，现存的一些曲牌子也有濒临无人传承的窘境。特别是在南方韵的侵蚀下，“北韵”曲调更面临着生死存亡的境地。其二，至少半个世纪前，千山寺庙音乐还有数十位传承人，但如今，这些人已相继去世，新的传承人寥寥无几。对此，鞍山艺术研究所国家二级作曲家王永生感触颇多“：上个世纪八十年代，我市文化部门曾组织了大量人力、物力对千山寺庙音乐进行挖掘抢救，我市文化工作者郭允钦老师等人特意到千山收集资料，出版了《中国民族民间寺庙音乐集成》（辽宁卷鞍山分卷）文稿和曲谱。但是，仅有这些是远远不够的。这就如同京剧，光有文稿和曲谱也难以淋漓尽致地表现出它的神韵，必须有老师亲自传授，这样弟子们才能真正地传承。为此，不久前，我们曾专程去北京，请郭允钦老师给我们唱几句，让我们感受一下，但是，郭老师身体不好，没有办法满足我们的愿望。”千山寺庙音乐市级传承人房燕也表示，“我们在日常表演中，最能体会到千山寺庙音乐正受到南方韵的严重威胁。寺庙音乐也分流派，千山寺庙音乐不同于南方的寺庙音乐，它有着自己鲜明的特点，因而称作北韵。但是，现在南方寺庙音乐比较盛行，以至于我们在表演时，如果完全表演北韵特色的曲目，许多人不接受，反倒是夹杂许多南方曲目更受人们的青睐。”而最为实际的问题是，已经鲜少有人愿意继承这些优秀的民族文化传统，“孤掌难鸣”就是千山寺庙音乐的最真实写照。为了及时抢救、挖掘千山寺庙音乐，保护和发展千山寺庙音乐，鞍山市艺术创作研究所作为该项目的具体责任单位，正在与千山寺庙音乐传承人共同努力着。采访中，房燕告诉记者：“我手上有一些千山寺庙音乐的资料，都是爷爷（房守业）留下来的。但是，这些资料非常晦涩难懂，所以，我们也正在着手把这些资料‘翻译’过来，使它们浅显易懂，这样才能有利于千山寺庙音乐的传承。”董凌山告诉记者：“要想把千山寺庙音乐真正传承和发展下去，仅靠我们自身的力量远远不够，必须要有真正懂得寺庙音乐的专家投身其中。目前，我们正在与沈阳音乐学院联系，意欲请专家从专业角度对千山寺庙音乐进行深入的研究，沈阳音乐学院相关专家对此表现出浓厚兴趣。另外，我们还计划将千山寺庙音乐打造成一种产业文化，在条件成熟时出版书籍和光碟，使千山寺庙音乐这份非物质文化遗产焕发出勃勃生机。”

在一份鞍山市有关千山寺庙音乐保护和发展计划中，笔者曾看到这样的描述：“建立长期的千山寺庙音乐的传承机制；保存千山原有的宗教祭祀活动，宣传千山寺庙音乐，促进其北韵的传承和保护；建立千山寺庙音乐原滋原味的原生态保护与不断提高其音乐演奏和演唱技艺、不断创新、协调发展的动态持续保护机制……”。这也正意味着，越来越多的有识之士开始意识到保护千山寺庙音乐的重要性，并且以实际行动付诸实践。目前，有关部门正在加大力度对千山寺庙音乐进行深入调研，并制定了详细的保护方案来发掘其独特的宗教文化底蕴，彰显其历史和文化价值。相信在不久的将来，千山寺庙音乐就会重放异彩。

本文作者:周燕工作单位:鞍山师范学院音乐学院