社会民主主义价值观研究论文

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[摘要]社会民主主义和科学社会主义本是同根兄弟，前者属于第二国际的“右派”，后者则是第二国际的“左派”。二者从最初社会主义道路选择上的分歧，逐步发展为在政治、经济、文化等领域的长期相互指责和意识形态冲突。其积怨之深，误解之重，时至今日尚未得到很好解决。这也极大地妨害了社会主义事业，削弱了社会主义力量。因此，公正、全面、科学地评价社会民主主义价值观对于开创科学社会主义事业的新局面具有重要意义。

[关键词]社会民主主义；科学社会主义；价值观

社会民主主义是当今世界各国社会党、社会、工党及其国际组织社会党国际思想体系的总称，其前身是民主社会主义。社会民主主义的价值观代表了发达国家的人民在资本主义体制下对社会主义价值的诉求。1951年社会民主主义政党在德国法兰克福召开大会，成立社会党国际组织，通过了《社会民主主义的目标与任务》的原则宣言，通称《法兰克福宣言》。

这一以社会主义为价值取向的原则宣言成为指导社会民主主义政党进行理论创新和社会改良的纲领性文件。社会党国际成立50多年来，其发展势头迅猛，目前，世界上有168个国家成立了社会民主主义党组织，成为当今世界影响深远的国际性政治组织。

一、社会民主主义价值观之要点

社会民主主义价值观以社会主义为价值取向，通过奉行传统的价值观与解决现实的全球问题结合起来的方式，以实现政治民主、经济民主、社会民主以及世界民主的主张，从而实现自由、社会公正与团结民主的世界的社会主义价值目标。

首先，社会民主主义价值观以社会主义为价值取向。其观点集中体现在《社会党国际原则宣言》中。《宣言》指出：“社会主义思想激发了全世界人民的想象力，促进了政治运动的成功发展，决定性地改善了男女劳动者的生活，为塑造20世纪的面貌作出了贡献。”[1]（第3页）宣言在肯定社会主义价值的同时，也指明了社会主义追求的目标：“社会主义不仅意味着基本的政治权利，而且意味着经济和社会权利，包括：工作的权利；享受医疗保险和产期津贴的权利；休息的权利；因年老、丧失工作能力或失业而不能工作的公民有获得经济保障的权利；儿童有享受福利照顾的权利；青年有按照其才能接受教育的权利；得到足够住房的权利。”[2]（第7页）这些价值追求指导着社会党人既反对资本主义，因为它造成经济上的浪费，使群众不能享受物质权利，违背了社会党人的正义感；又反对任何形式的集权主义，因为它侵犯了人的尊严。而社会党人的任务与目的，就是“为取消性别之间、社会集团之间、城乡之间、地区之间和种族集团之间的一切法律上的、经济上和政治上的歧视而奋斗。”[2](第7页)可见，社会民主主义所追求的社会理想与科学社会主义、与人类对理想社会的追求是一致的。尽管他们的价值理想和在实践中推行的资本主义改良政策不以推翻资本主义为目标，但他们的改良政策对资本主义稳定、和平、持续发展起到了极为重要的作用。其在发达国家建立的从摇篮到坟墓的社会保障体系，以及目前资本主义发达国家所达到的文明程度在某种意义上，与马克思主义创始人对理想社会的设想是一致的。我们可以这样认为，资本主义由于社会民主主义的改良已经不是原来意义的资本主义，资本主义充满了社会主义因素，社会主义的物质存在条件正在资本主义的胎胞里发育成熟。

其次，社会民主主义把实现自由、社会公正与团结民主的世界作为价值目标。他们认为，“今天，社会党国际把为实现自由、社会公正与团结一致而进行的传统斗争同执著地致力于和平、环境保护与南方的发展相结合。”[1]（第5页）“社会民主主义是实现自由、社会公正与团结的国际运动。它的目标是赢得一个和平的世界。在那里，这些基本价值观念得到增进，个人能够过有意义的生活，其个性与才能得到充分发展，人权与公民权在民主社会的基本结构中得到保护。”[1]（第5页）他们坚信，“个人权利对社会主义价值观念有根本意义。民主与人权也是人民权利的实质，是人民对长期以来统治着他们的经济结构进行控制的必不可少的的手段。”[1]（第7页）并认为“摆脱专制与独裁政府的自由至关重要。这是各国人民与各国社会创造一个新的更美好的和平与国际合作的世界——一个民主地决定政治、经济和社会命运的世界——的前提条件。”[1]（第7页）因此，他们把维护世界和平作为当前时代最高任务。

