把思想统一到“三个代表”重要思想上来

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统一思想是一个过程。不同的历史时期有着不同的历史任务。当前，统一思想的核心是用“三个代表”重要思想武装头脑，即把思想统一到“三个代表”的要求上来。这是解放思想的根本标志，也是统一思想的根本标准。

首先，“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。对一种思想、一种理论、一种学说的定位，是统一人们思想认识的关键所在。思想是马克思主义理论与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。党的七大正式确立思想为指导思想，使全党有了在思想上工作上取得一致的牢固的理论基础。邓小平理论是马克思主义理论与当代中国实践和时代特征相结合的第二次历史性飞跃。邓小平理论指导地位的确立，为统一全党在社会主义的认识上和社会主义中国的发展上奠定了坚实的理论基础。“三个代表”重要思想是同志分析当代世界政治、经济、科技、文化、军事领域的深刻变化，总结新中国成立以来特别是改革开放以来我们党带领人民进行社会主义建设取得的实践经验，就全面推进党和国家工作、加强和改进党的建设提出的根本要求。这是马克思主义在中国的第三次历史性飞跃，是马克思主义中国化的又一个新的里程碑。这不仅在于“三个代表”重要思想已经建构起新的理论形态，而且回答和解决了关系中国前途命运的一个带根本性的重大的理论和实践问题。如果说思想回答和解决了中国革命向何处去的问题，邓小平理论回答和解决了中国社会主义向何处去的问题，那么，“三个代表”重要思想则回答和解决了新时期中国共产党向何处去的问题。

其次，要把思想统一到“三个代表”重要思想上来，也就是统一到马克思主义中国化最新理论成果的认识上来，牢固确立以创新精神对待创新理论的意识。伟大的时代产生伟大的实践，伟大的实践靠伟大的理论指导。从马克思主义到列宁主义，从思想、邓小平理论到“三个代表”重要思想，都是理论创新的伟大成果。在新的历史条件下，充分认识“三个代表”重要思想的创新本质，是解放思想、统一思想的关键所在。如果以僵化的思想、陈旧的思维而不是创新的精神、发展的观念来看待“三个代表”，就难以得出正确的结论。一是“三个代表”重要思想立论于马克思主义基本原理，是对过时的理论观点、传统的思想观念的否定。长期以来，对马克思主义理论错误的和教条式的理解一直在一些人的思想中占有位置，过时的理论观点、传统的思想观念、强大的习惯势力，是解放思想、统一思想的巨大阻力，而且传统的思想观念和习惯势力比过时的理论观点本身更可怕、更顽固。在这种情况下，“三个代表”重要思想的提出，是对传统过时观念实行彻底决裂的庄严宣战。二是“三个代表”重要思想立论于发展着的实践，体现了马克思主义的创新本质。“三个代表”着眼于对我国仍然处于社会主义初级阶段的基本现实、社会主义改革和建设的伟大实践，及我们党的根本任务和历史考验的思考，提出了认识党的先进性的新理念，它不仅是一个完整的思想体系，而且提出了一系列马克思主义中国化的新思想、新观点、新论断，从而深刻揭示和生动体现了马克思主义与时俱进的创新品质。这不仅在我们党的历史上是一个创造，就是在马克思主义党建学说史上也是一个创造。三是“三个代表”重要思想立足于二十一世纪的时代特征，是一个开放的理论体系。“三个代表”重要思想和任何科学理论一样，不是一个自我封闭的体系，也不是终极真理，而是为理论创新提供了科学的世界观、方法论和广阔的空间。随着时代和实践的发展，必将使“三个代表”的内涵更加丰富，体系更加完善，认识更加升华。

第三，把思想统一到“三个代表”重要思想上来，就要坚定不移地把“三个代表”作为改造主观世界和客观世界的行动指南。如何实现中华民族的伟大复兴，使我们党在充满挑战和希望的二十一世纪立于不败之地？“三个代表”重要思想的提出，标志着中国共产党人在新的历史性考验面前，已经明确了建党治国的战略方向和战略思路。在新的世纪，中国要发展，民族要振兴，就必须高举马列主义、思想、邓小平理论伟大旗帜，按照“三个代表”的要求全面加强党的建设。“三个代表”重要思想，体现了辩证唯物主义、历史唯物主义相统一的马克思主义世界观，廓清了附着在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互关系上的模糊认识，把社会生产力的发展趋势和要求作为推动人类社会向前发展的根本趋势和本质要求；体现了社会发展规律与人民历史主体地位、崇高理想与最广大人民利益、党的事业与人民利益相统一的马克思主义价值观，把最广大人民的根本利益作为最高价值；体现了先进性与广泛性、继承与创新、科学与求实相统一的马克思主义方法论，把解放思想、实事求是作为根本的思想路线。也就是说，“三个代表”重要思想是马克思主义世界观、价值观、方法论的集中体现。我们不仅要把它作为实现党的历史任务和中华民族伟大复兴的政治纲领，而且要把它作为改造客观世界和主观世界的行为准则、行动指南。

