“三个代表”重要思想是时代精神的精华

导语：“三个代表”重要思想是时代精神的精华一文来源于网友上传，不代表本站观点，若需要原创文章可咨询客服老师，欢迎参考。

十7大把“三个代表”重要思想确立为我们党在新世纪必须长期坚持的指导思想。马克思曾指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”“三个代表”思想是我们党80多年奋斗历程基本经验的结晶，更是党中央第三代领导集体站在时代前列，迎接时代挑战，坚持与时俱进，实践上努力开拓，理论上不断创新的产物。“三个代表”重要思想集中体现和深刻蕴涵了我们这个时代精神的精华。

一、“三个代表”重要思想是对时代课题的郑重回答

关于时代特征，十7大报告指出，当人类跨进21世纪的时候，我们进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，形势逼人，不进则退。正是这样一个特定的时代，给中国的马克思主义者所提出的最重大、最具挑战性的课题是两个：一是社会主义在中国前途、命运如何？价值何在？二是中国共产党在中国未来社会发展进程中使命、地位怎样？责任是什么？在实践中探索这两个重大课题，从对时代的冷静观察和深刻洞悉中领悟和概括提炼这两个重大课题，从理论上准确表述，从正面回答这两个重大课题，这是历史和时代赋予中国共产党人和中国的马克思主义者的庄严而神圣的使命，是中国的社会主义走向成功彼岸，中华民族实现百年复兴世纪梦想的关键因素。

早在80年代邓小平就敏锐地意识到：“世界形势日新月异，特别是科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古代年代几十年，上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承发展马克思主义，不是真正的马克思主义。”

党中央第三代领导集体清醒地意识到，要接过和继续邓小平同志未竞的事业，就必须进一步深刻领悟时代精神的精华。他们认为：在邓小平同志解决回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个重大问题的基础上，要进一步开创社会主义现代化建设的新局面，实现中华民族的伟大复兴，关键在党，关键在于我们党能否增强创造力、凝聚力和战斗力，永葆生机和活力；关键在于我们党能否始终走在时代前列，在应对国际国内各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。同志在庆祝建党80周年大会上的讲话，总结了我党领导人民80年奋斗历程和光辉业绩，并将其浓缩成三条基本经验：必须始终坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移走自己的路；必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量；必须始终自觉地加强和改进党的建设，不断增强党的创造力，凝聚力和战斗力，永葆党的生机和活力。在党的十7大报告中同志深刻总结了我们党领导中国特色社会主义必须坚持的十条基本经验，指出：这些经验，联系党成立以来的历史经验，归结起来就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。并且明确：始终做到“三个代表”是中国共产党的立党之本，执政之基，力量之源。“三个代表”重要思想，揭示了党的先进性与时代精神的内在联系，充分揭示了党的建设，尤其是执政党建设与社会主义现代化建设、与社会主义在中国的价值、命运、前途的内在联系，是从历史唯物主义高度对我党所肩负的责任和使命的精辟概括。

二、“三个代表”思想是对社会发展进步规律的深层揭示和理性思考

马克思主义是放之四海而皆准的真理。但在人类社会历史发展前进的每一个重大转折关头，在每一个具体的历史时代，马克思主义的真理形态都必然要展现它的与时俱进的品质，要求后来的马克思主义者发扬与时俱进的精神，坚持理论与实践相结合，理论与时代相结合，不断探索思考开拓创新，对社会发展进步在每一个具体历史阶段和具体时代的具体表现形式以及所面对的具体问题和课题，进行深入研究思考，揭示这个时代社会发展进步的具体规律。对此种阶段性、时代性、具体性规律的揭示，既是对社会发展总规律、一般规律的具体化，也是对这些总规律、一般规律在理论上的延伸、拓展和进一步深化，是继承，更是充满时代精神的创新。“三个代表”重要思想以揭示中国共产党执政规律为切入点，进而揭示了社会主义在中国何以能够发展前进的规律，并且进一步揭示了世界社会主义运动兴衰成败的规律。

规律是什么？规律就是本质，就是事物之间本质的关系和联系。规律和本质在人的思维领域是抽象的，但在现实世界和生活中则是具体的。首先，从马克思主义发展史来看。在世界社会主义运动兴起之时，如何用科学社会主义取代空想主义，使社会主义从空想变成科学，这既是马克思恩格斯所面对的理论挑战和智慧的考验，也是欧洲工人运动所遇到的现实和实践课题。《共产党宣言》的理论创新的核心与精华？？它的基本原理和基本逻辑线索则永远具有生命力和真理的价值。理论就是阐述规律，理论创新则是揭示那些尚未被揭示的规律，而理论创新的核心与精华的意义和价值则恰恰在于它所揭示的是那些最本质、最核心、最要害的规律。

