咏史诗歌与高中历史教学研究

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现行高中历史教材分必修和选修，必修又分为政治、经济和思想文化三个板块，这是所有高中生必须要学习的，也是高中学业水平测试的必考知识，而选修部分是供文科学生学习的。无论是必修还是选修教材，都缺少对历史人物的涉及，更谈不上对历史人物情感的描写，很多同学认为历史课堂是枯燥无味的，这是造成高中生对历史学科不感兴趣的重要原因。咏史诗歌是区别于正规史学的一种中国古代史学文化形态，本文结合教学实践发现，在高中历史教学中适当加入咏史诗歌的学习不仅能把“死”的历史讲“活”，也可以极大地提高学生学习历史知识的兴趣。现从“什么是咏史诗歌”“咏史诗歌的发展脉络”和“咏史诗歌的学习意义”三个方面进行叙述。

一、什么是咏史诗歌

正规史学、通俗史学和咏史诗歌是中国古代史学在文化结构形态上的三种主要形式。正规史学是历史学家的史学，通俗史学是大众的史学，而咏史诗歌是文学家的史学。咏史诗歌一般指以客观的“物”为描写对象,或细致地刻画它的色彩与形态，或借以抒怀情感的诗作。咏史诗歌与正规史学、通俗史学在中国古代长期并存，共同促进了我国古代史学的繁荣。

二、咏史诗歌的发展脉络

《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，全集共305首诗，其中，具有咏史风格的共15篇，《大雅》中11篇，《颂》中4篇，突出特征表现为审美情感和期望情感的二元组合。春秋战国时期，正规史学逐渐走向独立。咏史诗歌主要关注对历史本身的思考而逐渐淡化了具有神学色彩的祈神祭祖，代表作如《成相杂辞》。汉代是正规史学在中国古代的第一个繁荣时期，出现了很多史学巨著，如《史记》《汉书》等。而咏史诗歌却出现了萎缩局面，这与当时统治者对官方史学的重视和当时思想文化的偏向不无关系。魏晋南北朝是我国正规史学持续发展的时期，但总体成就不及汉代。咏史诗歌却有长足发展并走向成熟，如刘勰的《文心雕龙》、陆机的《文赋》、钟嵘的《诗品》等。而萧统的《文选》中，“咏史”成为一个独立部分，标志着文化界对这种体裁的最终认可。这一时期咏史诗歌多带有悲凉情感，与社会的频繁动乱有很大关系。唐、宋是我国古代文学和史学发展的高度繁荣时期，咏史诗、咏史词在这一时期也呈现非常兴盛的局面，如唐诗里陈子昂的《登幽州台歌》、杜甫的《蜀相》、温庭筠的《苏武庙》等；宋词里费衮的《梁溪漫志》、王灼的《碧鸡漫志》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》等。元朝时诗与词逐渐萎缩，而散曲开始流行。咏史散曲多透露出对现实的失望和对前途的茫然情感，代表作有陈草庵的《山坡羊•叹世》、张养浩的《沽美洒兼太平令》等。明、清时咏史诗歌虽然创新不足，但数量相当大，咏史歌谣在民间广为传播。清代的《白雪遗音》录入了流行于当时的多首咏史民歌。

三、咏史诗歌的学习意义

（一）弥补教材不足、增加历史趣味

现行高中历史教材中缺少对历史人物和人物活动的讲述，这就增大了学生对历史知识理解的难度。历史的核心是“人”的历史，无论是政治生活、经济生活还是思想文化生活都是人的活动。如果在教学中淡化对人物的学习和讲述，单纯讲制度和技术会使学生觉得历史知识是冰冷的、没有生命的，这种把历史知识与人和人的活动隔离的教学方式会使历史学科失去学习的意义，也势必会降低学生学习历史知识的兴趣。《百家讲坛》之所以能够吸引大量观众，很大程度上得益于讲者对于历史人物和细节的讲述，这样使观众能够感同身受，让沉寂的历史人物“活”了起来，观众会觉得历史是有血有肉的，是在我们身边的。咏史诗歌是古代文人对现实的情感反映和内心对照，如果在高中历史教学中把教材与咏史诗歌结合起来，不仅能够激发学生的好奇心、调动学生学习历史知识的兴趣，也可以弥补教材的不足，有利于学生对历史知识的理解。

（二）丰富教学手段、增强课堂活力

中学历史教师在备课时经常会觉得缺少与教授内容相关的材料，有些历史知识很难有史料支撑，这样仅凭概念和总结的教学方式会让教师的教学方式比较单一，也会使学生失去对历史学科的兴趣，从而导致历史课堂丧失活力。教师在进行教学设计时可以搜集一些与所教内容相关的咏史诗歌，把能够对教学内容有用的咏史诗歌加入到教学设计中，使历史知识与咏史诗歌结合起来，在课堂上通过让学生自己背诵、理解等方式使学生动起来。这样不仅丰富了教学手段，也增强了课堂活力。

（三）渗透情感教育、塑造健全人格

通过历史教学对学生进行情感态度和价值观的教育是中学历史教学三维目标的重要一项。但是，传统历史教学注重历史知识的教学，忽视了对学生情感和价值观的教育。咏史诗歌是古代文人对现实的艺术表达，其中不仅透露了很强的历史信息，而且渗透了强烈的个人情感。在中学历史教学中，把教材内容与咏史诗歌结合起来，通过对咏史诗歌的学习和理解，让学生体会古代文人关注国家命运的爱国精神、不屈不挠的探索精神和坚毅勇敢的进取精神等，进而塑造学生健全的人格。

作者:孙文龙 单位:民勤县第四中学