领导干部三立研究

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[摘要]“三立”是我国古代先哲们提出的“三不朽”思想，即立德、立功、立言，今天我们党的领导干部要在这三方面下点工夫。在立德方面，做到修身载德、为民树德、廉洁养德、法纪管德；在立功方面，做到为民立功、以苦创功、以勤积功、以善谋功；在立言方面，做到学习立言、调研立言、创新立言。

[关键词]领导干部；做人；做事；做学问

儒家“立德、立功、立言”的人生观、价值观作为封建社会政治、经济、文化的产物，不可避免地要为当时社会的政治、经济、文化制度服务，具有历史局限性。但是作为一种思想，却又具有其独特的超时代性。今天我们运用辩证的眼光对其去粗取精、重新诠释，挖掘其注重内在修养和为国为民谋福祉这个思想内核，那么“立功、立德、立言”的人生价值观仍有现实意义。

一、在立德方面下点工夫

古人说：“德不厚者不可使民”，就是说，为官者如果不讲道德，就没有资格领导群众。党的领导干部道德高尚，就有人格魅力，就有威望，群众就拥护、就崇拜。

一是修身载德。修身即陶冶身心,涵养德性，使人格完美。只有端正的身心、完美的人格，才能负载起高尚的道德，身正才能德高。在修身方面，我国古代有很多的楷模和经验。一代贤相诸葛亮“静以修身，俭以养德”的思想，“慎独”修身三十年的曾国藩的“诚、敬、静、谨、恒”五字做法，这些都是修身的宝贵经验，对于我们修身都很有借鉴。今天，我们党的领导干部在修身方面除了要借鉴古人的优秀做法外，还应该在“四自”下工夫：一要自警，要经常自己给自己敲警钟，警告自己不要违背党纪国法；二要自省，要经常反思自己的行为，检点自己的作风；三要自重，指珍惜自己的名誉，尊重自己的人格，注意自己的言行，慎重用权；四要自勉，要自己鼓励、激励自己，奋发有为。

二是为民树德。我们每位领导干部，要从党和人民利益的高度来认识树德。为自己树立“德”，立的是“小德”、“私德”；为人民树立“德”，立的是“大德”、“公德”。我们领导干部如何树“大德”？首先要树立全心全意为人民服务的思想，立党为公，执政为民；其次树立吃苦在前、享乐在后的奉献精神，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；最后树立远大的共产主义理想，为社会主义和共产主义伟大事业奋斗终生。为民树德，立德就有了目标、有了方向。

三是廉洁养德。所谓廉洁就是清廉、清白。“不受曰廉，不污曰洁”。其核心是为官清正，不损公肥私，不行贿受贿，不贪污腐败，是一种健康、清醒的生活态度和生活方式。廉洁是一个人立身立业的基础，也是一个人保持高尚道德情操的关键。廉洁养德，就是淡以明志、静以养性、廉以修身，以健康的、积极的生活态度和方式，养成并长期保持良好的品德和操守。当今市场经济社会，物欲横流，名利勃兴，我们党的领导干部要在“四不贪”上下点工夫：不贪财，不贪名，不贪权，不贪色。不为物欲所累，不为得失所扰。淡泊名利，洁身自好，廉以养德，清正为官。

四是法纪管德。我们的领导干部在立德上，不仅要自觉地养好德，还要用党纪国法管好德，就是要能够自觉地“遵循法度，自我约束”，严格要求自己，以“八荣八耻”规范自己的言行，不做违法乱纪的事情，认真履行职责。作为一名领导干部要真正做到严于律已，必须管好自己的眼、耳、嘴、手、腿，做到眼不乱视、耳不乱听、嘴不乱吃、手不乱伸、腿不乱跑。

二、在立功方面下点工夫

立功就是为国家为人类建立功劳、做出贡献。最大的立功就是使众生离恶获福、离苦得乐。今天我们党的领导干部立功就是为人民服好务，为社会主义现代化建设事业添砖加瓦，“在其位，谋其政”，做好本职工作。

1.为民立功。这是解决领导干部政绩观性质的问题。目前也有一些干部，在对待政绩这个问题上，存在着一些错误的做法。其表现有：重自己“政绩”，轻百姓疾苦；重近期效果，轻长远利益；重局部利益，轻全局利益；重形象工程，轻民心工程等等。这些都是与正确的政绩观格格不入的。我们的干部是党的干部，是人民的公仆，为民立功才是我们领导干部最核心、最本质的功。我们党的全部工作的出发点和落脚点，都是为了实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益。作为执政党的干部，必须始终坚持立党为公、执政为民的政治立场，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

2.以苦创功。苦难能够成就一个人卓绝不凡的操守，从而堪以担当大任。我们的领导干部不仅要深深懂得这一点，还要积极实践，在工作中不怕苦、不怕累，脚踏实地，埋头苦干，发扬艰苦创业的奋斗精神。

3.以勤积功。伟大的发明家爱迪生有一句至理名言：“成功是1%的天分和99%的勤奋。”显而易见，一个人要在事业上取得成功主要靠勤奋。什么是勤奋，勤奋就是比人付出更多的汗水。徐特立说：“一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。”这就告诉我们，人的每一收获，都得付出一分辛劳。越勤奋，收获就越多。领导干部不论天分高还是低，都要有勤奋的态度，勤勤恳恳地搞好本职工作。以“人一之，我十之；人十之，我百之”的多倍付出，以勤能补拙，来达到以少成多的效果；从“群众利益无小事”做起，积小善成大善，积小功为大功。

4.以善谋功。一是站在“以人为本“的高度谋事，作计划、办事情，把人民的利益作为出发点和落脚点；二是站在唯物论的高度谋事，计划要符合本地实际，发展要反映客观规律；三是站在通晓全局的高度谋事，谋事不仅要考虑自己局部的利益，更要考虑全局的利益、长远的利益。立足本职想全局，身处近地望长远。

三、在立言方面下点工夫

本文讲的立言是针对我党的领导干部的，不仅仅指著书立说，主要指干部的观点、学说、建议、主张、言论、言辞等等，这些都是每个人思想灵魂、品格修养、风度气质等内在素质的综合反映。古人云：“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”因此，立言也是非常重要的。

1.学习立言。作为新时期的党的领导干部，更要有强烈的学习意识，掌握学习的本领，养成终身学习的好习惯，改变不爱学、不愿学的不良风气。一是要向书本学习，知书才能达礼，好学才有品格。读书可以知古通今，可以继承优秀的传统文化；二是要向人民群众学习，人民群众是社会经济、政治、文化的直接创造者，从他们身上可以学到书本没有的知识。

2.调研立言。领导干部讲话、写文章，要做到言之理、言之有据，就要深入社会、深入基层搞好调查研究。通过调查研究，干部们在客观中发现真像、社会中了解真情，在实践中发现真理，掌握第一手材料，掌握充分的信息，为讲话提供依据，为决策提供服务，为著书提供素材。

3.创新立言。我们有些干部讲话老调子，做文无新意，著书无观点，究其原因就是缺少创新。创新立言，立言才会不朽。立言如何创新？讲话不空有内容，言论不俗有见解，文章不套有新意，著书不抄有观点。立言创新的前提，就是多读书、常思考，多调查、常研究，在学习调研的基础上创新。

立德就是做人，立功就是做事，立言就是做学问。我们党的领导干部如果在做人、做事、做学问三方面多下点工夫，其德可以垂世范，其功可以垂世则，其言可以垂世教。就会成为一个高尚的人，一个有贡献的人，一个有思想的人。