鄂尔多斯区域文化产业探究

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【摘要】鄂尔多斯历史悠久，文化资源十分丰富。然而这些资源并没有有效地作用于鄂尔多斯区域的良性发展。文章通过分析鄂尔多斯文化产业概况、梳理鄂尔多斯文化品牌，并以此为基础，对鄂尔多斯区域经济发展模式提出具体对策，进而实现区域的长足发展。

【关键词】鄂尔多斯；区域文化；文化产业

鄂尔多斯地区的文化是我国传统文化的重要组成部分，在中华五千年的历史文明中，这片土地上的多个文明发展繁盛又逐渐消失，直到蒙古部落的人来到鄂尔多斯并在此定居后，这里的群体逐渐的趋于稳定，从五百多年前，这个地区开始被称作为鄂尔多斯，蒙古族占据该地区的主体。后汉族逐渐融入该地区，人数越来越多，形成了以蒙汉为主要群体的共荣地区。在这之后，鄂尔多斯的文化主要就是由这两个民族共同繁衍发展的，以两个民族的文化为主，其中也不断地吸收融合了其他民族的文明加以发展，多种文化在鄂尔多斯地区诞生、发展、成熟直至璀璨缤纷，不断地形成了鄂尔多斯独特的区域文化。

一、鄂尔多斯文化产业概况

(一)鄂尔多斯文化产业概况1.鄂尔多斯文化产业的政策近几年，鄂尔多斯为了发展其文化产业，出台了《鄂尔多斯市文化体制改革工作方案》等一系列政策性文件。只有在整个社会拥有基础政策性文件做标准与支持的情况下，才能更好地发展相关文化产业。然而在政策的操作与执行中，还是会出现过分强调原则而忽略实际的问题；同时，这些政策也没有跟上时代的步伐和观念，有些政府部门对于文化产业的扶持大多流于形式，文化产业的发展也因此受到影响和阻碍；此外，政策的制定太过于理想化而没有对于现实情况进行具体分析，只能说作用有限。例如，相关的民族文化传承者没有得到政府和社会民众的重视，因此缺乏保护民族文化艺术的优秀人才，人才流失导致民族文化濒临失传的情况愈加严峻。且部分民族文化所能带来的经济收益有限，致使缺少从事这一行业的职业人士，从事文化产业的人才总人数和具有相关专业背景的人才仍需大力补充。2.鄂尔多斯文化产业的发展基础强大的经济能力支撑文化产业的发展。在1976年之前，鄂尔多斯在内蒙古地区十分贫困，而且八旗地区都十分贫穷。自1994年以后，鄂尔多斯紧抓西部大开发机遇，充分发挥鄂尔多斯当地的能源优势，找到了鄂尔多斯经济发展新道路。总体来看，近三年来，鄂尔多斯人均GDP都在14万元以上。据国家统计局数据显示，北京市2017年人均GDP约为12.89万元，2016年为11.8万元，2015年为10.6万元。可见，鄂尔多斯市具有较强的经济实力。