舞蹈艺术的认识

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舞蹈艺术是一种形体艺术。它是以经过提炼、组织和加工的人体动作为主要表现手段的艺术形式。作为一名舞蹈演员，我在28年的舞台实践中有一个深刻体会:二度创作是舞蹈艺术的生命，如果没有二度创作，舞蹈艺术就会成为僵化、陈旧、令人生厌的艺术。这个体会和感受，是我经过舞蹈表演实践的不同阶段由感性上升到理性而得出的。我开始接触舞蹈是在大庆油田。那时我才巧岁，对舞蹈艺术的认识是极为肤浅的。后来，我又参演了大量风格迥异的集体舞蹈、双人舞蹈。在此期间，我阅读了丹纳的《艺术哲学》、赫伯特·里德的《艺术的真谛》以及《新舞蹈艺术概论》等书籍。

从理论的角度，我开始了对舞蹈艺术更深的理解与感悟。著名舞蹈家昊晓邦在《新舞蹈艺术概论》中指出:“有的人认为，只要把几千年来各地区的民间舞蹈挖掘起来，在原来舞蹈形式的基础上，经过加工，再生产新的形式，这就是新的民间舞蹈了。实际上，这只是从形式到内容的改编。这种思维方式是从形式出发的，而不是从生活内容出发的，即使一些有内容的作品，也是从思想路线和概念出发，把内容硬塞到固定的形式中去，或者贴上政治标签。”这段话使我茅塞顿开:只有深人生活，才能“从生活内容出发”，创造出“源于生活，高于生活”的艺术。作为舞蹈演员，就应该在“高”字上狠下功夫。高于生活，是艺术的灵魂;高于生活，就是有新意的艺术。舞蹈《钻井哥哥过家门》是中原歌舞团著名编导陶益民和鹿丽红老师创作的集体舞。它取材于生活，几乎是每个钻工都曾有过的经历，具有很强的典型性。剧情大意是，井队搬迁经过家门口，钻井工人与妻子匆匆相会后又要分离。妻子望着就要离去的丈夫，猛然抱住他，告诉他自己已怀有身孕……在这段舞蹈中，我扮演钻井工人的妻子。

如何用舞蹈语汇来表现夫妻间那种不忍分离的复杂心情，这个问题曾一度困扰我。后来，我根据从生活出发，创造出高于生活的艺术作品的指导思想，认真观察钻井工人在实际生活中的表现。经过一段时间的努力，我确定了自己的艺术构思:要准确、完整、真实地表现这种离别的情态，必须进行二度创作，必须在编导精心构思的基础上有所创新。于是，我设计了这样一个场景:妻子用双手抱住了丈夫的大腿，含情脉脉地凝视着丈夫满含泪花的双眼，心事无从说起，只能化作眼神的交流，似撒娇，似安慰，又似鼓励。这时，低沉的音乐缓缓响起，似山泉呜咽，又似细流低语。钻井工人慢慢把我扶起，忍着就要流出的泪水，毅然要走。在这个时候，我才告诉他我怀孕了，他激动地把我抱起。这一连串的动作，细腻、流畅，紧紧吸引着观众的视线，剧场里爆发出雷鸣般的掌声。《钻井哥哥过家门》多次荣获省部级以上的艺术嘉奖。它的成功，就是因为我们的编导和演员在“高”字上下了大气力，使艺术来源于生活又高于生活。

事实证明:舞蹈艺术不是单纯的表演，形似不如神似，缺乏神韵的舞蹈，永远不可能使观众产生共鸣，只有把深刻的内涵表达出来，才能使舞蹈表演产生强烈的艺术感染力。同时，一部成功的舞蹈作品理应有时代的气息，也就是现代意识。赫伯特·里德说，要找到某种能够打动我们的形式。这种形式，据我的理解，是经过艺术想象力加工的高度浓缩的典型化肢体语言，即具有现代意识的舞蹈语汇。因此，我在注意考察艺术与生活之间关系的同时，也投人了更多的精力去寻找能够“打动”观众的充满时代精神的舞蹈语汇。在艺术的道路上，每走一步都要进行一次深刻的反思。我希望自己着眼未来，摆脱传统陈旧程式和框框的羁绊，追求传统优秀艺术与现代意识风范的结合，寻觅传统与时代、生活与艺术的契合点，努力在继承传统与时代创新之间架构一座桥梁，创作出更多、更好的为广大观众喜闻乐见的艺术精品。