历史教学之人文素养的提高

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一、公民意识

古代各国选择何种政治制度，是由各国独特的自然地理环境和经济形态决定的。但殊途同归，到近代以后，各国不约而同地踏上了民主化、法治化的征程。通过学习明清政治制度和古代希腊罗马的政治制度，学生内心油然升起对反动专制统治的痛恨，对民主法治社会的热爱。

因为专制制度下，社会成员是臣民，人命如草芥，个性发展被束缚，创造力被扼杀，自然谈不上什么社会进步，而王朝统治使得中国的专制制度具有超稳定性，陷入了历史的循环往复中。相反，民主制度下，社会成员是公民，个人能够掌握自己的命运，发挥聪明才智，极大地激发了人的创造力。法治则提供一种社会规则，稳定秩序，调节矛盾，使任何人不能为所欲为，是保障个人权益的有效办法。专制社会，卑微压抑无保障；民主法治社会，自由平等有人权。这种情感体验经过中国民主革命史的补充、教师的点拨会更加强烈，从而提高了学生的人文素养。具有公民意识的青年学生，是未来国家建设的主人，是实现“中国梦”的主力。

二、世界意识

专题史体例教科书长于古今比较、中外比较。通过学习隋唐、明清和社会主义建设新时期的历史，不难得出“封闭必然落后，开放才能富强”的结论。这样的结论，置于鸦片战争史的学习之后，就显得水到渠成。1500年前后，欧洲人开始了征服世界的历程。中国却仍固守着“天朝上国”的陈腐观念。“心有多大，舞台就有多大。”当中国人的心圈禁在“世界中央”的时候，我们已经失去了放眼全球的胸襟与视野，也就失去了汲取其他民族优秀文明成果的机会，最终失去了世界舞台。所以，“开眼看世界”对中国显得尤为可贵。再经过学习世界市场的形成、全球化的发展等世界史内容，学生的国际视野进一步拓展。“开放的世界意识”是课程标准的要求，也是人文素养的重要体现。

三、审美意识

审美观是世界观的组成部分，是个体对美的理解和评价。课程标准要求“培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界。”高中三册必修教科书均含有丰富的美育元素。探寻理想、躬身实践的情操美，如孔孟、老庄、孙中山，如苏格拉底、亚里士多德、爱因斯坦等；改造自然、发展生产的劳动美，如生产工具的创制与改进、水利工程的兴建、手工业技术的发展等；源于生活、饱含意蕴的艺术美，如书画、音乐等。通过材料收集、图片展示、故事讲述等手段，学生无形中经历了一次美学熏陶，有助于形成健康的审美观。

四、创新意识

创新是民族进步的灵魂，是国家发展的核心驱动力。它强调人的潜能的发挥和创造力的施展，突出了人在改造世界中的作用与价值，因而创新精神也是人文素养中的重要一环。教科书并不缺乏创新典型。毕昇发明活字印刷术，袁隆平培育杂交水稻，哥白尼提出“日心说”，牛顿创立经典力学，达尔文建立生物进化理论等等。这些都属于科技创新。制度创新方面，有英国的君主立宪制、工厂制，中国的特色社会主义等。理论创新方面，有凯恩斯主义、工农武装割据理论等。

文化创新方面，贝多芬开创交响曲的新形式和浪漫音乐的先河，莫奈开创印象派绘画艺术等等。高中历史学习，有助于学生进一步形成不畏权威、勇于质疑、追求真理的创新精神。在课程目标部分，课标进一步强调：“掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素养的基础和载体”。这既是对高中历史教学的要求，也是对全社会的庄严承诺。现行教科书在提高人文素养方面有着比较优势。教师在引导学生掌握历史知识的过程中，应注意人文元素的提炼整合与发挥，使高中历史课堂成为具有浓郁人文气息的圣殿，为实现人的现代化发挥应有的学科贡献。

作者：甘孝龙