茶文化在巴楚景观设计中的运用研究

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摘要：巴楚文化作为中国传统文化中重要组成部分，其蕴含着丰富的文化内涵和表现形式，具有典型性和地域性，是巴楚文化园景观设计的灵感之源。与此同时，茶文化在中国传统文化中同样占据非常重要的地位。在巴楚文化园景观设计中合理运用中国传统茶文化，能够极大的提升文化园景观设计的内涵，丰富其表现形式。基于此，本文阐述巴楚文化与中国传统茶文化的内涵与文化园建设的意义，分析巴楚文化园中茶文化元素的结合以及表现形式，探讨中国传统茶文化在巴楚文化园景观设计中的应用、传承与发展方式。

关键词：茶文化；巴楚文化；景观设计

1巴楚文化与传统茶文化

1.1巴楚文化。巴楚文化，作为历史性文化和地域性文化，不是简单的一元存在，是巴楚二元复合的实体文化。巴楚文化可以理解为在某个特定的时空框架中既有巴文化、也有楚文化。从人文学科的范畴来看，古代称为夷陵的宜昌地区，是巴人和楚人交错交融的地段。虽然其间相互交融，但是文化形式相对独立。巴文化是蛮夷文化的一支，楚文化是华夏文化的一支，彼此的内涵和外延都不相同，属于不同的文化体系，是两种独立且不同的文化体系。但是在历史发展进程当中，巴楚文化存在着高度的交融性。1.2传统茶文化。作为柴米油盐酱醋茶——“开门七件事之一”的茶，在中国人的日常生活中是非常普遍的存在。中国传统的茶文化，更是源远流长，博大精深。茶文化，不但包含丰富的物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽在《茶经》中系统的总结了唐代及之前茶叶生产及饮用的经验，提出了“精行俭德”的茶道精神。人们重视茶的道德规范和精神享受，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并将传统茶文化与儒、道、佛的哲学思想相互交融，从而进入全新的茶的精神领域。茶文化不仅全面融入到人们的生活中，而且还深入到中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学里。长期以来，中国积累了大量的关于茶叶种植、生产、饮用的物质文化，更积累了丰富的茶文化，这就是中国传统茶文化的魅力。

2巴楚文化园景观设计的目的和意义

根据国家发展改革委关于印发《汉江生态经济带发展规划》的通知中指出，围绕改善提升汉江流域生态环境，共抓大保护、不搞大开发，加快生态文明体制改革，推进绿色发展，着力解决突出环境问题，加大生态系统保护力度；围绕推动质量变革、效率变革、动力变革，推进创新驱动发展，加快产业结构优化升级，进一步提升新型城镇化水平，打造美丽、畅通、创新、幸福、开放、活力的汉江生态经济带。汉江流域文化种类和形式丰富，既有华夏文化、民族文化、神农文化、道家文化、秦巴楚文化，也有三国文化、汉水文化等汉江传统特色历史文化，又有鄂豫陕革命根据地的红色革命文化。其中，巴楚文化是最具典型性和地域性的文化形式，积极开展区域性的巴楚文化的传承保护，特别是寻求有效的巴楚文化创新交融方式，具有一定的现实意义。在新时代区域经济带建设的发展初期，利用建设巴楚文化园的方式进行文化的保护与展现，是巴楚文化得以传承保护和创新交融的有效手段之一。

