中国传统文化在日本动漫的传播

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摘要：中国传统文化不仅对日本社会文明产生了极为深远的影响，而且对日本动漫形象设计、动漫品牌塑造、动漫内涵提升也有促进作用。日本动漫不仅在内容上汲取了中国传统文化，而且在形式上也进行了大量的艺术借鉴，同时，还在创作主题和创作思想上继承和接受了中国传统文化的核心理念。日本动漫为中国动漫的创新和发展提供了启示，即以动漫为载体，将中国传统文化的精华与现代文化精神、现代高新技术有机结合，从而形成具有中国特色的民族动漫品牌。

关键词：中国传统文化；日本动漫；文化传播

近年来，在新技术、新工艺、新理念的驱动下，日本动漫产值保持了强劲的发展势头，2018年日本动漫行业总产值达到21814亿日元，相比前一年增长了0.9%。日本动漫不仅在日本国内广受欢迎，在包括中国在内的许多海外国家也拥有庞大的受众群体。2019年12月，日本动画协会公布的报告显示，日本动漫海外市场总产值为1兆92亿日元，占日本2018年动漫总产值的46.26%，海外市场占比之高可窥一斑。①作为一种重要的传播媒介，动漫已成为日本开展对外文化传播的重要载体。中国传统文化是中华民族在长期的历史发展中孕育、融合、演化、积淀而成的艺术瑰宝，代表了中华民族最深层的精神追求，反映了中华民族特有的理念、价值、信仰和情感。作为日本的近邻，中国传统文化不仅对日本的社会文明产生了极为深远的影响，而且对日本动漫形象设计、动漫品牌塑造、动漫内涵提升也有着积极的助推作用。在日本众多的动漫作品中，中国传统文化“点缀”的痕迹随处可见，如经典热血动漫《七龙珠》中的“孙悟空”，就借用了国人耳熟能详的《西游记》中孙悟空的形象；而小川悦司创作的《中华小当家》则完全是中国美食文化和中国功夫文化的堆砌和演绎。当然，一些中国传统文化在传入日本后，与日本本土文化发生了“化学反应”，由此催生出来的“新文化”也成了日本动漫又一重要的创作之源。新时代以来，围绕传承和弘扬中华优秀传统文化，中国推行了一系列方针政策，在此背景下，开展中国传统文化在日本动漫中的传播和接受研究，就显得非常有意义。

一、“风从东方来”：中国传统文化在日本的传播历程

日本历史学家家永三郎在《日本文化史》一书中有过这样的描述：“当我们的祖先聚居在日本列岛上，长期停留在石器文化阶段而裹足不前时，大陆的汉族却很早就迎来了金属文化时代，建立了强大的国家。汉族向四周地区的扩张引人瞩目，其部分势力也达到日本列岛，给日本带来了金属文化和农耕技术。”②这表明，早在日本旧石器时代，中日就有了接触和往来。纵观中日文化交流史，中国传统文化在日本的传播历程大致可分为以下三个主要阶段：一是汉籍和汉字初传时代。目前，关于汉籍和汉字初传日本的说法颇多，但涉及文献者主要包括《史记•秦始皇本纪》中的“徐福赴日初传”、《日本书纪》中的“神功皇后从新罗带回”及《古事记》中的“王仁上贡献书”等三种，而这一时期传入的中国传统文化主要是以宣扬儒学思想为主，包括传播各种儒学典籍，如《千字文》《论语》《春秋》《礼记》《尚书》《左传》等。这些儒学典籍对日本人研习汉字、汉文起到了很大的促进作用，并在当时的日本社会掀起了一股讲汉籍和诵儒典的风潮。二是唐宋文化影响时代。在日本飞鸟至室町时期，为吸收中国先进文化和制度，日本派出了大量遣唐使到达中国。遣唐使除了日本的官吏、侍从外，还有医生、乐师、手艺师、留学生、留学僧侣等，他们大多是对中国文化有一定造诣的名士，如阿倍仲麻吕、吉备真备、空海、最澄等。唐宋时代是中日文化交流的鼎盛时期。在此期间，中国的茶道、汉诗、绘画、书法、踏歌、正乐、伎乐以及建筑艺术等大量传统文化相继传入日本，并受到日本上流社会的追捧。三是明清文化交流时代。明代及清代前期，中日间的往来主要集中在商贸领域，在文化交往上虽然相较唐宋时期有所减少，但仍以中国文化的东传为主，如南派绘画的理论和技艺、朱舜水的儒学思想、隐元及其弟子的佛学理念、各种明清小说及医学典籍等，都在日本文化的各个方面打上了中国传统文化的烙印。时至今日，中日两国之间的文化交流愈发频繁，且涉及的内容十分广泛，几乎覆盖两国民众日常生活的各个领域。中国传统文化在传入日本之后，经过漫长的历史演变，逐渐与日本的社会、经济、文化、教育等融为一体，成为当代日本人生活、工作和学习的重要组成部分。这些源自中国的优秀传统文化，不仅对日本人的价值取向产生了深刻影响，也影响了他们的审美取向和创作取向。

