体育智慧的遮蔽因素及提升战略论文

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体育智慧结构表现形态

从哲学层面来体说，体育智慧是合目的性和合规律性的统一，是追求真、善、美的统一，体育智慧结构包括体育理论智慧、体育实践智慧和体育技艺智慧．对体育智慧的认识和实践，有助于我们探究体育智慧的本质，践行体育智慧．体育理论智慧简单而言就是从理论上思考体育与社会的关系，体育与人生的关系，把体育放到社会当中进行考察，探求体育发展的规律，站在客观角度对体育与社会和人生结合进行求真的思考．体育本质和基本矛盾，体育价值观，体育知识，天、地、人系统观，生命观，人体观，体育与社会的进步及人的发展，体育思想的发展及体育文化的演进，体育科学论，体育哲学范畴论，体育科学方法论等，都是体育理论智慧应该追问的问题．马克思曾指出:“思想根本不能实现什么东西．为了实现思想，就要有使用实践力量的人．”［7］体育之所以蕴涵着实践智慧价值，是因为体育的本质是实践的，即是一种目的含于自身的活动，不同于其他目的在活动之外的技术性活动．体育实践智慧是指主体在具体体育理论的指导下实践体育，达成真、善、美的统一，是生命力与向善力的和谐统一．可见，我们不仅仅要对体育有正确的认识，还要有具体的行动，才能真正实现体育实践智慧．体育技艺智慧的目标在于求美，体育历来与美联系紧密，首先表现为形态美:运动者优美健壮的体态，运动中充满张力的饱满肌肉线条，旋转的优美弧线等无不凝聚着美的智慧．超越美:体育最大的魅力就在于它的超越之美，运动者超越自己的纪录与极限，它为人类精神注入活力与动力，使人类不停地奋斗与前行．奉献美:运动员所取得优异的每一份成绩，无不凝聚着运动员十份百份的辛苦汗水，运动员为国争光，无不体现一个炎黄子孙在为国奉献的赤诚之心．意志品质美:运动参与者面对困难，顽强拼搏的意志品质正是引领人类进步的宝贵精神财富．