3传统茶文化在巴楚文化园景观设计中的运用

巴楚文化所涉及的地域面积广阔，不仅有山区林地、湿地平原、江河湖泊等丰富的自然资源，而且有气候条件舒适、温度湿度怡人的人居环境，此区域物产资源富饶、文化底蕴深厚、经济发展快速等有利条件，都为区域社会的整体和谐发展奠定了良好基础。此外，由于有着特殊的自然因素的影响，巴楚文化区域的茶业的发展也极具特色。这里的茶叶种类丰富、知名茶品众多、生产条件成熟、饮茶基础庞大、销售渠道畅通。如果在建设巴楚文化园的过程中，积极融入当地的茶文化，在文化园景观设计的基本要求上，结合茶文化体现人文价值、实用价值、美学价值，相信一定能在文化园的景观设计中展现出更加丰富更具特色的文化内涵。3.1文化体现。景观设计得以发展与传承的关键就在于其中的文化内涵，离开文化的景观设计往往得不到受众的认同，在参与方式和精神层面上也很难达到共鸣。因此，在巴楚文化园的景观设计中，要充分展现巴楚文化的特色。结合中国传统茶文化的精髓，运用茶文化中顺乎自然、宛若天成、精行俭德、重在意境的精神内涵，探索文化园中巴楚文化与传统茶文化相结合的表达方式。研究巴楚文化和传统茶文化的关联性和地域性特征,通过其文化内在获取更多设计元素并诠释其文化的传承价值,将设计元素应用于文化园的景观设计中,以此来创造出独具地域文化、民族文化和传统茶文化的特色环境空间。3.2功能布局。巴楚文化园的主要功能就是在满足城市居民的休闲、游览、交流等需求的基础上，极力展现巴楚文化的特色，并举办各种主题文化活动的场所。在功能布局上，可以遵循现代景观设计的原理，并重新组织构建文化园的功能，涵盖文化、历史、休闲等要素，使文化园焕发新的活力。在文化园中，融入茶文化和茶元素，是提升巴楚文化园景观设计品质的有效途径之一。待客品茶是中国人高雅的娱乐和社交活动，茶馆品茗、开茶话会等是人们普遍参与的社会性群体茶艺活动。在文化园之中，择雅静之处，品茶话茶，或自斟或共饮，不仅可以消除疲劳、涤荡烦恼、振奋精神，也可以达到身心放松的享受，使对茶的精神诉求升华到高尚审美境界。在景观设计中常设的中心景观区、互动游艺区、生态文化区等区域，注重茶文化在景观中的功能布局，将茶的种植、生产、销售、品尝等环节设置为特定的主题区域，巧妙融入各类型的茶文化空间，会在巴楚文化园景观设计中起到一定的独具匠心的效果。3.3景观设计。对于巴楚文化园的景观设计而言，不是单纯性的把巴楚文化中传统元素进行堆叠滥用，重要的是在景观设计中表现巴楚文化的内涵与张力，注重的是巴楚文化在现代景观设计中，如何彰显其文化及艺术魅力。在景观设计中，加强与中国传统茶文化的运用，可以选择将传统茶文化和巴楚文化相结合，取其精华，和谐共融，打造更具品位的文化园景观设计。主要体现在以下的几个方面：3.3.1优雅的山水景观布局。山水景观是现代景观设计中的直接意向表现。山形可以增加景观的自然和生动，水体可以增加景观的趣味和活力，有生气的、健康的自然环境是文化园景观设计户外空间的基本需求。在巴楚文化园中，结合茶文化中的追求雅致与宁静的意境，用障景与分景、框景与漏景、借景与仿景等这些传统造景手法，共同营造出富有层次的自然空间环境，创造出“虽由人作、宛自天开”的景观意境，为需要休闲、游览的人们提供怡人的山水环境，设计出具有中国特色的文化景观设计，透露出具有中国传统茶文化和巴楚文化韵味的精神场所。3.3.2多层空间的营造。综合型的景观设计，不仅需要有开阔的视觉空间和活动空间，还需要有特定的私密空间和交流空间，让受众者在同一个文化园中，既有互相观景、共同互动的公共场所，又有安静、私密的独处环境。这些多层次的空间，在巴楚文化园景观设计中应该注重文化先行、大小穿插，在一定程度上相互连接、相互渗透。空间中既要保证人们保持互相联系，又能在行动时相对独立，从而增强人们的舒适感、领域感和安全感。中国人喜饮茶、重品茶。品茶，不但是鉴别茶的优劣，更是带有领略饮茶情趣之意。品茶追求有安静、清新、舒适、干净之所，在巴楚文化园中合理设置品茶的环境，可以注重由园林景观、公共建筑、设施摆置、茶具陈设等因素组成的品茶空间建设。利用巴楚文化园的多层次空间，用各种景观材料置亭设椅、搭建茶室，供人们小憩，不由意趣盎然，给人一种诗情画意之感。3.3.3合理的道路系统设计。在巴楚文化园的景观设计中，合理的道路规划不仅能把各个景观节点相互串联起来，还能在一定程度上展现文化园的整体性和统一性。在巴楚文化园的道路系统设计中，要尽可能的减少交叉路口的出现，如果无法避免，就需要做好标识和引导，以便于人们的识别和使用。人们通过各种车行道、步行道、健身道、无障碍通道等进行各类通行活动，不仅对道路的安全性要求较高，同时道路也需要舒适、简洁、便捷且各具特色。运用茶文化中特色元素，如纹理纹样、造型色彩、质地肌理等形式，融入到道路的指示系统或铺装方式中，可以给人一种一目了然、清新别致的良好视觉感受，从而增加道路的识别性和趣味性。3.3.4公共设施与公共艺术的设计。在景观设计中，巴楚文化园的标志性公共设施和公共艺术能够为整个文化园区的空间提供视觉焦点，同时可以通过公共设施与公共艺术来代表整个空间的形象。在公共设施与公共艺术的造型、材料、色彩、文化内涵表达上，可以结合巴楚文化和传统茶文化的元素综合运用于其中。在功能上，各种类型的公共设施既可以通过巧妙的设计，满足人们在文化园的交流休憩、便捷舒适的使用需求，又能供人观赏使用与空间融合，适应空间布局；在精神上，有文化特色和内涵的寓意雕塑和情境小品等公共艺术能激发人们的参与热情，提升体验质量，满足人们健康向上、乐于自娱的乐观心态。3.3.5绿化植物的配置。绿化植物在景观设计中起到的作用主要是改善气候、美化环境。在传统的景观设计观念中，人们向来尊重“师法自然”，认为自然界中的形态是最美的，这个观点正好与巴楚文化、传统茶文化对自然的认知观念不谋而合。在绿化植物的选择上，多选自然形态的植物为佳，甚至可以直接将各茶类植物作为首选，与整个文化园的主题风格和功能形式保持相关联。既可以通过搭配达到美化景观的效果，起到生态保护的作用，同时也可以利用各类茶类植物观察自然绿化植物的形状和颜色，增加人们的互动参与性，提升人们的认知热情。

4结语

将巴楚文化和中国传统茶文化在景观设计中相互结合运用，不仅可以丰富文化园的景观表现形式和设计内涵，对巴楚文化园的设计更具重要意义，还可以对其他文化园区的建设，提供设计思路和智力支持。

参考文献

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[2]田培培.地域文化在城市公园景观设计中的表达初探[J].大众文艺（学术版）,2014（2）

[3]彭鑫.文化因子主导下的“文化公园”景观设计[J].现代园艺,2017（20）

作者:张洋 单位:湖北经济学院