马克思主义的思想政教育及人才培育

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思想政治教育培养创新人才的关键在于通过提升人的思想道德素质，优化人的创新人格来促进各项创新素质的发挥。当今时代的发展，更需要根据人的本质和发展规律及特点，运用马克思主义人学去激发人的主体性和自我意识。马克思主义人学强调以人为本，既要推动社会进步，又要促进人的自由全面发展，将二者有机统一起来，做到人与自然共生共长、人与人合作相处、人与社会协调并进，从而为创新人才的培养打下坚实的基础。

一、马克思主义人学指导思想政治教育培养创新人才是时代的需要

思想道德素质是创新人才的核心素质，因为人的品德内化为个性后能通过人格实现对能力的驾驭，培养坚忍不拔的人生态度、坚持真理的批判精神、为社会进步而献身的崇高理想。过去我们对思想政治教育的认识长期停留在社会需要、工具价值层面，这突出表现为20世纪的思想政治教育学原理教材将思想政治教育的地位定位于“服从服务于党的中一fl,任务”，把思想政治教育的作用定位在“保证作用”上，而忽略了思想政治教育的个体价值、目的价值。随着时展，针对国内全面建设小康社会、市场经济的纵深发展以及国外敌对势力干涉我国内政等现状，思想政治教育应和马克思主义人学结合起来，尤其在设立马克思主义理论一级学科的背景下，思想政治教育作为马克思主义理论一级学科所属的一个二级学科，其研究更应该自觉地以马克思主义人学理论为指导。为此，思想政治教育必须在原有基础上加以改革、创新、拓展、深化，使研究进一步回归和贴近生活世界，在深刻认识人的存在、本质和发展规律的基础上，正确认识并把握思想政治教育过程的具体规律来指导思想政治教育培养创新人才，全面提升人们的思想道德素质以驾驭各项创新能力，最终推动社会的繁荣发展。

二、马克思主义人学为思想政治教育培养创新人才提供了坚实的理论基础

马克思主义人学和思想政治教育的研究对象都是现实的人，而马克思主义人学旨在从现实的人出发，即从人的本质、需要、价值、个性等方面出发，使思想政治教育在深刻把握人的存在、本质、发展规律的基础上，引导人形成和内化科学的世界观、人生观、价值观，不断提高思想政治教育培养创新人才的实效性。

1．实践性是马克思主义人学与思想政治教育培养创新人才的关联点。人学是关于人的哲学，是“从整体上研究人的存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律，以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问”。而马克思主义人学与其他人学相比，深刻地认识到了人的实践性本质，正如马克思所说：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”由此可见，从感性的实践活动角度去把握人的本质是其最大特点，具体来说，由于实践是生成性的，人可以通过对象化的实践活动把自身需要灌注于客观事物，同时不断占有自身的主体本质，由此决定了人的本质具有生成性，即人通过实践可以不断扬弃自身局限和发展自身个性。因此，实现人的全面而自由地发展是马克思主义人学追求的目标和方向。发展人的独立个性，培育人的创新精神是其追求的重要价值取向。而思想政治教育同样也是实践活动的一种形式，作为一种精神性的实践活动，人的全面发展也是其最终诉求。它的目标指向人的自主建构、自我完善，注重在实践的基础上，从意识层面培养人的创新人格及指导人们正确处理个人主体性和社会发展的关系，即通过主观世界的改造来提高改造客观世界的能力。由此可见，思想政治教育为实现人的全面而自由地发展的活动是以现实的实践为基础，而马克思主义人学可以引导思想政治教育工作者深刻认识到人的实践本质，更有效地培养人的创新精神。