我国体育智慧遮蔽的原因

传统意义对体育认识是有局限性的，因为它强调身体境界而忽略精神境界、强调技术境界而忽略文化境界、强调现实境界而忽略理想境界，即我们缺乏体育智慧．有学者指出现代社会将教育建立在“单一”、“片面”、“狭窄”、“机械”、“僵化”、“唯客观”、“非生命”、“去主体”等知识观念及其实践的基础之上，使受教育者困陷于知识的藩篱，或淹没于知识的洪流，而不能走向作为智慧主体的自由自觉．在这种教育理念的影响下，体育与智慧好象从不沾边搭架，体育历来与头脑简单，四肢发达相联系，学校体育教学是技术传授，体育教师等同于“匠人”．群众体育则是自娱自乐的个人行为，竞技体育则是日复一日的苦练，体育智慧被完全遮蔽了．数千年来，儒家“学而优则仕”、“重文轻武”的文化传统和思维定势，“劳心者治人、劳力者治于人”，“文官笔一划，武官跑死马”，“万般皆下品，唯有读书高”等观念的根深蒂固，成为中国教育的基本价值取向．［8］在这种思维方式下，体育也走入了极其尴尬的境地，头脑简单，四肢发达很长一段时间以来成为体育人的代名词，正是在这样的思维方式下，蔑视身体、轻视体育的文化和观念盛行，体育的智慧魅力也荡然无存．近年来，随着工具理性的畅行、功利主义的泛滥，功利性、实用性，成为现代人生活交响乐的主旋律和重音符．有学者指出现代社会只有欲望本身，人的规定被抛弃，消失在欲望之中．［9］竞技体育被贴上利益的标签，表现为体育本质功能的异化，体育是带来则富、功名和地位的手段，渐渐弱化和忽视了竞技体育完善人类生命质量的使命．“效益至上”和“金钱至上”的、畸变的功利化价值观，导致“拜金主义”和“锦标主义”的大量出现．在工具理性的威力下，群众体育受经济利益驱使的压迫，以健康作资本，以身体的消耗换取金钱累积．在学校体育中，体育由注重过程转变为强调结果，由目的降格为手段．体育教学注重技术的传授，考核标准是速度、远度和高度，学校运动会注重获取锦旗、奖牌，体育对个体的启迪、唤醒和激活作用弱化．无论是在竞技体育、群众体育和学校体育中，体育智慧的光芒被掩盖和遮蔽了．有人戏言“素质教育轰轰烈烈，应试教育扎扎实实”，这是我们目前中国的教育真实写照．有的学生形成了“为了明天的幸福，让我们一起忍受今天的折磨苦难和异化”的信条．［10］升学成为了学校唯一的目标，智育成为了学校教学的核心特征．体育课堂不再有欢声笑语，不再有生机与活力，不再有生命的高峰体验，不再生机盎然;课外时，学生顶多就是课外跑跑步，打打球就赶紧回家学习．于是乎体育的许多功能被阉割了．观念的力量有时也是可怕的，当你习惯于某事是就会自然地、机械地受其牵引．多少年来形成的对体育的看法、态度与行为，已经深深地扎根于民众脑海里，难以改变．对很多家长而言，他们也了解到应试教育的不足之处，深知体育锻炼对于人生的重要作用，但是他们不得不跟从，他们让孩子被迫被逼加入应试大军．很多家长反映:“你不补课别人补，到最后考不取好的大学可能后果会更糟，谁敢拿孩子的将来作赌注，体育锻炼留待考取大学以后吧．”3．5中国特色的体育制度，妨碍了体育智慧的生成中国体育制度历来是竞技体育制度占据绝对主导地位，学校体育则囿于校园一隅，群众体育散于城市乡村各个角落．这种中国特色的体育制度，在其形成和发展过程中自有其规律和正确性，尤其是竞技体育为中国扫除“东亚病夫”的帽子，为中华崛起于东方作了巨大的历史贡献．但随着时代的发展，它的弊端也渐渐显露出来，它也需要改革了．它的不足主要体现为:一是造成了人们对体育的误解，很多民众认为体育就是竞技体育，体育就是政治的工具，造成体育认识论的误区．二是它的巨大投入，造成了竞技体育、群众体育与学校体育的投入不均衡，影响了全民族体育素质的提高．学生体质近二十年下降，民众带病生存，医疗费用节节攀升，竞技体育运动员则一身伤病，都是不争的事实．三是竞技体育制度内自身问题重重，成为受利益牵引的欲罢不能的棋子．体育智慧生成的路径被遮住．新中国从成立以来，就一直为了人民的生活水平提高而奋斗，为了祖国的繁荣富强而奋斗，为了伟大的民族复兴而奋斗，我们发展经济、文化、科技、工业、农业、教育、医疗卫生、竞技体育等各方面的事业．在建国后百废待兴，民族工业凋零的现实境况下，我们还没有力量来关注或深层次思考体育的发展．我们只是紧紧抓住竞技体育杠杆，撬动了民族凝聚力、祖国大团结、民族自豪感这杆大旗，取得了竞技体育和政治效应的巨大辉煌．可以说，我们要做的事情大多了，没有余力来全面优先发展群体体育、学校体育，自然也影响了我们对体育的深层次思考、本质揭示，影响了我们的体育智慧．有研究证明，当国民收入达到人均3000美元的时候，将是休闲体育大发展的时候．我们的国家从一穷二白到现在的国民生产总值位居全球第二，我国的第三产业2009年已达到43%，我国的城市人口已达到44%［11］．即使是到了现在我们国家的经济总量达到全球第二，我们的人均收入仍然很低，我们目前的定位还处于社会主义的初级阶段，我们不能超越时展步伐，过高要求我们的体育要达到欧美发达国家水平，要求有那么好的设施．我们不能超越历史发展的客观规律，否则我们会栽跟头的．当然，我们也不能忽视主观能动性的作用力，一切以历史发展阶段为挡箭牌，无视体育发展过程中的问题，这同样会造成我们体育发展的巨大损失，影响我们的体育智慧．

