舞蹈的民族文化及表演性分析

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一、中小学教学中蒙古族舞蹈的民族文化概念

1、游牧生活方式的积淀。由于长时间的生活在广阔的大草原中，所以蒙古族养成了心胸开阔、感情质朴豪放又桀骜不驯的性格以及强悍矫健的体魄。日常生活中，或是放声高歌，或是群起而舞。如果说北方的草原是蒙古族的文化摇篮，那么雄壮矫健的蒙古马就是蒙古族创造文化的主要工具。在蒙古族的历史中，我们会经常看见蒙古马的身影。因此，蒙古舞中“马步”是不可缺少的重要组成部分。更有蒙古舞专家将马步分为四类：第一种是轻骑马步。这种舞蹈主要是模拟人骑在马背上，慢慢前进，悠闲自得的美感；第二种是轻跑马步。这种主要是模拟人骑马轻轻奔跑，恣意挥洒的感觉；第三种是奔驰马步。这种主要是表现在策马奔腾，豪放洒脱的美感；第四种是刨吸马步。在原地或是较小的范围内，加快或是放慢马步，以此来体现奔驰如飞的骏马，给人以刚劲雄浑的审美特征。同样的，蒙古族也喜爱在天地间翱翔的雄鹰，因此将自身的民族感情和性格特征等，都融汇在鹰的形象之中。对于大雁和天鹅形象，在他们舞蹈中也经常看见，因为当这两种鸟飞离草原的时候，往往意味着冬天即将到来，牧民需要及时做好准备。因此，人们往往会在蒙古族舞蹈中看见男子模拟鸿雁高飞，女子演示天鹅的舞姿。

2、宗教信仰的积淀。宗教色彩是蒙古族舞蹈的一大特色。蒙古族最原始的信仰是萨满教。被称为蒙古族舞蹈活化石的“安代”舞，就是随着萨满教的发展而兴起的。后随着喇嘛教的传入，“查玛舞”也随之传入，与蒙古族的舞蹈融合之后，形成了至今仍在草原上广泛流传的独特的“查玛舞”，集藏民族舞蹈传统文化与蒙古族传统舞蹈文化于一体，是蒙古族舞蹈最具代表性的一种。当然，作为蒙古族标志性舞蹈的顶碗舞，同样源自于宗教活动。它主要是由宗教信仰中，男子顶碗顶灯的仪式和习俗演变而来。除此之外，源自于宗教的舞蹈还有祭树神舞、战旗舞、灯舞、属相舞，布里亚特圆舞等等许多。

3、民族风俗的积淀。在蒙古族中，节庆、婚姻、丧葬等习俗往往对蒙古族舞蹈的产生起了巨大的影响。比如在出师征战之前，要在最高军事统帅的带领下举行隆重的仪式，“率其士卒，绕树而舞”。还有盅碗舞，起源于古代在打完胜仗之后击酒盅助兴的生活场景。表演者随着盅碗的音声，慢慢的站起，两臂伸展、屈收，环绕在胸前，或是前进后退，或是绕圈行走。同样的，筷子舞也是起源日常生活，只不过是要求男性单独击筷而舞。

二、中小学教学中蒙古族舞蹈的表演性分析

1、中小学教学中蒙古族舞蹈表演性的内涵。在蒙古族舞蹈的表演中，绕圆而舞的比较多。他们对圆的喜爱深入到骨血中。圆表现在他们生活的各个方面，在日常的生活用具，室内的摆设以及穿着服饰上都绘有这样的图案，这主要源于萨满教。在萨满教中，天、地、日、月等都和圆紧密相连，意味圆满吉祥的意思。还有一方面的原因就是由于蒙古族逐水草而居，他们认为万物的繁衍生殖、循环往复离不开自然生态环境的平衡与和谐。综上所述，由于这两种原因，形成了他们特别的审美特征，那就是以圆为美，并将其表现在舞蹈中。在实际教学中，我们可以通过丰富的音频、文字、图片等，让学生充分认识到圆在蒙古族及蒙古族舞蹈中的内涵以及重要性，并通过详细的讲解和动作示范将学生对圆的舞蹈要领掌握牢固。

2、中小学教学中蒙古族舞蹈表演性的外延。在蒙古族舞蹈的表演中，往往需要丰富的肢体运动，才能将舞蹈丰富的内涵淋漓尽致的表现出来。蒙古族舞蹈中以圆为美的特征，使得表演者在表演的时候不仅要将舞蹈的动作进行延伸，更是要将舞蹈中所包含的特有的心境表现出来。要有茫茫无边的青青大草原，更要有开阔的心胸，豪放的性格，雄鹰、骏马的矫健。只有这样，才能使圆的内涵鲜活、饱满，具有立体感。在实际教学中，最好使学生在蒙古族的音乐中调整到最好的状态，依此对学生的体态、手位、脚位、屈伸、呼吸、节奏、肩、腕、臂、平步、马步等进行专项或是综合的训练，使学生举手投足之间便能将蒙古舞的内涵与风格体现的一目了然。

三、结语

总之，蒙古族舞蹈鲜明的文化特征是由其悠久的游牧历史，宗教信仰的丰富以及民族风俗文化的综合影响形成的，并积极的推动了蒙古族文化的发展与进步。中小学教师在进行教学的时候，要准确整体的认识蒙古族舞蹈表演性的内涵和外延，并帮助学生树立正确的舞蹈意识，促进蒙古族舞蹈的继承、发展与创新。

本文作者:庞志娟工作单位:集宁师范学院音乐系