2．社会性是马克思主义人学与思想政治教育培养创新人才的共同基础。马克思主义人学和思想政治教育的研究对象都是人，而人又是社会的人，社会是人的社会，没有具体的个人就没有社会。社会一经形成同样会对人的发展产生巨大影响，因为人和社会具有统一性，人的发展和社会的发展是辩证统一的。正如马克思所说：“人的本质是人的真正社会联系”，‘人不是他白认为的那种单独的存在物，而是总体的存在物”。为此，马克思主义人学与思想政治教育在培养创新人才的过程中都应注重以现实社会发展状况为基础，为实现人的全面而自由的发展创造条件，因为个体的发展过程就是被社会化的过程，时代的任务和主题就是马克思主义人学与思想政治教育的任务和主题。当前“以人为本”的科学发展观是中国特色社会主义建设实践的产物，具有鲜明的社会性和时代特性，同样也是马克思关于人的全面发展思想在新的历史条件下的继承和发展。因此思想政治教育应在“以人为本”的科学发展观和马克思主义人学的指导下，充分尊重人、关心人、理解人，围绕人的需要出发，根据人们思想、行为的变化规律，以人的全面发展为目标，充分发挥人的能动性来实现人所追寻的自我发展和自我确证，旨在丰富人性、完善人的本质。

3．人文关怀是马克思主义人学与思想政治教育培养创新人才共同的价值诉求。“现实的人”是马克思主义人学和思想政治教育的出发点，它们不可能脱离人而存在，在马克思的人学视野中，“人学范畴是一个现实范畴而不是一个思辨范畴”，马克思主义人学关于人的本质、人的需要、人的主体性、人的价值、人的发展五个方面的内容从人本身出发，关注人的生存和发展，从实践出发揭示了人具有不断扬弃自身局限到实现全面自由发展的能力。思想政治教育的主体也是人，人的发展效果直接影响思想政治教育的发展效果，因此思想政治教育应以马克思主义人学为理论基础，注重对人的生存的关切，对人的生存价值和意义的唤醒与提升，不游离于人的存在之外考察思想政治教育，关心人、爱护人，充分尊重人的创造性，相信人有创造的潜能，为人的创造能力发挥以及人的全面自由发展创造良好的环境。

三、马克思主义人学视野下思想政治教育培养创新人才的原则。

1．客观评价人的需要，尊重人的人格需要。第一，客观评价人的需要，尊重人的合理需要。需要的满足是人活动的基本动力，这是马克思关于人的需要理论最基本的观点。但对人需要的满足又是有前提的，这个前提就是，人的需要的满足指的是人的正当的、合理的需要的满足，而不是指无条件地满足人的所有需要或一切需要。正当的合理的需要是指尊重人性，有利于增强人的本质力量的需要，它有三个方面衡量标准：其一，生产力发展水平是评价人的需要的客观尺度，即人的现实需要受生产力制约。其二，个人发展和社会进步是衡量需要合理性的又一尺度，即人的全面发展与社会进步是同一过程。其三，人的需要合理性还受社会历史文化传统的制约，即评价人的需要应结合具体的历史背景。为此，思想政治教育工作者应根据具体的时代背景，正确评价人的各种需要，尊重人的合理需要，为人们实现合理需要创造良好的社会条件，使人们的各项创新素质得到发挥，为社会发展做应有的贡献。第二，尊重人的人格需要，塑造人的理想人格。人格即个性，是人在一定社会环境和社会系统中能动地形成的相对稳定的心理品质及行为态度，是人性的内在要求，是人较高层次的精神需要的高度抽象。在一定程度上，崇高人格可以驾驭和激发人们的创新素质，此外社会关系的不断发展变化决定了人格也具有可变性和可塑性。为此，在尊重人的人格需要的同时，思想政治教育工作者应通过科学的世界观和崇高的人生价值观来教育和引导人，塑造人的理想人格，在理论教育方面注重主渠道灌输和潜移默化的引导；在实践方面注重运用多种方式来践行，使人在实践活动中感悟和内化科学的世界观和崇高的人生价值观，从而不断塑造人的理想人格，更好地激发和调控人的各项创新素质。