一个地区的经济发展水平决定着对文化发展的投入力度大小和发展目标，也决定着该地区文化的最终类型和结构。文化的发展需要资金投入，不管是人才队伍的培养、文化基础设施建设，还是文化产品的生产供给，都需要经济基础的支撑。因此鄂尔多斯强大的经济实力是文化产业化发展的基础。而文化是推动经济发展的内在动力，经济大发展又刺激鄂尔多斯居民的文化需求和文化消费，因此鄂尔多斯市有着巨大的文化消费市场。(二)鄂尔多斯文化品牌概况1.服饰文化品牌想要建立一个品牌，首先要有好的产品，因此鄂尔多斯想要建立属于自己的文化品牌，也必须选择最优质和最精髓的文化部分。例如，闻名全国的鄂尔多斯羊绒衫选择的都是上乘原料，在羊绒衫集团的产品做到质量和样式都好的前提下，打造高品质的文化产品，即给品牌使用者最佳的体验。如今鄂尔多斯的服饰文化品牌已经不仅仅是一个符号，更是一种民族标识，吸引着全国乃至世界的消费体验者。2.祭祀文化品牌祭祀是古代蒙古族社会生活中极为重要的组成部分，祭敖包、祭天、祭火、祭成吉思汗等都体现着游牧民族独特的民族特点，其中成吉思汗陵墓祭祀最具代表性。成吉思汗陵墓是我国非常重要的文物保护单位，简称“成陵”。成吉思汗祭祀文化正是由于有成陵和当时的守陵部落（达尔扈特部落）在这一地区的存在，使得其最大限度地传承了蒙古族十三世纪时的文化。[1]它的存在对研究草原文化乃至整个民族文化都具有极高的价值。成吉思汗祭祀过程丰富，在内容上表达了对长生天、蒙古族祖先及英雄人物的崇拜，在形式上再现了蒙古族古老的奶祭、歌祭和牲祭等形式[2]。成陵祭祀中的宫廷文化流传于民间后，逐渐形成了如筷子舞、顶碗舞等蒙古族经典舞蹈。成吉思汗祭祀可以说是鄂尔多斯特有的文化祭祀品牌。3．民族歌舞文化品牌内蒙古地域十分辽阔，地广人稀，其各个区域的文化交融交汇的程度低，因此蒙古族各地区的婚礼形式也多种多样，而其中以鄂尔多斯婚礼的过程最为精彩。它起源于成吉思汗时代，是由生活在伊金霍洛旗的蒙古族子民世代相传所保留下来的婚礼形式，这些蒙古族子民大多为达尔扈特部落的后裔，都是直接为元代宫廷服务的卫士、歌手的子孙[3]。这就造就了独特与魅力共存的鄂尔多斯婚礼，是其他任何地方的蒙古族婚礼都无法比拟的。《鄂尔多斯婚礼》情景舞台剧正是基于这一民族文化所形成的，距今已传承七百余年，到现在依旧保持着古老而传统的风格和情趣。鄂尔多斯婚礼的程序独特而严格，婚礼一般要举行数天。《鄂尔多斯婚礼》也集中体现了鄂尔多斯文化中独特的宫廷文化、祭祀文化和游牧文化。2006年5月20日，鄂尔多斯婚礼经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录[4]。

