思想内涵形成与发展再分析

导语：思想内涵形成与发展再分析一文来源于网友上传，不代表本站观点，若需要原创文章可咨询客服老师，欢迎参考。

【关键词】思想/内涵/形成/发展/分析

MaozedongThoughts/Connotation/formation/development/analysis

【正文】

［中图法分类号］D641［文献标识码］A［文章编号］1008—6072（2000）01—0036—03

同志在十五大报告中指出：“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是，我们党把它称之为思想”。思想作为一种成熟的理论形态，其科学性是题中应有之义；作为一种上层建筑的意识形态，已经作为指导方针写入党章。为准确把握的涵义，本文拟从形成的历史轨迹中来予以分析和探讨。

一

思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，同志的科学著作是它的集中概括。思想从萌芽、产生、发展等都与从事的中国革命息息相关，透过同志各个历史阶段的革命活动，我们可以看到思想形成的历史轨迹。

同志在中国革命过程中所起的作用是不可替代的。他的共产主义革命活动可分为三个时期，即前期、中期和后期。从1921年7月中国共产党的成立到1927年7月大革命失败以前，是思想的萌芽时期。这时，已有了关于中国革命要经过以实现人民统治为目的的民主主义革命才能达到社会主义革命的思想。从1927年到1931年，即土地革命时期，是思想开始形成时期。这一时期，关于建党建军思想，走农村包围城市，武装夺取政权的革命道路；关于争取多数、反对少数的社会政策；关于调查研究、实事求是和走群众路线的领导工作方法，这些富有独创性的理论，是思想形成的标志。从1935年到1957年，这是在实践和理论上对中国革命作出辉煌贡献的时期，特别是从1935年到1945年这十年，思想得到了系统总结和多方面展开而日趋成熟。在1945年中国共产党第七次全国代表大会上提出了思想这个概念，并写入党章。从这以后，思想在探索社会主义建设和国际形势等方面继续发展。虽然发生了“”和“”的重大错误，但是经过后继者们的纠正、发展和完善，最终形成了一整套理论体系。

在同志领导中国人民推翻三座大山和进行社会主义建设的过程中，关于新民主主义革命和新民主建设，关于社会主义革命和社会主义建设，关于人民民主专政的国家与革命学说，关于正确处理新民主主义和社会主义社会中的人民内部矛盾，关于人民民主专政的国家民族战争的战略战术，关于半殖民地、半封建的中国国情，关于革命统一战线和对敌斗争的政策和策略，关于思想政治工作和文化工作，关于国际形势和外交战略，关于党的建设等许多方面，都以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。而思想中活的灵魂就是贯穿上述各个组成部分之中的立场、观点、方法。

思想体系是庞大的、丰富的。的伟大理论贡献主要是把马列主义同中国实际相结合，找到了具有中国特色的革命道路，这就是农村包围城市、武装夺取政权，经过无产阶级领导的新民主革命的胜利达到社会主义道路，以及怎样建设社会主义的初步探索、国势估计和“三个世界”的划分，这都是宝贵的精神遗产，值得我们继承和完善。

二

同志正是以其超人的智慧和胆略，在中国革命的实践中，不断地总结经验和教训，提高认识，最终形成了一整套符合中国国情的理论——思想。这一理论的形成有其深刻的历史渊源和丰富的哲学内涵，主要表现在以下几方面：

第一，思想是以中国共产党的政治理论体系作为指导思想的，中国革命丰富多样的实践是思想的主要载体，许多深刻的理论就是从实践中获得材料，概括总结抽象出来的。马列主义的基本原理是思想的指导法则，许多立场、观点、方法的产生都是以马列主义的基本原理为出发点的，中国传统文化中的带有人民性，即民主性和科学性的成分，是思想的重要来源。我们说思想是马列主义理论与中国实际相结合的产物，这里的“中国实际”应理解为中国的全部国情，也包括在中国革命实践中总结出来的丰富的独创性经验，还应包括中国的优秀历史传统文化。公务员之家版权所有