2．以人为本，尊重人的主体性。第一，树立以人的发展为中心的思想政治教育理念。一方面，思想政治教育者应树立主体性观念，即每一个参与思想政治教育过程的人都是一个理性主体，都能够合理地发挥主体性，在思想政治教育过程中发挥应有的作用。另一方面，注重唤醒受教育者的主体意识，思想政治教育应站在人文关怀的角度不断创新教育方法、充实教育内容，使受教育者既养成优良的道德品质，又树立崇高的人生理想和正确的价值观。由此逐步引导人自觉地培养和调控各项创新素质，努力实现自身的全面发展。第二，正确处理人的主体性发展与社会发展的关系。人的全面发展既包括人的综合素质的提高，又涉及个人的社会化问题。因此，人的发展和社会发展是相互依存、互为条件的。人离不开社会发展为个体发展提供的条件，社会发展离不开个体发展的推动。马克思指，“每个人的自由发展是一切人A由发展的条件”。同志也强调：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的发展，他们是相互依存、互为条件的。”。因此，思想政治教育工作者不仅要注重培养人的主体性观念，还应使人们认识到人的主体性发展与社会发展是统一的，引导人们自觉地使A身主体性发展符合社会发展的方向，使自身主体性发展有利于促进社会的发展。

3．尊重人的价值，正确处理贡献与索取的关系。第一，思想政治教育应尊重个人价值。人的价值是个人价值和社会价值的统一，社会价值的最终落脚点是人的个人价值。思想政治教育在传递社会要求的同时，应尊重人的个人价值，因为人若能正确认识到个人价值，并通过实践活动积极去实现个人价值，不仅有利于推动社会发展，还有利于个人自觉内化社会价值，增强自我意识，在较大的程度上实现价值；相反，一个人若意识不到自己的价值，价值就难以实现。因此，思想政治教育就要培养人的自我意识，让人充分认识自身的价值，增强人们从事价值创造活动的信心与勇气，从而更好地实现人的价值。第二，思想政治教育应引导人们正确处理贡献与索取的关系。思想政治教育在引导人们正确处理贡献与索取的辩证关系中要使人认识到，人既是社会价值的创造者、贡献者，又是个人价值的体现者、享用者。人以自己的劳动创造、满足社会和他人的需要，推动着社会的正常运转和健康发展，人又每时每刻都从社会中索取，以维持、满足自身的存在和发展的需要。在现实生活中，一个人不可能只贡献，而没有必要的享用和消费，否则，他也就无法担任价值客体的责任。但是，一个正常的、具有创造能力的人一旦离开对社会的贡献和责任，就得不到社会对他的尊重和满足，这从根本上否认了其个人价值的实现。因此，人生价值体现了权利与义务、索取与贡献的统一。只讲权利不讲义务，只讲享受不讲奉献，或者相反，都是对人的价值的片面理解。当然，我们必须指出的是，个人对社会的贡献和责任是人生价值的根本所在。一个人对社会的贡献愈大，他的人生价值也就愈大。

4．科学推进人的全面发展，实现人的个性自由发展。第一，思想政治教育以推进人的全面发展为目的。人的全面发展是马克思主义人学的最终诉求，是社会主义的本质要求。人的全面发展旨在把人的发展作为社会发展的最终目的，把人类创造的全部都用于发展人类自身，正如马克思所说：“人类全部力量的全面发展成为目的本身。在这里，人不是在某一规定性上再生产自己，而是生产出他的全面性。”而人的全面发展的过程实质上就是人的主体性不断提升、劳动能力不断提高、社会关系不断丰富、综合素质不断完善的过程。在这一过程中，教育起着重要的作用。因此，思想政治教育只有把人的全面发展作为根本目标，为推进人的全面发展创造经济、政治、文化条件，为促进人的全面发展提供精神动力和思想基础，才能体现思想政治教育的目的之所在。第二，思想政治教育要努力促进人的个性自由发展。个性发展主要包括个人的认知、情感、意志等心理因素的发展和完善，个人思想道德观念的提高和进步，个人各种需要的不断丰富和发展。社会主义市场经济体制的确立，为人的个性发展提供了社会经济条件和根本动力，把人推向市场，参与竞争，有利于促进人的个性自由发展。但是在市场经济活动中，由于利益的分离和相互竞争，个人会因相对固定的社会分工而向片面化发展，对金钱、财富的过度追求往往也会导致人的个性的片面发展。为此思想政治教育要为个性的发展创造良好的社会环境与条件，通过加强思想道德建设、整合社会资源及塑造人文精神，不断地克服市场经济对人性的负面影响，促进人们个性的自由发展。