伦理思想核心研讨论文

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摘要：伦理思想是思想的一个重要组成部分。是马克思主义伦理思想的进一步丰富和发展。伦理思想之终立端都贯穿着“为人民服务”这一核心。认为“为人民服务”：①是社会历史发展的规律；②是中固共产党人区别于其他政党的显著标志；③是人生观和道德修养之准则。在新形势下深入探讨伦理思想，不独具有重要的学术意义。对今天的精神文明建设有着幽深之启迪作用。

关键词：为人民服务；；伦理思想；核心

一、为人民服务是社会历史发展的客观规律

首先，这是人民在历史上的伟大作用而决定的。指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。这是同志研究马克思主义的历史唯物主义。研究了中国的历史，特别是研究和总结了我们党几十年革命斗争的实践经验而得出的结论。人民是历史的主人。是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会前进的根本原动力。为什么如此钟情于人民。这不仅因为他来自普通的人民——出生在一个典型的农民之家。而且在于他从小立下为人民事业贡献毕生精力的远大志向。并在领导中国人民翻身求解放的征战历程中。深切感到了蕴藏在人民之中的那股惊天地泣鬼神，改天换地的力量。历史的潮流逐渐把他推到了领袖的位置，但他始终是把人民的利益放在第一位的。谆谆地告诫代表人民最高利益的共产党人：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。“共产党的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益为最广大人民群众所拥护为最高标准。”又云：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益一。这就是人民群众的利益与共产党人实事求是的思想作风紧密地联系在一起的具体体现。有了以人民为核心之伦理准则，在夺取中国革命胜利。建立新政权之后，最大关注的就是怎样才能真正实现人民当家作主的问题。在国号上，决定用“中华人民共和国”，而在国体上，则采用了与资产阶级三权分离。议会制完全不同的形式，这就是“人民代表大会”作为最高权力机关。非常满意“人民代表会议”这个名称，并要求各级政府的权力机关都要加上作为定性的“人民”如“人民政府”、“人民法院”、“人民检察院”等等。此外。我们的军队在其发展过程中也由原工农红军正式定名为“人民解放军”。

由斯观之，为什么要反复强调“从群众中来，到群众中去”的群众路线，并把它上升到认识论的原则和方法：“从群众中集中起来，再到群众中坚持下去，如此无限循环。一次比一次更正确，更生动，更丰富。这就是马克思主义的认识论”。由此才能理解。对黄炎培先生希望中共找到一条跳出“其兴也勃焉其亡也忽焉”周期率的新路时那样自信地说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，新是民主，只有让人民来监督政府、政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。也由此才能深刻地把握，为什么要把“全心全意为人民服务”作为共产党人及其领导的人民军队的唯一宗旨。

二、为人民服务是中国共产党人区别于其他政党的显着标志之一

“全心全意为人民服务”的思想。是一贯倡导的中国共产党和共产党所领导的人民军队的宗旨。他在1944年写的《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军。是革命的军伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的。是彻底地为人民利益工作的”。1985年在谈到人民军队的宗旨时又说：“这个队伍之所以有力量。是因为所有参加这个队伍的人都具有自学的纪律；他们不是为着小数人或狭隘集团的私利。而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益而结合。而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，他心全意地为中国人民服。就是这个军队的唯一宗旨”。如1957年在《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》的讲话中所强调的。共产党就是奋斗“就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或三心二意的为人民服务”。讲的就是这个道理。由兹观之。全心全意为人民服务是一贯倡导的政府思想。是共产党和人民军队的“座右铭”并“主旋律”。是共产党区别于其它任何政党的显著标志之一。它是党的一切活动的闪光点。它是党的政治宗旨在道德观上反映，是无产阶级科学的人生观，是伦理思想之核心。亦道德哲学的出发点和归宿。将其“全心全意为人民服务”视为伦理思想之出发点和归宿之理由有三：一是“为人民服务”是建立在历史唯物主义的关于人民群众是历史的创造者这一科学论断的基础上的。实践证明：人民群众通过自己的辛勤劳动，促进了社会的物质文明和精神文明的不断向前发展。在社会历史的转折关头。人民群众还是社会制度变革的决定力量。正如所指出的“人民只有人民，才是创造世界历史的动力”。在社会主义革命和社会主义建设中，人民群众是我党的力量源泉和胜利之本。能否坚持“为人民服务”之信念。始终保持和发展同人民群众的血水相融关系，是直接关系到党和国家兴衰存亡之头等大事；二是“为人民服务”是道德规范体系之核心。伦理道德体系的一切都是围绕着“为人民服务”这一基本点而开展的。关于社会主义道德的基本原则和“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物等”五爱规范，其核心就是“全心全意为人民服务”。关于进行道德评价、道德教育、加强道德修养等等一切伦理道德之阐述，都是围绕着“为人民服务”这一核心而开展的。关于道德评价标准认为：“共产党人的一切言论行动，必须合乎最广大人民群众的最大利益。为最广大人民群众所拥护为最高标准”。他还指出在道德评价的依据上，必须是为广大人民群众谋幸福的善良动机与实际效果相结合。“为大众的动机和使大众欢迎的效果分不开的，必须使二者统一起来”。由此观之。关于共产党主义道德原则规范体系的基本理论。都是围绕着“为人民服务”这一光辉思想而开展的。由此，笔者认为。“为人民服务”是伦理思想的闪光点与归宿；三是“为人服务”是共产主义道德的基本特征。体现了共产主义道德与剥削阶级道德的本质区别。从实质上讲。剥削阶级的道德都是为统治阶级服务的。他们的道德只能是利己主义、个人主义的，决不是“为人民服务”。决不是为广大人民群众谋利益的。然资产阶级也提倡博爱、人道主义等道德主张。他们的人道主义。在资产阶级反封建斗争中确实起过巨大的进步作用。但当他们掌握政权以后，资产阶级人道主义便成了维护资本主义制度工具，他们所宣传吹嘘的尊重人的价值、尊严、自由、平等及博爱等主张。只不过是一种虚伪的谎言、欺骗而已。对劳动人民产生麻痹、腐蚀作用。只有无产阶级的共产党主义道德，才能真正坚持“为人民服务”。把广大人民群众的利益放在至高的位置上。