第二，思想是同错误思想、路线、观点的不断斗争中逐渐发展壮大的，体现了事物发展的规律。早期的陈独秀右倾投降主义导致大革命的失败，不断总结经验，吸取教训，土地革命时期同李立三路线的斗争；十年内战时期同以王明为首的左倾冒险主义和盲动主义作斗争，以及同企图另立中央的行径作斗争，抗日战争时期，同以为首的国民党在对待抗日的不同态度作斗争，在这一期间，思想达到辉煌，他的哲学思想、建党思想等在思想体系中占有重要地位，其主要著有《实践论》、《矛盾论》、《论联合政府》、《论人民民主专政》等，建国后，针对苏联建设社会主义的旧模式等做法，独创性地应用了“和平赎买”的方式进行了社会主义改造，在建设社会主义实行“两参一改三结合”等都行之有效。但在后期所犯的错误是背离了他原来正确的思想，邓小平曾说：“在他晚年有些不健康的因素，不健康的思想逐渐露头，主要是一些‘左’的思想。有相当部分违反了他原来的思想，违背了他原来十分好的正确主张，包括他的工作作风。”[1]

第三，思想是一个政治概念，它不同于学术思想史上以个人名字命名的这个主义、那个主义，这是因为思想是“以同志为主要代表”，“同志的科学著作是思想的集中概括”。思想也不同于的思想、的理论，因为前者是一个理论体系，是中国共产党集体智慧的结晶，是代表了那个特定历史时期中国共产党思想的最高理论水平，而后者是一生中思想理论的汇集，仅仅是个人的思想和理论，这其中包括同志后期有“”和“”的错误思想和理论。

第四，思想作为一个概念，有其深刻的内涵和外延。概念的内涵是指反映在概念中的事物的本质属性，外延是指反映在概念中的其有概念所反映的本质属性的事物范围。对于思想的内涵，前面已作过论述，对于思想的外延，不仅包括本人的著作，还应包括的战友如、、刘少奇等著作和言论，也应包括的继承者、学生的思想，他们发展和完善了思想，他们的思想、观点、方法应属于思想这一要领的。

第五，思想既是世界观，又是方法论，是两者的有机统一。思想的主要载体是其著作，这些著作反映了等人对当时社会的总的看法和根本观点，同时又是方法论，他们的这些看法和观点指导中国人民进行了民主主义革命和社会主义革命并取得了胜利，并在党的七大上正式确定为中国共产党的指导思想。恩格斯曾说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[2]

第六，思想既是体系的、又是开放的。马列主义是无产阶级的理论体系，它是不断发展的、开放的而非封闭的。作为马列主义与中国实际相结合的产物——思想，理所当然地既是体系，又是开放的。

第七，思想既是历史的、又是现实的。思想作为提示中国革命发展客观规律的中国化的马克思主义理论，不会随着中国革命的结束而成为历史的，相反，它的若干理论，尤其是被称之为活的灵魂的三个基本点，仍具现实指导性，正因为如此，邓小平一再强调：“马列主义、思想的基本原则，我们任何时候都不能违背。”[3]邓小平理论中的“解放思想，实事求是”，就是从思想活的灵魂的基本点中发展而来的，并成为我们一切工作的指导思想。

思想的萌芽、产生、发展和完善都深深根植于中国的具体实践，达到了理论与实践的统一。它是不断发展的，涵义是极其丰富的。思想不仅在中国的民主主义革命时期和社会主义革命中发挥重大的作用，而且还将在中国社会主义现代化建设中再铸辉煌。

［收稿日期］1999—05—18

【责任编辑】饶咬成

【参考文献】

[1]邓小平文选（二）［M］.北京：人民出版社，1994.348—349.

[2]马克思恩格斯选集（39）［M］.北京：人民出版社，1982.406.

[3]邓小平文选（二）［M］.北京：人民出版社，1994.114.