艺术基本方式研究论文

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艺术在创造“软现实”。而艺术家是交媾者，他与现实（自我和外在的实存）交媾，艺术品是交媾的二级产物。艺术家必须与现实保持一定的距离。正是由于距离，我们可以看清现实。这样就会像从死看生，从无看有那样清楚和明白。如果没有距离，我们往往反而看不清。但是如果艺术家仅仅是观看就不是艺术家了。他的凝视是要采取行动的。

凝视是突破距离的准备，然后用速度去闯入。艺术家的速度通过精神能量的准备获得。同时速度也因为距离而产生。艺术家和对象保持的距离越大，两者之间的距离越远，艺术家自身的原始能量越是充分，那速度就会越高，闯入现实对象的深度就越好，艺术家使现实心灵化的程度也就越高。当闯入发生了，现实会带上了心灵的速度，闯入与融合才具备达成两忘的可能。“软现实”被艺术性地再次造就的可能就有机会实现。“软现实”就是艺术的现实，它是一种两忘的俘获，是在永恒的流变中建立起来的一个新的据点。艺术家不是通过它建造广大的永恒，而是通过它来成功地击中此刻，这就像艺术往往不是表现为一种“大”，而是相反，表现为一种“小”。艺术中的永恒和此刻的关系与艺术中的大和小的关系一样，它们是辩证地相反相成的。艺术家的艺术作为抗击包裹在“硬现实”中的浮泛、无聊和冰冷的一种表现，是用以获得温度和生命活力的爱。“软现实”和“硬现实”的区别就是，艺术中的“软现实”是有机的、活泼的和有生命迹象的，而艺术中的“硬现实”则是无机的和机械性组合的。

在这里，艺术家的精神速度非常之关键。在艺术行为中力度的形成取决于精神的速度，而速度是由艺术家准备的精神能量转化而来。所以一个艺术家必须很好地保养自己的精神纯粹性和敏锐的反应能力，精神的原始纯粹性必须要保护得很好。他内在的精神纯粹性越少受后天观念的影响，就越是具有比较好的质量，能量所转化成的可见速度就越高。在此之前，他的能量和速度是隐蔽在贮存中的，速度的爆发需要机缘，需要平静、忍耐，并在庞大的现实存在寻找新鲜的“缺口”。当他的直觉带领他找到那个缺口的时候，就是机缘到来了。然后，艺术家所要做的就是在一个距离上，用心性的能量来让自己本来不可实见的生命力加速，闯入冷酷的对象，并让对方获得他自身具备的心性能量。

我不妨把它用与此在的交媾来进行比拟——保持距离，用原始心性加速，然后闯入、抗击、同化、融合。这就是艺术软化现实的过程，它可以概括基本的艺术创造。艺术在无聊的永恒中创造活泼的此刻，这些一个又一个的此刻可以抵抗无意义，在无意义中建立此刻的意义。在一个又一个此刻中，融汇了感受、情绪和体验，唤醒着遥远的意义和声音，在恐怖的死寂上建立呼吸空间，让生命的温度凝聚在松散冷酷的现实内部。艺术就是这样一种古老的性交，它永远挥洒着我们的生命要在此刻创造新的世界和新的理解的原始渴望，它建立起这样一种现实——生命深深地参与到非我的对象中，去俘获对方，让两忘在此刻发生，交融在一起，并在喜悦中把此刻推向永恒。这就是艺术家通过各种方式一次又一次所进行的表达，艺术的使命就是一次又一次的交媾和表达，既不是理性又不是非理性，既不是使命又不是彻底个人化，既不是简单的朝圣又不是简单的享乐，既不是对象又不是自我，既不是单一的灵魂也不是孤立的肉体，它见庙拆庙，见佛杀佛……他在创建不曾存在的现实中的非现实，这个现实可以称为“软现实”。