“社会党人为建立一个和平与自由的世界而努力，在这个世界中，没有人对人或民族对民族的剥削和奴役，个人个性的发展是人类充分发展的基础，社会党人呼吁所有劳动人民团结起来，为这个伟大的目标而奋斗。”[2]（第9页）

再次，社会民主主义主张把奉行传统的价值观与解决现实的全球问题结合起来。在新的历史条件下，“社会党国际重申它的基本信念。它一如既往地致力于全球经济社会和政治权力结构的民主化。从1951年《法兰克福宣言》发表以来，世界已急剧变化，社会主义必须在这样的一个世界上实现它始终坚持的那些原则和政治义务。”“今日社会民主主义仍以它形成时的价值观念为基础。但是，对这些价值观念必须进行批判性的阐述，既吸取过去的经验，又展望未来。”[1]（第14页）“社会民主主义运动的目标是使其社会公正和民主的传统价值观适应全球化带来的新的挑战、任务、政治形式和政治工具。”[1]（第270页）

最后，社会民主主义把实现政治民主、经济民主、社会民主以及世界民主作为价值目标。社会民主主义所主张政治民主就是建立“民有、民治、民享的政府，它必须保障每一个人有过私人生活的权列。保护其不受国家的任意侵犯。政治自由、如思想、言论、教育、结社和宗教信仰等自由。人民有普遍的、平等的与秘密的选举权，自由选举代表。由多数派组织政府。同时尊重少数派的权利。所有公民不论出身、性别、语言、信仰和肤色如何，在法律面前一律平等。任何拥有自己语言的集团有权实行文化自治。建立独立的司法制度。人人有权在公正的法庭面前通过一定的法律程序受到公开审判。”[2]（第4页）社会民主主义所主张的经济民主是要实现不同形式的公有制，做到充分就业，增加生产，提高生活水平，实行社会保险与收入和财产的公平分配。社会党主张生产必须是为人民的整体利益而计划的。社会主义谋求用这样一种制度来代替资本主义，在这种制度下，公共利益优先于私人利润的利益。社会主义的当前经济目标是充分就业，增加生产，提高生活水平。实行社会保障和推行收人与财产的合理分配。在“计划”与“公有制”的关系上，社会党认为社会主义的计划并不以所有生产资料的公有为先决条件。它同重要生产领域内，如农业、手工业、零售业和中小型工业内私有制的存在是可以相容的。“公有制”只是作为调整经济活动的一种手段，不具有战胜和代替私有制的那种革命意义。“不应把各种不同形式的公有制本身看成是目的，而应看成是对决定经济生活和社会福利的基础工业和服务性行业的监督手段，也是使效益差的工业合理化，或是阻止私营垄断企业和卡特尔剥削公众的手段。”[2]（第6页）总之，在经济方面，社会民主主义的目的，是在实现经济与社会保障和社会日益繁荣的基础上扩大个人自由。

社会民主主义所主张的社会民主是要保障公民的工作权利，休息权利，医药与生产福利的权利，年老、残疾与失业者的保障权利，适当住房的权利，受教育和提高科学艺术的权利，妇女与儿童的权利等等。社会民主主义所主张的国际民主反映了社会党的国际政策。社会党并不局限于社会民主主义在其自身的有限空间，它要把社会民主主义扩大到世界的所有地方去；为此，它提出了相应的国际政策及主张：反对各种形式的帝国主义，维护和平与集体安全，要求严格履行联合国宪章，认为联合国是走向国际共同体的重要步骤，要求促进广大落后地区经济、社会与文化的发展。

