旅游文化礼品设计重塑研究

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1徐福文化研究现状

在日本，关于徐福的历史遗迹和传说有20多处，以佐贺县、新宫市、富士吉田市最为集中。在韩国，徐福东渡的遗迹有济州道西归浦、尚庆南道巨济岛。而在中国，关于徐福的历史遗迹至少与8座城市相关。徐福不畏艰险、开拓进取、自强不息、广布和平的精神是值得后人学习的。

2徐福东渡旅游礼品存在的主要问题

目前，连云港赣榆区徐福村建有徐福祠，徐福祠内供奉着徐福塑像，有徐福故里文物陈列室以及汉画像石长廊。徐福祠前的广场上竖有赵朴初先生题写“徐福村”碑和先生书写的“徐福故里”碑。虽然徐福东渡是连云港赣榆区的传统文化，在全国享有盛誉，可是目前市场上集中的徐福文化礼品基本属于徐福东渡写实类插画的衍生，设计感不强，材料相对单一，适合不强求生活质量的消费群体，但这并不是徐福文化影响下的礼品设计发展的长久之计。如果再不真正对徐福文化精神进行挖掘，将很难引起消费者共鸣。总结如下：2.1缺乏文化特色和设计感。连云港的徐福东渡文化渊源是非常悠久的，包括其民间传说、人文典故以及行走见闻等，都是可以用来创作的题材，但是目前为连云港旅游市场上设计徐福礼品的厂家却视而不见，依然固执地采用传统保守的造型题材，根本没有深入挖掘连云港本土徐福本身的设计内涵，也不愿意去接触当代设计的新鲜元素，很快就落后于时代的发展需求。2.2手工艺品艺术品位不高。目前，连云港旅游市场上的手工艺品以农家作坊为主，他们没有受过专业的艺术熏陶以及正规的美术教育，因此设计出的工艺品基本以“抄袭”为主，重量不重质，工艺粗糙，样式老旧，徐福东渡文化衍生出的产品多数是写实插画制作出的浮雕和雕塑，实在难以吸引人们购买。2.3潜心设计人员缺乏。连云港旅游礼品开发设计的一个重要的瓶颈就是缺乏专业、有素质的设计人员。所谓“千金易得，一将难求”，要想设计出有徐福文化特色的高品位礼品，优秀的设计开发人员是不能缺少的，真正留下来潜心为家乡文化事业作贡献的比较少。

3应对策略

3.1设计突出风格特色，造型元素再设计。对于传统旅游礼品进行徐福造型元素的再设计，将徐福这个人物的精神元素挖掘出来，表现在形体设计中。“重塑”即改造，通过改造让传统死板的徐福形象适应当代人的审美，比如徐福旅途中的风土人情等都可以通过想象，提炼精华，找到当下语境中的位置，成为现代生活中的“新产品”，融入现代社会。一般传统造型元素强调的是自然造化，特别是目前的徐福文化产品，过于具象，亲和力比较弱，偏向老年化，而现代设计的造型及设计思想则主要来源于西方的印象主义、构成主义等西方绘画流派，进而形成简约、实用的艺术表现形态，更容易受到年轻人的喜欢。对传统造型元素的再设计就是要发现传统造型元素与现代设计中的共同点，并将它们之间的不符与偏差磨合。在继承传统文化元素的基础上，融入现代设计的价值观念与审美取向，设计出符合现代社会功用的产品及旅游礼品。3.2改良制作工艺和材料。现今的社会花样繁多，思维不断更新，传统造型必须作出改革才能继续生存下去，所以，单一的材料应该考虑多样化制作，在保存传统高超技艺的同时，加入新鲜血液。例如，连云港传统的黑陶工艺，有一些消费者并不欣赏通体黝黑的色彩，一些厂家已经开始思考如何加入新材料，比如利用玻璃材料的通透个性，或者皮革等天然材料的融合。再比如贝雕工艺，华丽的贝雕色彩斑斓，如果再加上金丝银线、穿珠或者铜线的组合，既华丽又现代，配合新的主题，具有较好的审美价值，让古老的艺术发出新的光彩，不断创造出旅客喜爱的新的旅游纪念品。3.3城市大品牌战略意识增强。自从近几年网络强势走进人们的生活，传播信息不再是一个费力的行为。大到一个国家，小至一个独立工作室，都在抓紧一切平台来打造自己的知名度。那么，品牌就是他们走出第一步的必备物品。众所周知，品牌代表的是一个团队的无形资产，要想提高自己产品的竞争力，获得巨大的经济效益，必须借助品牌的力量。需要强调的一点是，一定要注意品牌定位下品质的保证。一个优秀的品牌必定要建立在优秀的品质的基础上。只有顾客切实认准有实力的品牌公司，才会口耳相传，才会真正打响品牌的知名度，这是品牌做大，做实的根本。杜绝山寨，杜绝次品。只有坚定从这个方向走下去，连云港独立品牌的徐福旅游礼品才能走出城市，走出国门，成为一个清晰有效的实体。

作者:印茜文 单位:淮海工学院