市场营销下的师德及学风

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一、“教师”与“学生”应尽的本份如何理解？

（一）教师也是人，教师应尽的本份是教导学生如何成为一个“人”，可见“师德”很重要！“上所施，下所效也”，谓之“教”；“养子使作善也”，谓之“育”。从本质上就看出古人对教育的看法和观点。“上所施，下所效也”是在师德的方面来对教育的分析，说明了教师的“言传身教”的重要性。尧帝、舜帝在世期间，任命过一个人作“司徒”，“司徒”的称呼以后就成为一种官衔了，本质上也是从教育学生和管理学生出发的。在尧帝、舜帝时代“百姓不亲，五品不逊”，要扭转这个严重的问题，只有“敬敷五教”，“五教”也称为“五伦”，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。教师也是人，教师应尽的本份就是教导学生如何成为一个“人”，师德是很重要的。师德可以理解为教师的职业道德,而所谓职业道德,说到底是一种道德要求,是日常教育工作中的、约定俗成的、公认的教师行为规范。师德明显属于道德范畴,应以道德规范自律或他律来实现。（二）学生也是人，学生应尽的本份是学习如何成为一个“人”，可见“学风”很关键学生也是人，作为一个“人”、学生一定要好好学习,学风很关键。因为学习是学生的主业,尊师重道是学生的本份，加强课程学习，完成作业。做个守法遵纪的学生，要全面发展，参加各种有益的活动，锻炼自己的各种能力。学生应该有知识、有技术、有理想、有礼貌、有修养，又有孝敬父母、尊重师长，团结互助的品德，通过努力学习，全面完善自己的知识结构和提升能力结构，成为一名对社会有用的人。学生应尽的本份，应该包括爱国，爱校，爱人，爱己；注重品格的完善，注重参加社会实践活动、社会公益活动，培养良好的生活习惯，注重德、智、体、美、劳的全面发展，注重提高创新能力、科研能力、分析能力、动手能力。（三）教师应该是成年人，是“产成品”的“人”；学生更多地意味着是“未成年人”、“未成品”或“半成品”的“人”

二、“师德”是教师应尽本份的基础和灵魂

（一）教师的师德要体现出“谦卑”的品格“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，我觉得，教师的师德要体现出“谦卑”的品格。国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）第52条，也已经明确规定了：“加强师德建设。加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。将师德表现作为考核、聘任（聘用）和评价的首要内容。采取综合措施，建立长效机制，形成良好学术道德和学术风气，克服学术浮躁，查处学术不端行为。”（二）教师的师德要体现出“忍耐”的精神育人者成于忍耐，毁于急躁。其实每个学生都有一个独立的精神领域和自尊心，通往人的内心世界之路也许障碍重重，也许荆棘满地，而忍耐和宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。教师的师德不仅要拥有善良，而且要能忍耐，要宽以待人，给学生一个倾诉的机会，允许学生保留心灵的空间。教师对学生唯有忍耐到底，方能有更美的盼望。（三）教师的师德要体现出“接纳”的举止教师要静以修身，俭以养德，教师的师德要体现出“接纳”学生的举止。平静，并不等于完全没有困难和辛劳，而是即使在纷乱之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，宁静以致远。生活中，平平淡淡，不抽烟，不酗酒。教学中要把学生当“人”看，教师要接纳作为与自己一类的“人”的学生，学生也是“人”，学生有犯错的时候，与我们教师一样，也有犯错的时候，所以教师要能接纳学生的本相。教师要像父母接纳自己所生的儿女一样来接纳我们的学生。（四）教师的师德要体现出“有爱”的心智。

三、“学风”是学生应尽本份的义务和灵魂

（一）学生的学风要提倡“各人看别人比自己强”学生的学风要强调“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”在这里，“谦卑”是因，“看别人比自己强”是果。谦卑是生命成熟的标志。学生要能从心里切实做到“柔和、谦卑”。其实人若按肉体生命的规律，总是看自己比别人强，这也是人之常情，因为人真的是一种很骄傲的动物，人真的是容易成为一个骄傲的人，骄傲真的是人类共有的毛病，人常常看自己过于所当看的。（二）学生的学风要懂得“感恩的心”詹姆斯曾说过：“人性最深的期盼就是受人感激。”所以受人感激就是要我们学生的学风要懂得感恩，要让学生学会感恩父母、感恩亲人的养育之恩；要让学生感恩教师的苦口婆心的赤诚之心；要让学生所关爱他人，少忌恨他人；让学生常常珍惜平安、常常保持喜乐、常常凡事谢恩！学生的学风要让感恩成为一种生活的态度。感恩的本质是对生命恩赐的领受，感恩也是生活中智慧的结晶。无论是生活中的顺境，还是生活中的逆境，学生都要为此而感谢上帝赐给我们的阳光、雨露和春夏秋冬。（三）学生的学风要学会“吾日三省吾身”即“反省自己”“吾日三省吾身”其原文出自：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学生的学风要学会反省自己，世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。

作者：田天沐