二、从内容到形式：中国传统文化在日本动漫中的表征

动漫的本质特征主要体现在艺术定位、动画思维和语言表达三个方面。日本动漫作为一种大众化的艺术形式，也有着属于自己的独特文化属性。日本动漫IP中的审美取向是日本动漫创作者通过艺术化的符号系统和多元化的文化风格来呈现的。中国传统文化是中华民族的文化根脉，不仅拥有无穷的文化底蕴，且形式多样、内容活泼，因此深受日本动漫创作者的青睐。其一，日本动漫从中国悠久的历史文化中汲取创作内容。一般而言，文化传播是在特定的场域内，借助一定的符号系统和传播载体，将信息内容传输给受众的过程。中国传统文化连绵不断，有着五千多年的发展历史。相比其他国家，中国传统文化无论是在内容上，还是在题材上，都拥有无与伦比的优势，既有像白蛇传、观音传说、八仙传说这样的民间神话故事，也有如昆曲、京剧、木版年画、剪纸、苏绣这样的传统艺术，还有火把节、庙会、秦淮灯会、二十四节气等民俗文化，这些共同构筑了中国传统文化的特定场域，成为日本动漫创作者重要的素材来源。比如，1958年，日本东映动画推出的动漫电影《白蛇传》就是取材自中国民间故事“白蛇传传说”；《辉夜姬物语》虽然是以日本最古老的故事《竹取物语》为题材，但其中的内容与中国《后汉书》中记载的“斑竹姑娘”十分相似；藤崎龙创作的动漫《封神演义》就是改编自中国明代同名神魔小说。又如《山海经》是一部记载中国远古神话传说的奇书，书中不仅有各种山川、民族、物产、祭祀，还有大禹治水、精卫填海、夸父逐日等脍炙人口的寓言故事。该书在传至日本后，衍生为《怪奇鸟兽图卷》，其中许多怪禽异兽被改编为日本动漫形象，如《火影忍者》中的“九尾妖狐”形象、“梦貘”形象、《海贼王》中的“狒狒”形象、“海王”形象、“喷火龙”形象等、《少年阴阳师》中的“小怪”形象等。其二，日本动漫借鉴中国传统文化的艺术形式为其所用。中国传统文化不仅拥有丰富多彩的内容，在艺术表现形式上也呈现出多样化的特点，如书法艺术、绘画艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术、体育艺术等。这些斑斓的艺术表现形式将中国传统文化的精神内核完美展现，有效地促进了中国传统文化不断交流和传播。近年来，日本创作了一大批优秀的动漫IP作品，如《辉夜姬物语》《彩云国物语》《元气囝仔》《武神戏曲》《昭和元禄落语心中》《玻璃假面》《青春歌舞伎》等，这些作品借鉴了大量的中国传统文化的艺术形式。例如，2013年，东宝映画出品的动漫《辉夜姬物语》，讲述了少女辉夜姬历经坎坷的成长故事。该片虽说是一部现代动漫电影，但其借鉴了中国水墨画的艺术形式，使全片充满了内敛气韵和空寂之美，同时给观众留下了无穷的想象空间。动漫《元气囝仔》改编自日本漫画家吉野五月创作的同名漫画。该片是日本少有的将“书法”这一中国元素融入动漫的作品。片中主人公的父亲为了让儿子半田清舟更深刻地领悟人生，使其在“书法”上能够更加精进，把他送到五岛上进行修行。通过半田清舟的历练过程，观众感受到了研习书法的艰难以及中国书法文化的博大精深。近年来，随着科技手段的日益丰富，科技元素也成为日本动漫创作的“新宠儿”，然而，传统文化在众多的日本动漫作品中依然保留了大量的痕迹。日本动漫通过实物或虚拟手段塑造可观的动态形象来表现生活和艺术情感。这些符号化形象的塑造不仅能够起到渲染故事氛围、展现人物性格的作用，还能够直接推动动漫故事情节的发展，丰富动漫故事的内涵构建，提升动漫的品牌价值。放眼日本动漫发展史，日本动漫无论是在创作内容还是在艺术形式上，都或多或少地融合和借鉴了中国传统文化元素。除此之外，日本动漫还在创作主题和创作思想上继承和接受了中国传统文化的核心理念。

