电视纪录片研究论文

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新时期以来，中国的改革本质上是触动全社会经济、政治体制的重大变革，是波及全民族文化心理更新的历史伟业。其间的观念冲突、社会矛盾、人性困惑、道德理想，以及新与旧、传统与现代等矛盾的转换生成为中国电视纪录片的创作提供了丰富的题材与思考，而某些中国改革的抽象内容又确实在中国电视纪录片中都有形象的反映《村民的选择》讲述了一个农村选举村长的故事，真实记录了村民们选举前的心理状态，以及选举过程中发生的意外和曲折，进而使作品敏锐地把握到发生在中国农村的民主改革进程。虽然作品没有选取重大的人物或事件，但也正是作品以小人物、小事件传达出大主题、大内涵的成功之处。

如果说，像反映政治民主之类作品往往体现出当代中国现代化进程中的主旋律，那么，更多的作品往往将普通人作为纪录的主角，将镜头聚焦在平凡的人生和平凡人的现代性体验上，并以此折射出沧桑巨变的社会时代。它们往往以平民意识和人文关怀的视点来寻找散布在社会各个层面的文化景观，发掘生活中被淹没的尊严和价值，而其对潜藏在平凡生活里的生命活力开掘又总能激发人们对于自身生存处境的回眸反顾和驻足深思。《德兴坊》《远去的村庄》《沙与海》《藏北人家》《重逢的日子》《茅岩河船夫》《舟舟的世界》《姐姐》《半个世纪的乡恋》等作品就以其平民式的叙事镜像和浓厚的人文情怀而获得人们的好评。

在国际上，20世纪70年代以来，当纪录片把焦点对准民族问题及全人类所面临的共同问题时，纪录片被更多地渗入了人文主义的色彩，因此站在人类学或民族学的高度来纪录生活为中国电视纪录片的发展开辟了新思路。《最后的山神》《神鹿啊我们的神鹿》《寻找楼兰王国》《流年》《影人儿》等作品，或记录了鄂伦春人和鄂温克人的生活习俗，或追寻1000年前消失的古代王朝，或展示黄土地上剪纸艺人的风采与民间民俗，或表现西北民间皮影艺人的喜怒哀乐，都反映纪录片对少数民族的当代生活和民间艺术、民俗风情的人文关注和历史诗情。

而作为电视栏目播出的纪录片往往也以“关注普通人”相号召。央视《生活空间》有一句电视观众熟悉的导语：“讲述老百姓自己的故事”。如果从中国电视纪录片历史发展的总体线索中，我们可以感受到这句导语暗含的“革命性”价值，成为新人文理念的一种典范。上海台的《纪录片编辑室》也在此定位上找到了一种适合自己发展的方式，并创作出诸如《毛毛告状》《德兴坊》《远去的村庄》等优秀作品。北京台的《百姓家园》栏目以“老百姓自己讲述的故事”为栏目定位，以老百姓自己的眼光和角度来拍摄自己的生活。《我大爷的小铺》《我的三口之家》《老何过年》等作品虽以其对发生在老百姓身边的家长里短为内容，却从其深层透露出时代生活在细微层面所发生的变化和意义。

尽管立足于“普通人”，高扬人文精神的当代中国电视纪录片还存在或这样或那样的问题和困惑，·视听天地·电视纪录片的人学之思但其艺术实践中所取得的成就还是形成了比较成型的艺术风格。其中，既有在某一特定环境、特定生存状态下展现生命力冲破巨大阻力创造出常人难以想象的美好业绩过程的崇高风格，也有展现生命经历与社会、与自然的剧烈磨合，却最终能与历史的、自然的必然要求保持和谐一致地向新境界发展和谐风格，还有展现美好的生命衰微、消亡、毁灭或美好的事业遭受扼杀过程悲剧风格，等。《王振举——一个共产党员的纪实》纪录了税务干部王振举在拜金主义盛行、物欲横流的社会风气中坚持廉洁奉公，一身正气，两袖清风，感天动地的崇高气节。《藏北人家》透过藏北牧民那恬静淡远、和谐安宁的人与大自然的关系，纪录了藏北牧民始终与自然环境保持着和谐一致的劳动与生活。《远在北京的家》表现了一群小保姆的艰辛历程，折射出普通人为争取美好生活而不懈奋斗的那种坚韧不拔、百折不挠的精神。《呼唤》纪录了上海癌症俱乐部一群癌症患者最后的生命拼搏……在某种意义上，从审美的角度去把握社会生活的丰富内涵，在真与美、纪实与造型、再现与表现之间寻求适当的平衡，从而创造出具有审美价值的作品，实现其“纪录历史的伟大使命”是中国电视纪录片人学命题的重要含义和发展前景。