茶文化语言学英译论文3篇

导语：茶文化语言学英译论文3篇一文来源于网友上传，不代表本站观点，若需要原创文章可咨询客服老师，欢迎参考。

第一篇

摘要：本文首先就语言学的定义和相关概念进行了相关阐述，接着就语言学与翻译之间的关系进行了简要说明，并对茶文化文本的分类及语篇特征进行了具体分析，然后在此基础上从语言学出发对茶文化文本的英译策略提出了几点建议。

关键词：语言学；茶文化；文本；英译策略

翻译是语言之间的转换，而语言学则是对语言规律的研究，二者之间很显然存在天然的联系。近现代某些语言学者将语言学理论运用到了翻译过程之中，并取得了不错的效果。目前，由于国家对文化软实力发展的重视，我国茶文化文本的翻译工作也因此得到了重视，但是译文仍旧存在一些不过关之处。语言学对翻译工作有着一定的指导作用，因而译者可以尝试将语言学理论应用到茶文化文本的翻译活动之中。

1语言学与翻译

1.1语言学概述。“人类语言的起源”一直被人们认为是一个谜团。不过毋庸置疑的是，人类语言的诞生与文明的形成有着密切的联系。语言学的英文表述是“Linguistics”，其研究对象自然就是“语言”（language）本身。从传统意义上来讲，语言学的研究对象主要为文献资料和书面语言，因而一些学者也将其称之为“语文学”。相比之下，现代语言学的研究对象既包括书面语，同时还涉及口语。语言学主要是对语言的本质、特点以及使用规律等进行研究，属于一门系统的学科。随着研究的深入，国内外学者从诸多角度对语言学进行研究，并根据研究结果提出了很多理论观点。基于语言学者的研究成果，语言学也因此出现了很多分类，比如认知语言学、对比语言学、应用语言学等。从微观角度出发，语言学的研究对象为语音、词汇、语法、修辞、语篇等内容，因而也派生出句法学、词汇学等学问。通过对语言学的各个因素进行研究，我们能够发现语言学研究对象之间的联系以及各个对象自身的发展规律，这很显然是有助于文本分析和解读。只有“吃透”语言本身，我们才能够透过语言认识文本内容，因而语言学是极为重要的。当然需要说明的是，由于每一种语言都不尽相同，所以针对每一种语言的语言学研究也会有所差异，这需要研究者加以区分。1.2语言学与翻译的关系。语言学与翻译之间的关系主要为以下两点。其一，语言学为翻译提供理论指导。不同语言有着自身的规律，比如汉语文本多为主动句、简单句，而英语文本则多为被动句、长难句。众所周知，不同的语言对应着不同的文化，而不同语言文本之间的差异实际上受到语言背后文化的影响，而这正是语言学研究的方向之一。译者只有掌握语言规律，才能够更好地进行语言转换。从语言学的角度出发，译者可以掌握文本的句法、词汇、语篇等特征，同时还能够根据不同文本拟定不同的翻译策略。比如说，科技类文本的文字较为客观直接，译者就可以采用“直译为主”的翻译方式；文化类文本的文字较为委婉且颇具内涵，译者就可以运用“直译+意译”的方式。其二，翻译活动为语言学的发展和完善提供了更多可能。翻译并不是一帆风顺的，往往看似简单的句子需要反复思索才能转换为地道的、被目的语受众接受的语言。现代译者往往在翻译活动之前会根据材料拟定相应的翻译策略（比如语用原则等），而翻译策略的拟定通常需要根据语言学理论或其他相关理论。根据译文的效果，我们可以对翻译策略的作用就有了一定的认识，这对于语言学理论自身的丰富和完善也能够有所帮助。