三、异文化的接受：日本动漫对中国传统文化核心理念的继承

文化是一种有形的载体、一种文本样式，但文化更是一种人类精神、民族认知、社会价值的集中体现。一方面，动漫作为一种运动性的画面、有形的物质作品来展现其物质性；另一方面，动漫也在深层次上显现出民族、人类精神的灵魂、情感等来展现其意识性。③中国传统文化历史悠久，积淀形成了厚重的文化底蕴。著名思想史家张岂之先生将中国传统文化的核心理念凝练为忧患意识、自强不息、尊师重道、诚实守信、天人之学、道法自然、厚德载物、以民为本、仁者爱人、和而不同、日新月异、天下大同等12个方面。④笔者以《火影忍者》《风之谷》《昭和元禄落语心中》等三部日本经典动漫为例，探讨日本动漫对中国传统文化核心理念的接受和继承。（一）《风之谷》中的忧患意识。“忧患”一词最早出自《周易•系辞下》：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”忧患意识，亦称“安不忘危”或“居安思危”的意识，是指当人们处在太平顺达的环境时，依然没有忘记随时可能出现的危险或祸乱，以此来警醒自己，时刻保持清醒的头脑，并采取有效的应对之策来预防或推迟祸端降临。在中国传统文化中，忧患意识包含的内容十分丰富，反映了中华民族先民在哲学、政治、军事等诸多方面的探索和心得。日本人的忧患意识由来已久，而造成其具有忧患意识的原因主要有三个方面：一是独特的地理结构。日本是一个海岛国家，地理面积狭长、资源匮乏，且火山、地震、台风频发，迫使日本民众不得不时刻保持警惕；二是独特的民族性。恶劣的自然环境造就了日本人谨小慎微的性格，因此，他们的忧患意识更为持久、深刻和敏感，并根植于他们的民族特性之中；三是中国儒家思想的影响。自儒学思想传入日本后，其“人无远虑，必有近忧”的理念深受日本人的认同，并用其来教诲自己及子孙。忧患意识在日本的许多影视动漫作品中都有体现。动漫电影《风之谷》改编自日本动漫大师宫崎骏的同名作品，于1984年3月正式上映，讲述了世界在经历了一场“火之七日”的战争后，原来的自然环境被一种腐海的新生态所覆盖，人类只能在一片仅存的极小空间生存，时刻面对巨型昆虫和腐海森林威胁而积极求存的故事。随着城镇化、现代化、全球化进程的加快，人类生存的自然环境遭受前所未有的破坏，《风之谷》就是通过表现人与自然的激烈冲突，来呼吁和告诫人们：人类的生存离不开自然，保护自然环境，就是保护人类自己。该片将自然、人生、生存等令人反思的主题通过艺术化手段巧妙融合，观之令人感到深切的反思之痛和幽远的气氛之美。⑤（二）《火影忍者》中的自强不息。《周易》的《乾》卦《象》辞有云：“天行健，君子以自强不息”，意为君子为人处世，应该像天按照天道运行不息一样，自我努力学习，追求进步，刚毅坚强，发愤图强，不屈不挠，永不停歇。自强不息既可以形容个人，也可以形容一个民族或一个国家。对个人而言，当面对挫折或者失败时，应该不抛弃、不放弃，不断学习，用强烈的社会责任感和使命感去努力奋斗、实现人生理想、创造社会价值；对民族或国家而言，当遭遇艰难险阻时，不要灰心懈怠，要发愤图强，励精图治。在中华民族演进史中，自强不息的理念已内化为中华民族精神的核心内涵。《火影忍者》是近年来日本最火爆的热血动漫之一，自1999年连载以来，一直深受日本本土及许多海外观众的喜爱。《火影忍者》凭借其跌宕起伏的故事情节和颇具日本特色的忍者文化而广受欢迎，而片中主要人物身上所具有的自强不息的奋斗精神给观众留下了深刻印象。比如，该片主角漩涡鸣人（うずまきナルト）从小就因体内的“妖狐”遭到同村人的排挤，受尽了各种冷眼和孤独。