紫砂壶艺术设计和吉祥寓意分析

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摘要：宜兴现在最引以为傲的特产是被称为“世间茶具称为首”的紫砂壶，宜兴的紫砂艺人在千百年的传承和创新之中，为我们带来丰富的艺术造型和包罗万象的文化内涵。紫砂作品“福临八方壶”采用了经典八方的方器形态设计，通过线面的完美结合和陶刻装饰的辅助，呈现出令人眼前一亮的艺术效果，彰显出作者对于紫砂技艺的坚持和审美追求。从整体上来看这件紫砂作品，不仅把紫砂艺术方器制作的经典技艺展示得淋漓尽致，让我们从细节的方面欣赏到紫砂造型的独特魅力，同时还能够从陶刻的题材内容里面感受到中国传统文化的博大精深，非常的接地气，又具有美好的祝福，让人能感受到其中浓浓的真情实感，在使用和把玩的过程之中更加富有趣味性。

关键词：紫砂壶；福临八方；艺术设计；吉祥寓意

宜兴位于长三角的几何中心位置，可以称得上是上海和苏南经济圈的后花园，这里有着“竹的海洋、茶的绿洲、洞的世界和陶的古都”之美称。具体来说，在天目山余脉穿城而过，太湖水域波光粼粼的滋养下，宜兴南部纵横无际的竹林常年郁郁葱葱，成为了苏浙皖三省的天然交界地带，也吸引了大批的游客来此观光旅游。自古以来茶竹相依，有茂竹的地方肯定有着茗茶相伴，在每年人间四月禅茶季的时候，宜兴茶园飘香，一派繁忙的景象。独特的山水地理交错之中形成了许多的溶洞，里面经过现代手法的装饰，如梦似幻、独具魅力。而宜兴现在最引以为傲的特产则是被称为“世间茶具称为首”的紫砂壶，宜兴的紫砂艺人在千百年的传承和创新之中，为我们带来丰富的艺术造型和包罗万象的文化内涵。

1紫砂壶“福临八方”的艺术设计

紫砂作品“福临八方壶”（见图1）采用了经典八方的形态设计，通过线面的完美结合和陶刻装饰的辅助，呈现出令人眼前一亮的艺术效果，彰显出作者对于紫砂技艺的坚持和审美追求。此壶壶身八面的设计非常具有挑战性，众所周知，紫砂方器的制作采用了全手工的镶接工艺，需要非常持之以恒的定力和一丝不苟的态度，所以在今天做紫砂全手工的艺人能够坚持下来的实属不易，在棱线突出和线面结合的流畅性之下，使得方器的棱角也有着几分的收敛。壶嘴一半贴合于壶身，一半微微上扬，出水非常的爽利；与之遥相呼应的是方形的飞把设计，端握特别舒适，具有良好的艺术审美；壶颈部和壶身的转折干脆利索，没有丝毫的拖泥带水；壶盖压合壶口，严丝合缝，气密性良好，棱线相接，贯通到底；上面的桥型壶钮高高凸起，充满了江南水乡的灵韵，为方正的器型增添了些许的阴柔之美。同时，壶身的陶刻装饰也非常精美，把蝙蝠和佛教的内容结合起来，呈现出吉祥如意的美好内涵。从整体上来看这件紫砂作品“福临八方壶”，不仅仅把紫砂艺术方器制作的经典技艺展示得淋漓尽致，让我们从细节的方面欣赏到紫砂造型的独特魅力，同时还能够从陶刻的题材内容里面感受到中国传统文化的博大精深，非常接地气，又具有美好的祝福，让人能感受到其中浓浓的真情实感，在使用和把玩的过程之中更加富有趣味性。

2紫砂壶“福临八方”的吉祥寓意

在紫砂的造型艺术中，方器相较于我们非常熟悉的圆器来说，更加多了几分刚正不阿的精气神韵，而且壶身的面块也更加容易进行陶刻装饰，所以许多的方器都会选择不同题材的内容进行演绎。从此壶的壶型设计来看，八方的形态在紫砂方器之中还是比较常见。八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北，泛指周围各地，我们常用的词语“四面八方”、“八方来财”等等都是泛指。紫砂的八方除了凸显出紫砂艺人高超的技艺水准之外，同时也是代表着一个虚的数字，所谓的“福临八方”就是指代所有的方向都福气满满。这把壶上面的蝙蝠惟妙惟肖，在结合笑意盈盈的弥勒佛，让我们从简约而又生动的线条勾勒中感受到紫砂艺术的独特魅力和其中蕴含的吉祥祝福。这件紫砂作品“福临八方壶”把紫砂方器的刚正之美展示得淋漓尽致，其中的飞把、桥梁壶钮的设计又充满了细腻的阴柔转换，使得整体呈现出方圆结合的特点。壶身的装饰尽管比较的常见，但是充满了民间艺术气息和佛教的浓郁色彩，把紫砂文化和佛教文化的渊源折射出来，让我们在喝茶品茗的过程之中，能够了解到宜兴在历史上也有着“江南佛国”的美称，紫砂的发迹和寺庙有着莫大的关系，在今天宜兴的寺庙之内，许多的僧人也是制壶的高手，无形之中为紫砂艺术注入了一种佛教的教义，让我们能够体会到其中的历史文化内涵和吉祥随喜、如意快乐的人生态度，启迪我们以后人生之路。

3结语

当我们把目光聚焦到宜兴紫砂艺术的时候，可以从技艺和文化两个维度来审视和研究。因为对于普通的壶友来说，紫砂原矿的独一无二和全手工成型是非常的具有神秘性，紫砂已成为了传统的非物质文化遗产，正是宜兴的紫砂艺人充分地发挥了其主观能动性，让我们欣赏到包罗万象的紫砂艺术形式。从文化的角度来看，中国上下五千年的历史文明为紫砂的创作提供了丰富的题材，让我们感受到了紫砂与传统文化的水乳交融，不断地拓展和延伸紫砂艺术的长度和宽度。

参考文献

[1]袁春香.浅谈阴阳学说在紫砂“太极八方壶”设计上的应用[J].江苏陶瓷,2016(6):67,70.

作者：陈书林