共产主义道德是从无产阶级的完整利益中引出来的。所谓利益主要是物质利益，一切革命。归根到底根源于物质利益的斗争。无产阶级的完整利益。从根本上说就是要建立以“为人民服务”的基础的利益上来。解放和发展社会主义生产力。创立起：“全心全意为人民服务”，“为大多数人着想”和一切平等的氛围。使广大人民群众都走上幸福美好的金光大道。由此可见，“全心全意为人民服务”，一切为人民利益出发。是共产主义道德的出发点和基本特征。诚如在《论联合政府》中所强调的“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导负责一致性。这些就是我们的出发点”。讲的就是这个意思。

三、为人民服务是共产党人革命人生观和道德修养的根本准则

人生观是世界观的一个组成部分。是世界观在对待人生问题上的应用。所谓人生观就是关于人生的目的和意义和根本看法或态度。把“全心全意为人民服务”这一政治宗旨应用到伦理道德领域。科学一地概括了无产阶级人生观的基本内容。首先指出了无产阶级人生观与一切剥削阶级人生观的根本对立。人生观问题是一定历史条件的社会关系产物。是人民的社会物质生活条件的反映。在阶级社会里则是一定阶级所处的社会关系的反映。因之。不同阶级有不同的人生观。一切剥削阶级从自己阶级的私利出发。往往用享乐主义、悲观厌世主义或实用主义的态度对待人生的目的和意义。如享乐主义人生观就是认为人生的目的和意义就在于追求个人(人生在世，吃穿二字，对酒当歌，人生几何)的物质生活享乐。把人生的目的和意义看成是一个私欲的满足。对这此剥削阶级的人生观是持否定态度的，认为无产阶级的人生观与剥削阶级的人生观有着本质的区别，无产阶级的人生观是由无产阶级所处的经济地位和社会关系所决定的，为实现共产党主义和解放全人类而奋斗。是崇高的最伟大的无产阶级人生观。他把“全心全意为人民服务”。作为无产阶级革命人生观的根本出发点。说“每一天都是为了保护人民的利益。为了人民的自由解放”。“而工作而斗争”。1939年1月30日给徐特立同志60寿辰的贺信中指出：徐老的一生是“全心全意为人民服务”的一生，是“革命第一、工作第一、他人第一”的一生。这就是共产党人革命人生观的光辉典范。

综上所述，伦理思想之核心和实质就是为人民服务。既是科学方法论的高度概括。又是共产党主义道德之精髓。为人服务，就是道德导向和道德实践；“人民”是道德主体，道德价值；“服务”，就是责任，义务，就是道德的真谛。为人民服务，就是一切为了人民。为人民做好事。干实事，视人民利益为已之生命。一切以人民的利益为最高标准。——这就是同志留给我们的最可珍贵的思想理论财富。

总之，伦理思想是极其丰富而深刻的。它是马克思主义伦理思想与中国具体实际相结合的产物。具有强大的生命力。在社会主义经济腾飞并同时准备向更高的道德阶梯攀援之今天，纵深研究，积极探索伦理思想具有极其重要的现实意义。