在老师海野伊鲁卡（うみのイルカ）和同伴们的鼓舞下，他下定决心一定要得到村子里所有人的认可，并成为人人敬仰的火影（忍者的最高称号），为此，他历经种种磨炼，与忍者世界的各种不公平相抗争，用真诚和努力感动了所有人。又如，日向雏田（日向ヒナタ）是木叶忍者村宗家的嫡长女，虽拥有高贵的血统，但自身实力很弱，一直饱受争议，为了提升自己，她始终进行刻苦训练，即使屡次失败，也从未轻言放弃，最终形成了坚强、自信、永不服输的意志，改变了过去胆小懦弱的形象。除此之外，片中日向宁次（日向ネジ）、李洛克（ロック•リー）、我爱罗（我愛羅）、春野樱（春野サクラ）、秋道丁次（秋道チョウジ）等人都是凭借持之以恒的奋斗精神，在各自成长的道路上获得了令人敬仰的成就。（三）《昭和元禄落语心中》中的尊师重道。“尊师重道”一词出自《白虎通》：“不臣授受之师者，尊师重道，欲使极陈天人之意也。”从春秋时期孔子创办私塾以来，“尊师重道”就与“政统”并行发展，成为制约“政统”的“道统”而存在和发展。尊师重道是中国封建时代国家实施教化的主要方式，为社会培育出相对开明的士大夫阶层，形成了仁人志士的社会责任感。时至今日，尊师重道已成为中华民族的传统美德，体现了中华民族好学乐知、重道尚善的精神。随着中国传统文化的流入，尊师重道也成为日本人推崇的优秀品德之一，并体现在其创作的动漫作品中。2016年，日本电视动画《昭和元禄落语心中》上映，主要讲述了两位落语家——菊比古和初太郎研习和传承落语的故事。《昭和元禄落语心中》虽改编自日本漫画家云田晴子原作的同名漫画，但其中的故事取自日本社会真实发生的事情。该片以日本传统“落语”文化及精神为主题，除了表现落语的动作、服饰、习俗等外部特征外，还重视展示落语精神内涵的挖掘。纵观故事全剧，“礼”“义”的精神贯穿整部作品。⑥例如，在初次见道落语师傅时，菊比古表现的谨言慎行，连行走坐立都小心翼翼，生怕对师傅不敬；当师傅给菊比古和初太郎赐名时，二人都是跪拜领受，心怀感激，仔细聆听教诲，同时，对师傅的一言一语都详加领会，而师傅以这样庄严的形式，表达对两位爱徒的“以礼相待”。“尊师重道”和“文化传承”的理念在这部动漫作品中被表现的淋漓尽致。由此可见，日本动漫不仅将中国传统文化的核心理念融入其中，更是通过艺术化的表现手段，将中国传统文化以一种更易接受、更易理解的方式展现出来。中国传统文化不仅是日本动漫重要的创作之源，为日本动漫发展“锦上添花”，而且加深了日本动漫品牌的文化内涵，提升了日本动漫对外传播的能力。

四、对中国的启示

近年来，中国陆续推出了一系列以民族优秀传统文化为题材的动漫作品，如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《小门神》《白蛇•缘起》《哪吒之魔童降世》等，取得了不错的票房和口碑。然而，与日本动漫相比，中国动漫在对传统文化的融合和运用方面还存在一定的不足，具体表现为：一是内容上以民间神话和文学作品为主，题材较为单一；二是艺术形式上追求装饰风和写意化，而动漫剧本自身的故事性不强；三是缺乏对中国传统文化核心理念的挖掘和提炼，造成动漫内涵深意不足。为此，中国动漫要学习和借鉴欧美、日本等世界动漫强国的经验，从创作优秀动漫剧本入手，以独创为起点，以当代的审美需求为追求，以产生巨大的影响力和传播力为目的，努力将中国动漫作品打造成铭刻在人们记忆中的美好印象，同时，中国动漫应以中国优秀传统文化为依托，将中国传统文化的精华、民族艺术传统与现代文化精神、现代高新技术有机结合，从而形成具有中国特色的民族动漫品牌。

作者:赵婷 单位:四川外国语大学