小议后悔录中的女性形象

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[摘要]发表于2005年的长篇小说《后悔录》是广西文坛主将东西的又一力作，小说极具感染力和震撼力的不仅在于塑造了一个悲剧人物曾广贤,还在于通过塑造众多女性形象，来展示那个特殊时代人们的情感生活变迁，以及生活在禁欲时代和纵欲时代中的不同女性的抗争与困境。她们的存在，加剧了曾广贤的悲剧性，推进了故事情节的发展。

[关键词]东西；《后悔录》；禁欲；纵欲；女性意识；抗争

桂西北文学的主将东西，其小说特别擅长描写生活在社会底层的女性。无论是《没有语言的生活》中的蔡玉珍，还是《耳光响亮》中的牛红梅表现的都是在不同的困境中不断挣扎的女性。2005年发表的长篇小说《后悔录》，作者更是塑造了众多的女性形象，通过对不同女性命运的书写来反映不同的历史时期人们的情感生活和情感变迁。而这些女性都是和男主人公曾广贤有着千丝万缕的联系，因为她们的存在，推进了故事的发展,使得曾广贤的命运显得更具有悲剧色彩。

一、吴生:性别遮蔽时代的牺牲品

吴生，曾广贤的母亲，悲剧种子的播撒者，性别遮蔽时代的牺牲品。由于参加了一个学习班而导致性洁癖。从此不仅自己坚持十年来过着禁欲生活，还用自己认为高尚的思想来教育孩子，从而使曾广贤接受了扭曲的性教育，导致曾广贤对性充满不洁感和恐惧感，并最后发展到纵欲时代的性无能。丈夫曾长风因为她的“高尚”而忍无可忍，终于受不了性苦闷而背叛了她，因为无法忍受丈夫，决定与丈夫分居，搬到单位去住了。在单位里却遭到了“领导”的骚扰，认清了领导流氓的真面目。就在那一刻，支撑着吴生过了十年性禁闭的信念没有了，领导的光辉形象没有了，灵魂所依托的精神支柱也崩溃了，甚至自己努力了十年在孩子面前所树立的“正面形象”也丧失了。她不愿意相信曾经给她灌输过革命纯洁高尚思想的领导原来是如此虚伪，她不愿意相信自己所坚信的世界是如此乱七八糟，她不愿意自己努力了十年在孩子面前所树立的“正面形象”被自己“破坏了”。于是她无奈地选择了死亡。

在那“不爱红装爱武装”的年代，女性在寻求新的身份认同感时不得不服从于国家、社会主流意识。女性和男性一样响应国家号召，工作和生活都是听从国家所安排的分工方式和分配方式，只有这样，女性才会被告知与男性是平等的。在很长的一段时期里，到处都弥漫着平均主义和禁欲气息，而同时性与性别意识会不断提醒人们差异、欲望、权利的存在，会使人们对既定的社会性别角色和国家至上观念产生怀疑。因此，在国家至上、国家主义的规范下，个人的利益、兴趣、欲望都在这种规范的要求下予以合法地抛弃。而将此发挥到极致的是“”。

在的特殊时期，正常的人性和合理的欲求遭到残酷的压抑，心灵和思想被时代的罪恶所扭曲，“”对人们的思想和生活都产生了巨大的影响。人们的正常思想和正常生理欲求被社会否定，从而形成了一种畸形的人生观、价值观。曾广贤的母亲吴生就是一个典型的“极端者”。她把丈夫正常的生理需求看作是流氓的行为，与自家那两只狗没什么区别。“她就是觉得脏，觉得一个高尚的人不应该干这个，这都是她的领导灌输的。”吴生在“领导”、社会的改造下，成为一个“无性的女人”。

吴生是最努力地适应社会的人，她扭曲了自己的情感、婚姻、世界观、价值观来迎合社会，所希望得到的也就是社会的认同和人们的认同。她十分努力地想要做一个在当时看来会是思想纯洁高尚的人，最终却是最快走向死亡的人。作者塑造这么一个典型形象，通过她的坚持、崩溃到死亡来启示人们对那个时代的思考。一个最符合当时价值标准的人却是以最悲惨的结局告终。吴生这一女性的悲剧透视出作者对在的特殊时期人们普遍认同的世界观、价值观的质疑，作者对那样的社会、那样的历史的质疑，以及非正常的社会对人们正常思想、正常欲求的戕害的反思。

