剖析舞蹈艺术灵魂眼神

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一、眼神是舞蹈艺术中的灵魂

（一）眼神是心灵之窗眼睛是心灵的窗户，透过人的眼睛表现出的是一个人的内涵与灵魂，俗话说“你有会说话的眼睛”，就是对有智慧的人一种赞扬。“眼神是心灵之窗”，这句生动形象的语言，是描绘眼睛所特有的传神作用，心灵是眼神之源，眼睛是人体中无法掩盖情感的焦点。人的喜、怒、哀、乐都有相应的眼神来表现，眼神表达丰富的情感和意境，泄露心底深处的秘密。所以，眼球的转动，视线的转移及速度方向，眼部与头部动作的密切连贯配合，所产生丰富奇妙复杂的眉目语言，都在传递着相应信息，进行着自我表达与外界交流，因此眼神是心灵之窗。

（二）眼神是游走在舞蹈艺术表演过程中的灵魂舞蹈艺术作品在进行过程中是舞者的动作技巧与舞台道具背景音乐高度融合的艺术，传递作品信息的主体是理解与诠释作品的表演者，舞者在舞蹈过程中，面部表情始终贯穿其中，是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点，而眼神是整个舞蹈的灵魂。舞者只有完全投入舞蹈当中，理解动作线条要领，对舞蹈的整体风格进行合理拿捏，把握分寸，揣摩角色特点，才能做到更好准确的表达舞蹈艺术作品，它是舞者艺术修养与审美能力的集中体现。然而眼神表现力却是面部表情的窗口，直接反映心理活动，对完整表达舞蹈的意境具有重要意义。

一个成功的舞蹈艺术作品宛若一幅图画，要由舞蹈动作及音乐舞台背景去着画线条，由表演者面部表情去着色调，由眼神去表达舞蹈作品所表达的精神内涵。芭蕾舞剧《仙女》是一部由塔格里欧尼创作的传奇浪漫芭蕾作品。该作品讲述了苏格兰青年詹姆士与仙女之间的故事，仙女爱上了詹姆士，在他结婚这天仙女夺走了结婚戒指并逃到了丛林中，詹姆士跟随她到了丛林中，遇见了一位老巫婆。巫婆给了詹姆士一个披巾，这个披巾能够让他逮住仙女，可是仙女因此失去了翅膀并死去，詹姆士在巨大的悲痛中，看着他原来的未婚妻与他的情敌结婚了，在复杂的心境里，最后以他忧伤，惆怅的眼神结束全剧。作品进行中每一个眼神和表情中都寄托我们无法用文字语言表达的心声，在眼神的信息传递中我们看到了一起经历了场真心相爱，背信弃义，悔恨当初的爱情故事，从舞蹈者的眼神中流露着对幸福失之交臂痛苦的叹息与无奈，现实与理想不一步调的感伤，所以我们说一个成功的舞蹈艺术作品都是一幅图画，要由舞蹈动作及音乐舞台背景去着画线条，由表演者面部表情去着色调，由眼神去表达舞蹈作品所表达的精神内涵。舞蹈的灵魂反映在眼睛里，使整个舞蹈作品充满生机，在这里眼神体现的是游走在舞蹈艺术作品中的灵魂。

二、眼神的功力需要文化底蕴

（一）“眼神”训练应该注重舞技外的文化素质培养舞蹈艺术作品中好的眼神需要舞者有良好的综合素质，需要丰富的文化底蕴。舞蹈是一种艺术形式，也是文化延续的一种表现方式，比如中国民族民间舞蹈，我们一边跳着某个民族的舞蹈，同时一边就在演绎着某个民族的文化特征，对作品诠释的质量好坏直接体现了舞者对这个民族的文化等方面的了解。因此学一个舞种的时候同时也在学一种文化。我们学习少数民族舞蹈，如果不了解这个民族的文化特征、风俗人情、图腾宗拜、宗教信仰等等，那就只能学到动态的动作组合而已，这只是该民族舞蹈艺术的表皮，只是事物的表象，只是一种粗糙的感性认识，如果不了解该民族的综合特点就不能置身于这个民族的文化当中，它的舞蹈作品你在表演中就无法突破，内心是空洞的，眼神所要表达的内涵也就随之苍白无力了。

（二）理解内涵的眼神应该是舞者与作品的完美统一学习并理解了所要表达舞蹈作品的相关背景文化，才具有理解内涵的眼神。例如蒙古族舞蹈来说，首先要了解学习蒙古族的背景文化，蒙族人民的精神特征是由所在的生活环境决定的，是由草原上生活的点点滴滴长期积淀而成的，表现为耿直勇敢、热情豪放、淳朴坦荡的性格，融合反映在舞蹈艺术作品中，舞者的眼神就应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质。我想一个舞者学员应该从学习、关注直至体味草原文化开始做起，只有当蒙古族的草原文化在内心里矗立，舞者才会更好的在舞蹈中表现出蒙古族的气质风度来。如大型蒙古民族舞剧《东归的大雁》，取材于蒙古英雄渥巴锡带领土尔扈特蒙古族人在历史上与沙皇扩张侵略进行奋勇反抗的英雄事迹，以大雁展翅高飞的群体舞蹈形象象征土尔扈特蒙古族人对祖国的向往，这就要求舞者全面了解这部舞剧的历史背景，和对这段史实的理解，眼神里才能将饱受沙俄奴役的惨景，心似东归大雁向往祖国怀抱的情感表现得淋漓尽致，在舞蹈作品进行中眼神里才会真实自然地充满了坚韧、仇恨、不屈、向往的信息，这样的舞蹈才展现这个蒙古族舞蹈作品的艺术魅力。