构建富有新意的教材结构体系

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我们党一向重视哲学社会科学，尤其是马克思主义理论科学。就科学社会主义来说，它在马克思主义理论科学中居于重要地位。恩格斯曾经说过，科学社会主义是他主张的观点的一个核心问题，即它是马克思主义的核心。这就是说，在马克思主义理论体系中，哲学和政治经济学是理论基础，二者都为社会主义作论证，科学社会主义是最终归宿。就学说的实质而言，可以说马克思主义就是大社会主义学，即变革社会的社会主义理论和思潮。这种社会主义理论和思潮与空想社会主义以及其他社会主义理论和思潮的显著区别，就在于它是一个多学科的体系结构。这个体系结构以社会主义为核心，把社会主义同哲学、政治经济学紧密地结合为一体，因而它能以科学的世界观为指导，以对资本主义的经济分析为依据，从而引出资本主义社会的变革和人类社会必然走向社会主义的科学结论。

恩格斯指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”自从1848年《共产党宣言》问世、科学社会主义诞生以来，在一个半世纪的历程中，随着无产阶级革命和社会主义运动的发展，科学社会主义得到广泛的传播和发展。在科学社会主义发展历程中始终有一条主线，这条主线和世界革命、社会主义运动的中心紧密地联系在一起。这里所说的“中心”，不是指运动指导中心，而是指运动最活跃的地方。同志指出，18世纪末，中心在法国；19世纪中叶，中心转移到德国；20世纪初，中心移到了俄国，随后又移至中国。随着世界革命、社会主义运动中心不断从西往东移，在这条主线上形成的列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，对科学社会主义的发展作出了重大的贡献。这是中国共产党人的骄傲。从一定意义上说，中国共产党人更有资格和条件编写一本高水平的、比较权威的科学社会主义教材。

科学社会主义是研究人类社会从资本主义到共产主义这个特定历史阶段社会发展一般规律的科学。从科学社会主义的研究对象出发，结合社会主义的发展历史，需要构建一个富有新意的崭新的教材结构体系。编写这样的教材，应当坚持一个指导原则、处理好几个关系。

坚持一个指导原则。这就是：在教材中要充分体现马克思主义中国化的最新成果，也就是以、邓小平、同志等为主要代表的几代中国共产党人对科学社会主义的发展。这是衡量这本教材质量高低、是否合格的最主要的尺度。

处理好几个关系。具体是：一是科学社会主义和中国特色社会主义的关系。这是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，二者既有联系又有区别。科学社会主义包括中国特色社会主义，教材内容要充分反映中国特色社会主义，但不能以中国特色社会主义代替科学社会主义。二是历史和逻辑的关系。教材应以社会主义实践为基础，按照历史顺序展现理论，体现历史与逻辑、实践与理论的统一。三是坚持和发展的关系。教材既要坚持科学社会主义的基本原理，不丢老祖宗，又要叙述和论证科学社会主义在当代的新发展，讲出一些老祖宗没有讲过的新话，把坚持与发展、继承与创新统一起来。四是思想和运动、制度的关系。社会主义和共产主义一词有几方面的含义：首先是指社会制度，即社会主义和共产主义的社会制度；其次是指社会运动，即为实现社会主义和共产主义制度而进行的实践；再次是指思想，即指导这个伟大实践、为建立和发展新的社会制度作论证的思想理论。科学社会主义只是就思想理论而言的，不能也不应把它滥用到社会运动和社会制度上，贴上“科学”标签。既然科学社会主义是就思想理论而言的，教材的正文各章只应是科学社会主义的基本理论，社会主义运动和制度的问题可放在绪论和结束语中。五是科学社会主义和其他社会主义思潮与派别的关系。社会主义就思潮和派别来说，从历史到当代都不是一元的，而是多元的，除科学社会主义以外，世界上还存在着各种各样的社会主义思潮和派别。对各种社会主义流派，不应采取“唯我独社”的态度，一概排斥和否定，而应客观地、实事求是地予以恰当评价，总体上要划清原则界限，在具体问题上则应对具有价值的观点予以肯定。

编写一部具有中国特色、中国气魄、中国风格的科学社会主义教材，任务既光荣又艰巨。这种教材应是社会主义理论研究的精品。它的基本内容不仅现在无懈可击，若干年后也能站住脚，经受住时间的检验。编写这样一部教材，意义是重大的。马克思主义是我国社会主义意识形态中最重要的组成部分，它不仅是哲学社会科学的根本，也是治党治国的根本。是否坚持以马克思主义为指导，直接关系党和国家的前途与命运。从这个意义上说，编写科学社会主义教材这项马克思主义理论研究和建设工程，是关系我国社会主义前途与命运的生命工程。