其次，列宁揭示了社会主义在资本主义的某些薄弱环节上可以首先取得突破性胜利的规律，把社会主义从理论形态变成了活的现实。所有这些无疑对中国的马克思主义者，对中国共产党人探索中国革命道路和规律具有深刻的启示和巨大的帮助。然而中国有不同于其它国家的具体国情，中国的革命和建设有不同于西欧和俄国的独特规律。这就要求中国共产党对中国革命道路和规律问题作出符合中国客观实际的、科学的回答，即中国革命的立脚点和根据地在农村，中国革命的依靠力量是农民，必须走“以农村包围城市，最后夺取全国胜利”的道路。这在马克思主义发展史上，在世界社会主义革命的实践历程中，不仅是创新，而且是独创，是中国共产党人对中国革命一系列理论问题进行思考探索实践的核心与精华。

第三，革命有革命的规律，建设有建设的规律。邓小平理论作为当代中国的马克思主义，作为马克思主义在中国创新发展的成果，其核心和精华主要是回答“什么是社会主义，什么是马克思主义”这一类决定中国社会主义现代化方向、道路、规律的重大问题。他集中概括了社会主义本质：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。他提出“解放思想，实事求是”是马克思主义精髓，马克思主义就是坚持一切从实际出发，在实践中认识真理，检验真理和发展真理。

“三个代表”重要思想正是在揭示社会发展规律这个意义上成为第三代领导集体理论创新成果的核心与精华。它揭示了共产党执政的规律与社会主义发展规律的本质联系，揭示了党的前途命运同国家民族兴衰的必然联系，揭示了共产党存在价值同社会主义价值的内在联系。所有这些都是对社会发展深层规律的揭示。

三、“三个代表”思想是引导社会前进的旗帜和航标

正确的、科学的理论通过揭示社会发展规律，使社会的发展变迁减少盲目性，避免曲折性，从而对社会发展产生积极的影响。科学理论体系中那些具有预见性和先导性的内容，不仅可以推动和促进社会进步，而且必须能够主动引导社会前进，指明社会前进的方向，寻找社会前进的动力，探索社会前进的途径，解决社会进程中最紧迫、最关键的问题和难题。这个层面的理论，就是整个理论体系中的核心内容和精华部分。

首先，“三个代表”思想集中阐明了党引导社会前进的三个必要和关键因素，即生产力因素，文化因素，人的因素。在生产力、生产关系、上层建筑这对矛盾体系中，“三个代表”思想抓住并突出了生产力这个决定社会发展进步的关键因素，以先进生产力发展的要求为目标，来引导生产关系、上层建筑以及整个社会的革新与进步。生产力是社会前进的尺度与标准，先进生产力发展的要求就是社会发展前进的目标和价值追求。党要引导社会前进，还必须以先进的文化为导向，在建设物质文明的同时，不断推进精神文明和政治文明建设。通过先进文化的广泛传播，使人民在精神上有寄托，有追求，使社会的前进有方向，有动力。先进文化引导社会前进的作用和使命，可以概括为：以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人。人民群众根本利益的实现，是理论引导社会前进的立脚点和最终归宿。人民群众是历史和现实社会的主体，人民群众为之奋斗的一切都和他们的切身利益相关的。社会发展的前进和过程，也必须是人民群众的利益得以实现和落实的过程。作为执政党，要承担社会前进的使命，就必须把人民群众的各种利益关系都协调好，把引导社会前进的进程同争取实现群众利益的过程有机统一起来。“三个代表”思想尽管不能涵盖社会进步的全部理论，但它牢牢抓住了决定社会进步的三个最根本、最具决定作用的因素，并将这些因素纳入到党的建设、党的使命范畴。

其次，“三个代表”思想对党在引导社会前进中的作用和意义作出了科学的价值判断。“三个代表”思想提出之日起，人们就已经意识到，这个思想在概括和表述过程中，蕴含了许多超出文字语汇本身含义的思想意义，强烈地渗透出了某种非理性的，超越科学层面的思维逻辑，使人们能够从中领悟出比表意性文字语义更深刻、更丰富、更有历史感和时代震撼力的思想内涵。“三个代表”思想在事实上已经不仅仅是关于党的建设的理论，而是对党在中国现实社会生活中存在意义的一种价值判断，是党对自己在引导社会前进过程中所负有的责任与使命的庄严承诺。

第三，“三个代表”重要思想充满着对历史辩证法的深刻领悟，是对形而上学思想的批判。在形而上学主义者眼里，党的先进性，社会主义的优越性，马克思主义的真理性都是凝固、僵化、一成不变的，社会的前进也只能是直线式的一种模式。“三个代表”思想所坚持的则是党的先进性的动态性和时代特征，社会主义优越性的辩证性和国情特征，马克思主义真理性的相对性和开放、发展的特征。“三个代表”思想充满着对马克思主义精髓的深刻领悟，是对教条主义的批判。在教条主义者看来，马克思主义的每个个别论断和词句都是必须顶礼膜拜的真理标准，是现实实践所必须遵循的原则界限；而时代的发展，实践的进步，历史背景的转换都是可以视而不见的，更是没有观察和思考的价值的。而“三个代表”思想所坚持的是不断地解放思想，彻底的实事求是，永恒地与时俱进，把对马克思主义真理的继承、发展、创新有机结合起来，展示现代马克思主义、中国特色的马克思主义的风采和魅力。“三个代表”思想充满着马克思主义的发展思想和时代进取精神，是对保守、僵化思想习惯的否定和批判。