二、鄂尔多斯区域文化产业的发展模式

(一)推动鄂尔多斯文化品牌产业化发展文化品牌化是一种社会发展趋势，鄂尔多斯文化最初的形成，就是以两个民族的文化为主，其中也不断地吸收融合其他民族的文明加以发展，不断地形成了其独特的区域文化，其最初存在的意义，就是为了与当时人们的生存需求、精神需求和审美需求相适应的。对于文化，人们通常是选择合适的，将鄂尔多斯文化独特性与现代人类社会的需求相平衡，将其发展辅以合适合理的商业化产业化运作。利用鄂尔多斯文化的商业价值和资源优势，积极推动鄂尔多斯文化品牌产业化发展，不仅在鄂尔多斯文化的保护方式上独辟蹊径，还可以促进当今鄂尔多斯经济的发展。文化的主体是人，文化的发展取决于人的发展。鄂尔多斯在进行文化品牌规划过程中，前期要进行市场调研，了解市场的真正需求，详细规划好制定好具体的实施规划。文化产业具有很强的综合性特点，人才、资本、技术、品牌、市场需求等都是必不可少的配置，只有充分发挥文化资源和文化产业配置的优势，才能真正实现文化品牌的全面发展。发展文化品牌产业，一方面，不仅丰富了鄂尔多斯地区的文化生活，调整、优化了鄂尔多斯的产业结构，并且能缓解社会巨大的就业压力，增加居民收入，推进鄂尔多斯社会的全面性和综合性发展；另一方面，鄂尔多斯文化产业化促使了流失的文化传承群体的回流，激发了鄂尔多斯社会的文化创造活力，为社会主义文化建设提供精神动力和文化保障。与此同时，进行文化品牌的宣传推广。利用微博、微信公众号，网络直播等新媒体及时最新鲜的资讯，对鄂尔多斯文化品牌进行宣传。此外，结合鄂尔多斯的文化特色，推出相应的文化娱乐活动、影像影视等，也有利于宣传文化品牌的宣传。(二)培养合格的鄂尔多斯文化人才队伍鄂尔多斯文化有着悠久的传承历史、深厚的成长土壤和坚实的生长根基，确保独特的鄂尔多斯文化得到科学、有效的保护。确保鄂尔多斯文化产业发展为一流产业有赖于高素质的社会群体的探索和发掘。实现鄂尔多斯文化的传承及发展，还要依靠人才和相应的传承队伍。首先，要培养一批当地基层的文化建设骨干队伍，通过专业的培训、教育和管理，提升他们的专业文化素质和能力；其次，发挥基层文化建设骨干的引导和带头作用，同时组织志愿为民族文化发展奋斗的人才，加强鄂尔多斯居民对鄂尔多斯文化的情感依恋。比如开展相应的文化活动与课程，与当地社区合作，举办有鄂尔多斯区域文化特色的晚会、文化兴趣班，将传统技艺、传统艺术和传统体育融入社区活动的之中，强化居民的文化观念，树立文化自豪感；与当地高校合作，加强鄂尔多斯区域文化方面的教育，加深大学生对本土文化的了解。将鄂尔多斯文化的优秀内容引入课堂，开设相应的文化公开课与讲座，发掘鄂尔多斯文化的独特魅力。（三）大力发展以鄂尔多斯文化为核心的旅游业鄂尔多斯文化旅游资源相当丰富，包括成吉思汗陵，还有准格尔召(甘丹夏珠达尔杰林寺)、鄂尔多斯青铜器、十二连城遗址、秦直道、阿尔寨石窟等等，都可以成为旅游文化产业的发展方向。一个社会群体积淀了上千年文化成果，是经得起时代考验和锤炼的。很多旅游胜地在当今社会，已然是一种民族标识。打造一个以鄂尔多斯文化为中心多文化共存的旅游业。即是对我们民族文化的一种认同，也有利于民族文化的广泛传播。此外，文化的创新是维持文化生命力的主要源泉，文化旅游业的文化传承与文化的创新休戚相关。在开发旅游业的同时也要与当地文化融合开发相关创意性的文化活动与文化产品。例如，将鄂尔多斯的传统文化民俗活动开发成规模更为宏大的，集观赏性、娱乐性、体验性为一体的文化娱乐产业，亦能促进鄂尔多斯文化旅游产业化发展。(四)完善并细化文化产业政策鄂尔多斯文化是公共资源，其传承与发展的路径探索也必然离不开国家和政府的支持。只有以国家和政府为主导，对鄂尔多斯文化的产业化进行长远规划，政府的职能特性在产业化的发展中充分释放，有侧重点地制定出有效的政策和措施。从充分贯彻实施的角度来讲，一定要注重在制定政策时的细节和可实现性、操作性，其中政策就是行政行为和一些法律行为的集合体。俗话说得好，细节决定成败，越是微小的地方越是不能视而不见。鄂尔多斯目前的政策中，关于具体阐述操作措施的部分不足20%，导致了具体实施过程中经常性地出现模棱两可的情况，从而没有办法充分贯彻实施相应举措。

三、结语

鄂尔多斯拥有十分独特的文化资源，是一个值得被特别关注的民族地区。当地政府应该转变经济发展模式，合理利用该区域的丰富文化资源，这样，一来可以缓解自然资源储备的压力，同时也可以奠定文化产业的基础。想要实现可持续发展必须大力发展当地文化产业，当文化资源可以带来相对丰富的精神产品时才能实现经济的可持续发展。

参考文献：

[1]梁俊杰.鄂尔多斯蒙古族文化产业发展研究[D].中央民族大学,2015.

[2]任君.成吉思汗祭祀文化的传承和恢复已到关键时期[N].中国文化报,2007-02-07(004).

[3]王亚光.民族文化的现代传播[D].中央民族大学,2012.

[4]第二批国家级文化和科技融合示范基地名单公布[EB/OL]

作者:张泽桐 高婧 单位:内蒙古工业大学人文学院