二、对社会民主主义价值观的种种误解

社会民主主义和科学社会主义本是同根兄弟，前者属于第二国际的“右派”，后者则是第二国际的“左派”。二者从最初社会主义道路选择上的分歧，逐步发展为在政治、经济、文化等领域的长期相互指责和意识形态冲突。社会党国际成立后，他们甚至把搞垮共产主义作为与批判资本主义同等重要的价值追求。认为，“共产主义已失去了十月革命和反法西斯斗争中它一度对一部分劳工运动和一部分知识分子的吸引力。”[1]（第17页）因此，“社会党国际支持旨在通过自由化和民主化改造共产党社会的一切努力。”[1]（第17-18页）而共产主义也对社会民主主义的价值观充满了敌视和种种误解。认为社会民主主义是资本主义性质的政党[3]；是在资本主义基本制度框架内进行点滴改良，是“资本主义病床边的医生”[4]；一般都把社会作为“修正主义”加以批判[3]。具体而言，有以下几点。

首先，对社会民主主义的多元指导思想充满敌视和误解。由于共产党在指导思想上强调马克思主义的一元性，反对多元性，因此，对社会民主主义的多元指导思想充满敌视和误解。社会民主主义为了实现其追求的社会公正、生活美好，自由与世界和平的价值目标，一贯奉行“多元主义”，强调社会主义思想来源的多种途径，反对一元的思想理论基础；提倡所谓多元指导思想和意识形态多元化，实行政治多元化和多党制、议会制，反对无产阶级专政。在他们看来“社会主义是一个国际性的运动，它不要求对待事物的态度严格一律。不论社会党人把他们的信仰建立在马克思主义的或其他的分析社会的方法上，不论他们是受宗教原则还是人道主义原则的启示，他们都是为共同的目标，即为了社会公正、生活美好，自由与世界和平的制度而奋斗。”[2]（第3页）他们声称社会党国际本身就是“一个民主的、多元化的、建立在各种共有的价值观念团结一致的基础上，而不是建立在权力基础上的机构”[2]（第418页）。

其次，把社会民主主义所倡导的民主、自由、公正、团结互助等视为抽象的价值观。认为社会民主主义在国家观上从抽象的民主、自由、公正、团结互助等观点出发，完全否定了马克思主义关于国家的学说，把国家看作是超阶级的正义力量，从根本上否定了国家是阶级统治的工具这一实质。他们认为国家并不是必然要成为经济上占统治地位的阶级的工具，它可以成为为所有阶级服务的“超级国家”。主张通过和平、民主和议会道路，掌握政权，反对任何形式的暴力革命；虽然宣称自己是以“社会主义”为目标的党，却把民主、自由、公正、团结互助等抽象的价值观作为社会主义的内容，认为社会主义没有什么终极目标可言，它只是一项不断追求美好社会的持久任务。

再次，把社会民主主义的哲学基础看成是人道主义和人性论。以人道主义作为基本理论和世界观，以是否符合“人道”、“人性”为原则看待世界，看待历史发展。认为由于人们生存和发展的需要，无数单个人的美好追求汇合成一股强大的力量就能推动社会朝美好的方向发展。把希望寄托在“人性”的改善上，主张资本家和工人相互拥抱，实现“人性”的理想社会。他们认为“社会主义”是人的本性的要求，而非社会历史发展客观规律的要求。认为资本主义和共产主义都违反了人性或人类理性。他们反对用阶级分析的方法观察社会，否认马克思主义阶级学说，否认和反对阶级斗争和无产阶级专政。

最后，对社会民主主义的经济观进行了批判。科学社会主义认为，取得了政权的无产阶级必须根据生产力的发展，有步骤地用生产资料公有制代替资本主义私有制，以达到社会解放的目标。而社会民主主义否认生产资料的社会占有是社会主义的必要条件和基础，认为不需要改变现存国家和改变生产资料私有制，在资本主义社会内部通过对各个领域的渐进式改革就能实现“社会主义”的目标。在所有制思想上完全否认实现生产资料公有制这个社会主义经济的根本特征，认为“公有化不会自动地给人们以更多的自由”，只有私有制是“人的自由的基础”。主张建立以相互补充、相互依存的私有制和竞争成分以及公有制和计划成分并存为基础的混合经济体系。

三、如何公正地看待社会民主主义的价值观

公正地看待社会民主主义价值观，还社会民主主义应有的本来面目，就需要在方法上摒弃“左”的做法。我们可以这样认为，列宁在落后国家开创的革命道路与社会民主主义在发达国家开创的议会道路，都是根据各国的具体国情，找到了适合自己的探索社会主义理想的道路，都是对马克思主义的发展，不存在背离问题。同时，也不应在没有顾及到社会民主主义所处的时代与马克思主义所处的时代已经发生很大转变的情况下，把社会民主主义与马克思主义作简单的理论比较，尔后就贸然宣布社会民主主义是马克思主义的敌人。此外，我们还应从社会民主主义的理论和实践中去研究他们的价值观，而不是偏信一些二手的资料和道听途说的东西。