二、赵山河等：挣扎于女性意识的泥淖

赵山河，吴生丈夫的情人，是一个富于反抗、敢于追求的女性。她的生存哲学是无论外界压力多大，无论社会的道德标准和价值观如何，她都不会只是默默的忍受。曾长风由于受不了常年的性苦闷而将眼光投向了当时还是姑娘的赵山河。对于曾长风的追求，赵山河并不因其是“资产阶级少爷”而逃避，而是大胆的接受他，成为他的地下情人。

赵山河无疑是作者肯定的女性形象，寄托了作者某种理想，但她的结局却也是以悲剧告终的。她一直都在不断的抗争，追求自己想要的生活，但是最终也没能如愿。她的结局悲剧性在于她的女性意识还比较弱，她虽然有反抗意识，却缺乏独立精神。她的反抗仅仅体现在婚姻与择偶方面，当丈夫不能满足自己时，她所寻找的出路仅仅是找回以前的情人。而一旦情人倒下，她也就成了断线的风筝。

不仅是赵山河，池凤仙和陆小燕也是具有一定女性意识的女性。池凤仙不顾曾广贤资产阶级遗少的出身，为了他放弃了留城的机会到乡下插队，放弃了女孩子的骄傲与矜持，她大胆、主动地表白让曾广贤措手不及。池凤仙告诉曾广贤：“我们都不是学生了，自己的事情自己可以作主了。”但她却被因为性无知和恐惧的曾广贤看作是流氓。由于对曾广贤的失望她接受了于百家的追求。他们在草垛里野合被抓了现场，挨当众批斗。但是，池凤仙却一点也不畏惧，不后悔自己的行为，她敢于为自己的行为负责。当曾广贤想安慰她时，她坚决表明：“跟百家是我自愿的，哪怕他们拿我去坐牢，拿我去枪毙，我也不后悔。……”“你就是把我和百家的事拿去广播了，我池凤仙也不害怕，你什么时候看见我害怕过？”池凤仙的种种言行向我们展示了一个叛逆而勇敢的女性形象。相比起来，陆小燕也毫不逊色。因为自己的男朋友的母亲不喜欢自己，嫌弃她身上有动物的味道。觉得心里不平衡，一气之下就选择了正在坐牢的曾广贤。她的选择看似荒唐好笑，其实不然，她的行为背后也有女性意识中的反抗意识。首先，她肯定自己，并不因为男朋友的母亲的嫌弃而放弃自我、否定自我。其次，她选择的并不是一个“成分好”，“正派”的人，而是因为“强奸罪”而坐牢的劳改犯。第三，她选择了与她同一行业，在动物园当饲养员，身上有“动物气味”的曾广贤。她的行为对于别人来说是不可思议的，但她却以这种“不可思议”的行为与社会、命运和人们的观念抗争。

这两位女性的行为虽然都体现了一定的女性意识，但是，当事情的演变不像她们所想的那样时，她们的反抗也显得虚弱了。当池凤仙和于百家返城后，池凤仙本以为他们的爱情是坚固的，是可靠的，但现实却还给她一记重重的耳光。于百家的背叛，使她赖以生存的精神支柱彻底崩溃了。她无奈的叹息道：“像我们这种一起挨过批斗的都经不起考验，那还有谁的爱情经得起考验？这个社会怎么变得这么自由了？”社会的变迁、转型她来不及适应，就只能在女性意识的泥淖中挣扎而已。

她们的行为都只是基于对一个男人的失望而将希望寄托在另一个男人身上，缺乏独立精神，以对一个男人全心全意地付出感情来实现自我价值，她们都在不断寻找一个能赋予她们安全感的男子汉来肯定自己的价值，因此她们的反抗也就显得虚弱了。也正是由于她们所生活的时代，决定了她们的觉醒和反抗不可避免地带有时代的局限性。

