中学美术课中人体艺术展示

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在初中美术展览课中有不少对于人体艺术的内容，如何在家学中治理好它们，使门生对人体艺术的美有一度准确的熟悉，既然美术讲习的任务之一，也是学天然长的愿望。

初中生由于其年龄特征，对人体虽有特定熟悉，但尚处于朦胧形状。加之受当前电视机、电影、书刊、杂志等各种媒人的反应，他们对人体内容的接触较以前的门生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良反应。一些门生就是受黄色书刊的反应而登上犯法歧路的。现代全球中固然众人思想革命，但作为青年人的家长也极少对孩子进行这范畴的文化，造成了他们在国别、人体知识范畴的神秘和肥缺，这就更愿望在家学中加以准确的领导和填充。

在家门生学习人体构造时，除了讲授骨骼、皮肤的名称、方向、作用和男女形体的差别外，还要告诉他们，这个全球由男女两性组成，学习人体构造就是要准确熟悉自己，懂得内在构造和外部形体。男性由于骨骼大、肩宽、皮肤繁荣，因此男人体形给人以健康的力量感。而男性由于骨骼较孝肩窄、皮下脂肪较多，给人以丰满的直线美之感。我在家学时准备了很多体育动态图片制服装动态后果图，领导他们回想看过的体育比赛，思考体育健儿健康的体格所体呈现的快感；再领导他们回想看过的服装表演，或看一些体操表演的图片，使他们对男性的丰满秀美有特定的熟悉。

在我国古代美术展览中，我挂出了不同时代的人物作品，有门生就问：“为什么唐代的仕女都观察胖？”由这个题目引来了不同历史时代不同的审雅观题目，而这种审雅观也受统治者爱好的反应，如“梁王好细腰”，唐代由于妃子杨玉环得宠的因素，在唐代的仕女画中呈现了丰满精美的审美特征，《簪花仕女图》、《捣陈图》就是这一审美特征的具体体现。在男性审美的题目上文学作品和绘画多以表示王公贵族和才子佳人造主，如大家熟悉的《红楼梦》就给了贾宝玉“面若中秋之月、色如春晓之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎和现代的很多美男子都是眉清目秀、齿白唇红的儒雅才子、文弱书生，就在今日，也有不少人用“斯文”“秀气”作为对男性美的确定评论。千万，这种观念有着深厚的全球学、伦理学根源。在“万般皆下等、唯有学习高”，“劳心者治人、劳力者治于人”的保守全球里，“锦衣秀士、面粉书生”这类弱化的男性形像往往意味着优胜的全球位置和充裕的物质性命，这也是男性弱化的因素。在当今全球，越来越多的妇女摆脱了保守镣铐，在人格上取得了和男性真正同等的位置。弱化的男性形像已不再受到广泛的青睐，也不再变化男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有本性的硬朗的男人，这正是领导门生熟悉人体美最好的契机。

人类自从熟悉到自身性的差别，千百年来，对男性人体美和男性人体美的熟悉便有了某些尺度。在西方，众人将其离别回为高尚（壮美）和精美（秀美）的相对范畴，在我国则以阳刚之美和阴柔之美来形容。假如说男性人体如同一首交响乐，那样男性人体就是一首小夜曲。从古希腊雕塑《掷手榴弹者》和米洛斯的阿芙罗狄德，再从我国汉代画像砖、北魏石窟造像中的男人体和唐代巨天的造型上，就可取得确证。我在家学时将“米洛斯的阿芙罗狄德”和“掷手榴弹者”和“大卫”挂图挂在一起，先容画家和作品，尤其加剧对美神的内在美和内在美的讲授，门生们听得津津有味。希腊人对于人体十分崇尚，认为除非健全的身材性情有健全的实质，他们审定心集体的好处、积极参和全球性命、心绪心静、擅长克制自己的公民道德，作为完善的心灵寄寓在健康的体格中而发明出了身心同一的人体艺术形像。希腊人非常器重体育训练，自公元前七七六年起，每四年一次的奥林匹克移动会就是他们器重移动训练的表示。在最早的移动会上，运誓师全是的，并且用特制的名册记载成功者的名称，还为他们塑造纪念像，安顿在主殿里。这样不但竞技成了希腊美术的重要题材，并且希腊美术变化古代最垂范、最光辉的现实学说艺术的直接动力。由于叙述了希腊人对体育的热爱和对人体美的崇尚，大大鼓励了门生对希腊艺术的嗜好，不但没有了初看人体雕塑的羞涩，并且还请求教师多讲授、多带些作品来展览。

在全球艺术史中，优良的人体艺术作品数不胜数。只要在家学中不断领导门生加剧懂得和熟悉，就会有收成。我所教年级的几位女门生对我讲：“过往我们为自己身材的一些部分害臊，认为谈论人体都是干净的行动。现在我们终于懂得了什么是男性美和人体艺术的美，要使自己变化集内在美和内在美于一身的女孩。”从他们的语言中我感受到收成的喜悦，他们正常、美丽地成长，正是我们的希看。