就理论而言，要正确地看待其多元的指导思想。社会民主主义的指导思想是多元主义的，自认为古典哲学、基督教伦理观、人道主义、现代西方哲学社会科学等等都构成其思想体系。但是他们并没有完全否定马克思主义，而是把马克思的社会分析方法、把马克思主义对资本主义的批判视为自己的指导思想之一。例如瑞典社会民主工党主席卡尔松在其代表作《什么是社会民主主义?》(1983年2月)中还承认：马克思主义“是解开方程的钥匙，但结果应由当代人算出”。[5]（第122页）

就价值目标而言，要正确认识社会民主主义的价值目标的节节后退。社会民主主义的价值目标一般是节节后退的。老党在19世纪末建党之初都主张实现生产资料社会化和建立没有阶级的社会，后来在执政之中受挫后就取消了废除私有制的纲领，改变为发展经济、实行福利政策、改善人民生活、达到充分就业等。从表面看，社民党的价值目标是后退了，但这些价值目标的改变适应了社会的需要，争取了选民，为上台执政开辟了道路。这恰恰反映了社会民主主义不断与时俱进的品格。他们认为：“社会主义不是一个刻在石碑上永恒不变的教条，它是一个注重实效的前瞻性运动，在坚持尚未被时代淘汰的价值观的同时能够适应现实。”[1]（第136页）并且“社会主义不是抽象地讨论问题，而是不断地解决问题”。[1]（第136页）就价值取向而言，要区别社会民主主义放弃社会主义革命的改良主义本质与其在当前实践中的某些合理之处。社会民主主义否定无产阶级社会主义革命，醉心于渐进改良，这在根本上是错误的。它主张通过议会民主竞选，多党平等竞争，争取得到多数选民支持，占领议会多数席位，然后上台执政；在执政期间尽量实行多种改良政策，扩大人民大众权益，增进人民大众福利，不废除私有制，而只限制剥削。这些通过合法斗争、采取改良主义性质的措施，在不具备革命形势的条件下，应该说是有其合理性的，不能完全否定。[6]

就社会民主主义政党与共产党的关系而言，应扩大合作，减少意识形态的分歧。各国社会民主主义政党虽然有反对共产主义、反对共产党的一面，但这种反对主要是针对共产党的“专制”和“集权”，这也不能说人家就完全错了，在共产党的历史上确实存在这些方面的大问题，我们应认真进行反思，而不是不讲道理地抵制和拒斥。同时还应看到社会民主主义政党在捍卫广大工人和人民群众权益、反对资本主义剥削压迫、向往自由平等公正的社会主义、推进世界和平发展合作这四个方面，与共产党拥有共同认识、共同目标。因此，只要我们纠正极左思想、关门主义与宗派主义，完全可能与社会民主主义政党在很多方面结成统一战线。过去，法、意、瑞典等国的共产党都与社会党有过合作的历史经验和历史传统，在新的历史条件下科学社会主义与社会民主主义完全有可能结成更广泛的统一战线。

总之，社会民主主义政党在长期的理论和实践中，积累了丰富的治党、治国的经验，其所形成的价值观不能说完全是抽象的、错误的，我们应站在客观公正的立场上，具体地、历史地、科学地认识其价值诉求，从而找到科学社会主义与社会民主主义的契合点，为两大政党的合作，为社会主义事业开创新局面破除观念上的障碍。

[参考文献]

[1]中共中央对外联络部编译小组编.社会党国际重要文献选编[Z].当代世界出版社，2005.

[2]社会党国际文件集编辑组.社会党国际文件集[A].黑龙江出版社,1989.

[3]初文杰.民主社会主义离科学社会主义有多远[J].烟台师范学院学报，2003（4）.

[4]“四个一批”理论人才考察团.对社会民主主义的基本看法及启示[J].马克思主义与现实，2006（2）.

[5]宗岩.各国社会党手册[Z].北京:人民出版社，1992.

[6]高放.如何看待社会主义的发展[J].科学社会主义,2003（2）.