普高历史教学设计与思考

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一、借“名言”导名家变法

课堂导学是一门艺术，一个好的导入，可以激发学生的兴趣和求知欲。正如有人说“：好的导学等于教学成功了一半。”选修课的导学有其特殊性。由于选修教材各专题各章节的内容相对独立，前后没有必然联系。因此在设计《王安石变法》一课导学时，为了调动学生的积极性，突出教学重点，本人选择了紧抓变法的精髓所在。本人引用了2008年“首届夏季达沃斯论坛年会”开幕式上总理回答“关于全球性的领导者最应该具备什么样素质？”时的回答。他说“：5年前，我曾面对大家立过誓言‘：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’今天我还想加上一句话，就是‘天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。’他引经据典的提到了王安石“三不足”论断，非常巧妙地讲出了作为领导要有改革精神。所谓“天变不足畏”指的是对自然界的灾害不必畏惧；“人言不足恤”指的是对流言蜚语无须顾忌；“祖宗之法不足守”指的是前人制定的法度若不适应当前需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法。“三不足”既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。温总理认为，未来的中国只要一如既往地沿着王安石所提倡的这种不畏、不恤、不守的改革精神走下去，中国一定会再次崛起，让全世界刮目相看。由温总理借名家名言谈改革导入北宋的王安石变法，自然、贴切。它既关注到时政热点与政治学科的紧密联系，又能借鉴岳麓版教材的优点，弥补人民版教材的不足，实现了不同版本教材内容的取长补短，从而达到最佳的教学效果。

二、引“诗词”知变法艰辛

在教学中，本人尝试从王安石的诗词中去寻找变法的踪迹，从其不同时期创作的《北民》《元日》《商鞅》和《梅花》四首诗入手，再现变法的艰辛历程。首先，引用变法前王安石所作的《北民》一诗：“河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。”教师引导学生从诗中了解变法前北宋社会和人民生活的现状，由学生回答、教师补充，得知河北民的六苦：养家苦、赋税苦、边患苦、灾害苦、徭役苦、南逃苦。接着让学生结合所学知识思考当时社会存在的主要问题。学生可以从北宋中期的“三冗”问题入手，知道由于官僚机构的膨胀和军队数量的庞大，造成了“冗官”、“冗兵”，“冗官”、“冗兵”又导致财政赤字，从而出现了“冗费”。“三冗”问题导致国家的“积贫”和军队战斗力的“积弱”，于是北宋中期统治危机四伏。《北民》一诗恰能充分体现作者的忧患意识，也为其日后改革提出了一条思路：解决农民负担，增加财政收入，增强军事力量，稳定社会局面。接着，引入王安石的另一首诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”《元日》写于改革开始，诗句轻松明快，让人误以为诗句写的只是春之喜庆。此时教师要引导学生思考，诗中“新桃”暗喻什么？“旧符”又指什么？诗中的“新桃”实指新的改革，“旧符”则是旧局面的比喻。王安石既是政治家，又是诗人，他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》就是通过对新年元旦新气象的描写，抒发作者执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情绪。在介绍王安石变法措施时，教师可以设计若干小问题，如变法内容中哪些措施能增加政府的财政收入？哪些措施能减轻农民负担？哪些措施有利于农业的发展？哪些措施触犯了大官僚、大地主、大商人的利益？让学生讨论，逐一分析，得出回答。紧接着，又引用《商鞅》一诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”这首诗给人凝重感，让人压抑。本人着重以最能兼顾国家和民众利益的青苗法为例，让学生思考该法实施的最初设想，是否达到预期效果及其原因。王安石变法规定：在青黄不接时，国家借贷农民利息的标准是年息两分，即贷款一万，借期一年，利息两千。王安石最初设想是通过青苗法来减轻农民负担，既可以保证农时，又可以增加国家财政收入。然而在实施过程中，由于地方政府层层加码，原本给农民的低息贷款，变成了一种官府垄断的高利贷，有些地方借贷利息竟高达原来的35倍！利息高不说，手续还麻烦，每道程序都要受到贪官污吏的敲诈盘剥，结果老百姓的负担不但没有减轻，反而加重了。正如司马光所言，“不取诸民，将焉取之？”由于变法没有达到预期效果，反而触犯了许多官僚、大地主的利益，所以遭到他们强烈反对，变法阻力重重。面对压力，王安石没有退缩，而是自我激励，要以商鞅为师。这充分体现了王安石的“三不足”精神，体现了他的政治改革勇气和不屈精神。最后，再引出王安石晚年的诗作《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”《梅花》一词是作者心境的写照，这时王安石已从政坛上下来，不问政事，也不能问政事，于是醉心于风景之中。外人称其高雅超脱，其实只有他自己知道，这不过是无奈的人生装饰。“凌寒独自开”，恰是作者远离政治，晚年独处的真实写照。而“遥知不是雪，为有暗香来”，却反映出作者在处境最艰难最无奈时，仍没有改变自己的政治主张，保持“孤芳不变”，保持着政治家应有的一种高尚节操。

三、拟“评说”思变法得失

对于王安石变法的评价，历来都有两种截然相反的观点，一是晚清以前近800年，人们评价王安石变法是“祸国殃民”，认为各项新法是聚敛之术；二是梁启超在20世纪初为王安石及其变法彻底翻案。他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”，还认为保甲法“与今世所谓警察者正相类”。本人拟用前人对变法的不同观点来突破本节课难点，可以让学生联系实际，结合所学知识，寻找到一把解惑的“钥匙”。关于人物评价，本人注重学法指导，先让学生回顾必修Ⅰ中学过评价历史事件的方法，如太平天国运动的评价、辛亥革命的评价等，指出历史人物、历史事件评价的主要标准：一是看是否顺应历史潮流的发展；二是看是否符合人民的（长远）利益和愿望；三是看是否推动生产力（或经济）的发展。对照三条评价标准，让学生做到有理有据，触类旁通、举一反三。从王安石变法的背景来看，当时的主要问题并不是生产关系能否适应生产力发展的问题，而是阶级矛盾异常尖锐的问题，这就决定了王安石变法的性质不可能是生产关系的调整，而只能是社会关系的调整。从材料可知，长期以来前人对王安石变法都是否定的，认为他是“祸国殃民”，而到了近代，梁启超一改数百年对变法的否定，充分肯定了青苗法、市易法、免役法、保甲法等措施，认为“今世欧洲诸国，其所设施，往往与荆公不谋同符”。梁启超对王安石变法的肯定，是因为梁启超等人主张变法、改良图强的思想是与王安石富国强兵的思想一脉相承的，这已成为当时半殖民地半封建社会时代要求改变屈辱现状，学界形成的一种共识，也成为20世纪前半叶的主流观点。因此对人物事件评价，要运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点客观地评价。

作者：吴勇工作单位：福建省福州第十八中学