提升体育智慧的策略

我们研究体育智慧的最终目的，实际上是为了更好地认识体育和运用体育为人类社会造福，为个人人生幸福服务，我们对体育智慧进行思考，是为了获得对待体育的智慧．福柯认为，现代社会是以科学理性为主要手段的规训社会，以规训“驯服的身体”为主要目标．社会对人的规训“最终涉及的总是身体，即身体及其力量、它们的可利用性和可驯服性、对它们的安排和征服”．在各种社会关系中“权力关系总是直接控制它，干预它，给它打上标记，训练它，折磨它，强迫它完成某些任务、表现某些仪式和发出某些信号”．［12］在科学理性的威力下，人的主体性失却，体育智慧退到幕后．我们必须提升对体育智慧的认识，坚持人和世界保持着统一性，形成一个有人参与其中的、保持着目的、意义和价值的世界，这才是体育与人共生共在的理想境界．体育虽然是直接通过肢体活动来实现锻炼生物机体的功能，但体育与精神和生命意识密不可分．苏格拉底认为人的美好的生活，不同于动物，动物只关心自己的身体，人则更重视自己的灵魂，人应该不断地去反思自我的生命和生活．他说:“我认为，生活得最好的人是那些最好的努力研究如何生活得最好的人;最幸福的人是那些意识到自己是在越过越好的人”，“思是最高的生命”．［13］体育不仅仅是增强体魄的工具，更是人的生命意识和精神活动的方式．只有高扬体育智慧对人的意义，才能使体育与关心和尊重人的生命价值与尊严相结合起来．客观理性，过分迷信实证科学，过多依赖工业技术，而陷入传统理性主义或普遍理性尺度．汪民安先生对工具理性下的身体描述是，“不再是洋溢着动物精神的身体，洋溢着权力意志的身体，洋溢着超人或者精神分裂症理想的身体．这不是喜气洋洋的身体，而是悲观、被动、呆滞的身体．”［14］福柯认为，人之为人的基本特点，就在于主动地、富有生机地，自己做主，自我塑造，审美地生存;没有自我塑造，没有生存美学，一切人类的创造物，终究都会成为功利性的和工具性的．体育应该走进生活、追求超越、享受幸福、培养整体和谐人格，体育应该是展现美、体验美、创造美．可以说体育精神和知识的传播主要在于体育教师，由于社会存在着对体育的偏颇理解，体育课程地位偏低，在学校中体育教师地位低下，体育教师心安理得地乐得清闲，在别的科目教师羡慕的眼光中，优雅地吹着上课与放学的口哨，闲庭信步地享受着工作的轻松，只是在谈到体育工作不受重视时，发发牢骚，年复一年，日复一日，体育工作没有任何改变．没有几个体育教师也去向校长反映体育工作的重要性，没有敢据所力争体育地位峥峥铁骨教师，没有几个真正去贯彻学校体育政策法规教师，真是哀其不幸，怒其不争．要提高体育智慧，体育教师的作用不可缺少，提高体育教师的工作积极性，发挥其体育智慧传播主力军的作用．重视生命课程的教学，培养学生在德、智、体、美、劳和知、情、意、行各方面的平衡发展、和谐发展，同时建立与自己、他人、社会和环境互相尊重、能沟通和负责任的关系，达到成熟和快乐的人生，即健全和正面的人生，理想和超脱的人生．［15］生命教育可以帮助学生认识生命、珍爱生命、敬畏生命、欣赏生命，提高自我保护能力及生存技能，提高生命质量和实际人生价值．生命教育可以帮助学生道德教育的超越与提升，激发生命的潜能、提升生命的品质、捍卫生命的尊严、实现生命的价值．体育正是与生命紧密关联，密不可分的手段，然而，生命教育至今还没有与体育发生任何联系，生命教育的行动纲领和课程标准，导致对生命教育课程的意义、目标、内涵与组织实施认识模糊，操作失当．［14］生命教育与体育教育相结合的研究理论、实践和制度层面都还不够全面和深入，尚没有系统的操作模式、课程资源开发和教学策略研究．通过各种体育教育与生命教育的结合和引导，让学生心灵得到提升、视野得到扩展、胸襟得到开阔、德性得到培养，并能学习掌握内在和外在的状态，将自己各方面的才艺和能量引向正面发展，迈向成熟、贡献社会．中国特色体育体制特点就是能够集中力量办大事，具有高效、高度组织化的特点．能够通过行政指令性计划，推行体育思想、方针和政策，可以说阳光体育就为我们做了典范．体育智慧的传播与提升，也大可利用我国的体育制度优势，宣扬体育的重要性，加强体育知识的教育，提升体育智慧的地位．我国由于历史原因，造成竞技体育、群众体育和学校体育的失衡，但经过多年的努力，我国在体育事业方面也取得了长足的进步，现在是时候考虑三者协调发展的时候了．袁伟民说:我们的竞技体育已经到了这个高水平了，成绩下来一点，金牌少一点，也说得过去，是我们摆脱束缚、给自己松绑的时候了．并不是说竞技体制不要了，金牌不要了，不为国增光了;而是说，完全追逐金牌的时代应该过了，对体育应该有一个更深刻的思考．我们要锦标，但不能要锦标主义;要金牌，但不能唯金牌论．［16］在十一届全运会上，主席提出要深入开展全民健身运动，不断提高竞技体育水平，努力推动我国由体育大国向体育强国迈进．中国走到今天，经济发展了，社会进步了，可以在推动体育大众化上下更大的工夫了，应该将重心转到全民健身的方向上去．应该腾出更多的力量，用于“发展体育运动，增强人民体质”这个本质的任务上来．处理好竞技体育、群众体育和学校体育的关系，践行体育智慧，才是我们目前紧迫的任务．

体育智慧可以从生物学、教育学和哲学上找寻到依据．然而，在我国体育智慧的现实状态是“锁在春闺无人识”，无论从认识论还是实践论来说，体育智慧要为大家接受都有一段长长的路要走．从其构成而言，它是体育理念智慧、体育实践智慧和体育技艺智慧的统一．从体育智慧作用发挥而言，有认识体育智慧和实践体育智慧．体育智慧是与人生幸福、社会和谐的重要因素．体育智慧所追求和所体现的是合规律性和合目的性的完美统一，也是真、善、美的完美统一．

本文作者：邹循豪李可兴工作单位：湖南第一师范学院