三、张闹：开放时代女性的自我迷失

张闹与池凤仙、陆小燕是同一时代的人，成长于禁欲时代，接受了特殊年代的教育。社会转型后，她却蜕变为“欲望”的代言人。张闹是一个漂亮到“找不到恰当的字来形容”看上去连女人也会心动的，会跳芭蕾舞的女人。她的长相和身体在曾广贤的眼里是完美，无可挑剔的。她能让对性极恐惧、无知的曾广贤想入非非，竟想趁夜里潜入她的房间强奸她。她的魅力是无穷的，她的魅力竟使她的表弟赵敬东饱受欲望的煎熬，最终因与狗发生关系而羞愧自杀，使曾广贤成为“强奸犯”而坐了十年牢。她以这样的优势迎接转型后的社会。张闹经历了从思想禁锢到改革开放后思想解放的历史过程，正是由于转型后的社会是一个思想解放，一切都是建立在金钱、利益、欲望的基础上的商业时代，“自由的社会”使她的身体和欲望都处于“自由状态”。思想的“解放”也使社会变成了类似于西方国家的“性自由”、“性糜烂”的纵欲时代。而生活在纵欲时代的张闹却是将性和爱完全分离。只要她愿意，她可以与任意一个男人发生关系，她还大言不惭的说：“我也不知道为什么？反正我可以同时爱几个人”，她与男人发生性关系，不一定要有爱情，也不需要婚姻。她认为：“睡觉归睡觉，结婚归结婚，我可以跟许多人睡觉，但他们不一定都是我的丈夫。”

其实张闹一开始并不是这样的一个人，她也曾是一个抱有美好理想的人。在少女时代，她对爱情也是向往的，憧憬的。她曾对曾广贤有过好感，暗示过曾广贤向她表白，但是由于曾广贤的懦弱、无知，错过了机会，也使她错过了一段美好的感情。曾广贤夜闯她的房间，使她惊慌失措，惊动了别人，于是曾广贤被抓了“现场”。也由于这样，她变成了人人可以辱骂的“烂货”，不能演吴琼花，不能再跳芭蕾舞，没有人敢跟她来往，没人敢跟她谈恋爱，她的情感和身体都受到了严重的压抑。社会的变迁转型，使她的感情和身体得到了释放，但也创造了让她充分放纵自己的身体和欲望的机会。

改革开放以来，随着政策的改变，物质的不断丰富，人们内心深处对物质的欲望渐渐膨胀起来，生活的改变、社会的变迁至使人们思想观念的改变。人与人之间的关系越来越冷漠，金钱和利益成了联系人们感情的纽带。张闹当初因无知而诬告了曾广贤，害曾广贤坐了十年牢。这十年时间张闹已经变成不是原来的张闹了，她的思想和灵魂都在金钱的诱惑下改变了。政策改变后，她知道政府会将价值两百万的仓库还给曾家时，她就马上采取行动了，她为曾广贤翻供，在曾广贤刑期快满时，亲自将他接出来。让曾广贤认为当初她不是有意要害他的。曾广贤出狱后，她就凭借着自己的相貌、身体优势而勾引曾广贤。这时的张闹已是一个充满了阴谋和谎言的人了。为了金钱张闹不惜骗曾广贤结婚，为了所谓“生活档次”不断地更换有权有钱的男人，以至到最后连自己的孩子的父亲是谁都搞不清楚。“张闹从纯真少女变成满怀阴谋、谎言、背叛的放荡少妇的过程，也恰逢中国社会打破禁锢、解放思想的历史过程。她的变化让我们看到了物欲横流的商品社会对人灵魂的侵蚀，也把作者审视历史的警惕延伸到了当今社会。”(1)

《后悔录》塑造了众多的女性形象，反思的不仅仅是女性在不同时代的不同困境与抗争，而是女性在强权政治和社会历史中的嬗变与失败。作家对女性在强权政治下受压抑和追求自我价值的过程是深切同情的，也站在一定的高度审视着物欲横流的当今社会对女性思想的侵蚀。小说通过这几位女性人物透视出女性在追求自我解放的道路上，不同时代对其造成的不同困境。同时东西将禁欲时代和纵欲时代人们的思想，情感通过这几位女性表现得淋漓尽致。

参考文献：

【1】曹成竹.游走在身体与历史之间——《后悔录》的叙事策略[J].阅读与写作,2007(9).

【2】俞琦.我国女性婚恋观的变革[J].郑州航空工业管理学院学报,2009(4).

【3】孙德喜.欲望的膨胀与爱情的迷失——论阎真的长篇新作《因为女人》[J].作家品研究,2009(5).

【4】徐艳蕊.当代中国女性主义文学批评二十年[M].广西师范大学出版社,2008：22.