统一思想的要务是运用“三个代表”重要思想回答实践中的重大现实问题。列宁指出：“我以前说过，现在还要再三地说，这个学说不是教条，而是行动的指南。”（《列宁全集》第二版第35卷第219页）当前，用马克思主义指导中国改革实践，最根本的任务就是运用创新的理论即“三个代表”重要思想回答和解决在创新实践中的重大问题，从而达到解放思想、实事求是、统一思想、团结奋进的目的。

第一，着眼于用创新理论武装全党的思想，回答有碍于解放思想、统一思想的重大理论问题。在解放思想中统一思想，关键在于以创新的理论回答和阐释影响和制约解放思想、统一思想的重大理论问题。这就要全面、准确、系统地理解和把握“三个代表”重要思想的理论体系、科学内涵、精神实质和它所蕴涵的世界观、方法论，并以此为依据对一些重大理论问题作出正确的回答。这就要以“三个代表”重要思想为指导，正确看待社会主义、正确看待资本主义、正确看待改革开放、正确看待党的建设的问题，回答和解决并正确看待新的实践中遇到的新的理论问题。在此基础上坚持马克思主义的发展观，坚持马克思主义活的灵魂，坚持马克思主义的指导地位，不因为一些社会主义国家更旗易帜而怀疑马克思主义的真理性，不因为世界社会主义运动暂时处于低潮而怀疑科学社会主义理论的科学性，不因为西强我弱的对比暂时不会改变而怀疑人类社会发展的规律性，不因为党内存在一些腐败现象而怀疑党的正确性，不因为一些深层次的社会矛盾、难点问题一时没有得到很好解决而动摇对改革开放的坚定性。

第二，着眼于用创新理论对实际问题进行理性思考，回答创新过程中有碍于解放思想、统一思想的重大实践问题。当今世界，社会实践越来越呈现出创新性的特点，这既给解放思想增加了难题，也给统一思想增加了难度。要在解放思想中统一思想，就要运用创新理论对实际问题进行理性思考，既给以时代性、创造性、科学性的理论阐释，又给以方向性、规律性的理论指导，使人们从理性上提升对重大实际问题的认识，矫正思想偏差，走出思维误区。为此，一要正确回答关系我国经济和社会发展全局的重大问题。比如，如何看待我国社会主义市场经济条件下出现的多种多样化的问题，如何看待当前我国社会阶层构成发生的新变化的问题，如何看待加入世贸组织的机遇和挑战问题，等等。这些问题直接影响到思想的解放和思想的统一，必须用“三个代表”这一创新的理论，以新的观点，从新的视角，从历史与现实、理论与实践的结合上作出有说服力的回答。二要正确回答执政党建设面临的重大问题。比如，如何看待世界社会主义运动150多年和我们党80多年来的经验教训，如何看待社会主义社会劳动和劳动价值理论，如何看待吸收新的社会阶层中的优秀分子入党，如何看待党的最高纲领和最低纲领的统一，等等。这些问题，涉及到党的宗旨、纲领、路线和方针政策，关系到党的立党之本、执政之基和力量之源，必须运用创新的理论释疑解惑，澄清是非，在解放思想中说服群众，统一思想。三要运用创新理论解决国际局势发展中出现的重大问题。在复杂多变的国际局势中趋利避害，始终处于主动地位。进入二十一世纪以来，国际局势发展中出现的重大问题明显增多，直接影响到人们认识的一致和思想的统一。解放思想、统一思想，必须运用创新的理论对一些重大问题作出正确的回答。

第三，着眼于新的实践和新的发展，运用创新理论研究回答不断出现的影响和制约解放思想、统一思想的新情况、新问题。实践是一个永恒的发展过程，理论武装是一项长期的任务，既不能一蹴而就，也不可能一次终结，解放思想、统一思想的工作要坚持不懈地做下去。这就要把用“三个代表”武装思想贯穿于推进党的建设伟大工程和社会主义现代化建设伟大事业的实践中，在研究新情况、解决新问题中不断推进思想解放和思想统一。一是在现实的实践中预见未来的现实，以创新的理论预见可能出现的问题。二是及时洞悉可以溃堤的“蚁穴”，以创新的理论解决萌芽中的问题。三是在斗争中完善创新的理论，以创新的理论战胜各种错误思潮。四是在尊重群众的创造性中丰富创新理论，以丰富的创新理论武装群众头脑。五是在发展的实践中发展创新的理论，以发展的创新理论指导实践的发展。

总之，“三个代表”重要思想是实践经验的高度概括和科学总结，是一种与时俱进的创新理论。在发展的实践中发展创新的理论，以发展的创新理论指导实践的发展，这就是马克思主义理论与实践统一的要求，是“三个代表”重要思想的真谛，也是在解放思想中统一思想必须遵循的基本规律和根本原则。