2茶文化文本的分类及语篇特征

2.1茶文化文本的分类。文本（Text）意即“书面语的表现形式”，其往往是句子的组合体。顾名思义，茶文化文本主要是有关茶文化的书面资料。从文本类型来讲，茶文化文本主要包括传统茶学典籍、茶文学（茶诗、茶词、茶小说）、茶企文件、民间茶文化交流材料等内容。而从茶文化涵盖的内容出发，我们则可以将茶文化文本分为两类：物质类茶文化文本（茶具、茶与健康、茶叶等）和精神类茶文化文本（茶道、茶艺、茶书等）。根据不同的文本，译者可以选择不同的翻译方案。比如说，茶企文件的描述通常具有“客观实在”的特点，译者可以采用直译法进行翻译，同时译者还应该考虑企业的“商业性”，其在翻译时应该注意“展示商情”，运用生动、形象、简明、突出的语言进行表述。再比如，古代茶学典籍是用文言文撰写的，现代译者要想将其转换为英语，其首先还需要将文言文文本转换为现代汉语文本，但是这样的翻译过程会使文言文自身的美感有所损失，因而译者需要具备较高的文言文功底，这样才能够吃透原文。当然，我们需要注意的是，一些茶文化文本是较为特殊的，它们涉及的内容也较为广泛，这需要译者加以注意。2.2茶文化文本的语篇特征。茶文化文本涵盖的范畴较为广泛，比如茶文学和古代茶学典籍都在其范畴内。通常来讲，茶文化文本的语篇特征主要包括以下三点。其一，内容丰富，颇具内涵。茶文化文本有着丰富的内涵，比如《茶经》在介绍茶叶的同时还描述了当时的饮茶习俗等内容。我国茶文化有着悠久的历史，我们从一些历史文献和茶学资料中都能够获知一二。当然，我国茶文化在发展过程中也受到儒释道等思想的影响，比如“倒茶七分满”、“以茶待客”等俗语就体现了茶文化自身的内涵，读者在阅读茶文化文本时也可以透过语言本身感受到这些内涵所在。其二，语言优美，颇具意境。这一特征在茶文学作品中最能够得以反映。以茶诗为例，“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”这一诗句就通过“泼茶香”三字营造出了别样的意境，蕴含了诗人对亡妻的怀念。当然，我国的地方茶文化文本还针对当地的茶文化进行介绍说明，其中引经据典，佐以古语，给人一种历史厚重之感。其三，生动贴切，自然得体。以《九华佛茶的历史文化及发展》这篇文章为例，整篇文章以时间为线索讲述了“九华佛茶”的发展过程。其中还对“蒸青绿茶”和“烘青绿茶”的说法进行了区分，使人对九华茶的制茶工艺有了更为明确的印象。

3语言学视角下茶文化文本的英译策略研究

从上述分析来看，我国茶文化文本有着诸多分类，但这些分类大体上可以概括为三大特征。站在语言学的角度，译者应该对茶文化文本的特征进行分析，并在此基础上拟定翻译策略。3.1遵从目的语的表述习惯。针对我国茶文化文本的英译工作而言，目的语就是英语。我们知道，汉语习惯性地采用主动句、简单句进行表达，而英语则主要是被动句和长难句。基于这一特点，译者在翻译时应该注意遵从目的语的表述习惯，站在目的语受众的角度思考问题，尽可能使目的语获得受众的认可。比如“清代的痴茶、爱茶、醉茶之士，并非完全在传统中作茧自缚，他们也有鲜活的思想和勃发的创造”这一句由几个简单句构成，意思明确，切合汉语表达。从英语表述习惯出发，译者可以尝试着将其翻译为“PeoplewhoarefondofandaddictedtodrinkingteainQingDynastyarenotentirelytrappedinthetraditionbutownfreshideasandthrivingcreativity”。这样就可以使整个句子成为一个层次分明的长句，且整个句子的逻辑关系会更为严谨。当然，还需要指出的是，有些看似简单的表述，我们也应该遵循目的语的表述。比如，红茶在英语中是“blacktea”，而非“redtea”，为了避免读者出现误解，译者最好将红茶翻译为“blacktea”，其他亦然。3.2直译与意译相结合。由于茶文化文本中的相关词汇具有深刻的内涵，且有些词汇源自于某些历史典故，如果直接根据字面进行翻译，那么词汇的深层含义就无法展露。以“斗茶”为例，一些茶文化文本在描述斗茶时会出现“点”、“击拂”以及“汤花”等字眼。其中的“点”事实上表示“将水注入某物”的意思，建议译者将其译为“pourinto”而非“putadot”等表述。“击拂”表示“旋转击打和搅拌茶汤”的动作，译者不妨将其译为“mix”（搅拌）或“blend”，而不用按照字面含义将其译为“hitandswirl”。“汤花”表示“萃茶表面的泡沫”，可以译为“foamonthesurfaceofteawater”。再比如，“茶境”一词表示茶人在饮茶时感受到的意境，一些译者在翻译时往往未能将其内涵翻译出来。部分译者将其译为“teaenvironment”（茶的环境），很显然这种译出语会让目的语受众产生误解，更使得其中的中华茶文化意蕴丧失殆尽。根据相关文献资料的解释，我们建议译者将其译为“theartisticconceptionfeltbythepeopledrinkingtea”。3.3适当进行增删处理。由于中西方文化的差异，西方读者在阅读茶文化文本时可能会对其中某些地方存在疑惑。比如，他们看到“倒茶七分满”时会提出“为什么只能够倒七分满”这样的疑问。针对读者可能出现的种种疑惑，译者应该视情况对译文进行增删处理。

作者:邢莉娜 李依阳 单位:河北北方学院

第二篇

摘要：本文前半部分着重讨论了翻译符号语言学的一些概念，例如区分翻译符号学与符号翻译学和符号学翻译研究的同异，探讨符号转换概念。后半部分探讨了茶文化受符号语言学影响在产品说明书方面的翻译，从特点和翻译策略两个方面进行了分析。

关键词：翻译符号语言学；语言符号学；茶文化

1翻译符号学的界定与研究对象

我们国家以符号学探讨翻译的相关研究已经有了一定程度的发展，但是仍然需要转换视角构建创新性、本土化、思辨性、理论化、系统化的翻译符号学理论体系，及符号学与翻译联姻的跨学科理论和方法论的构建，尚未关注有形与无形符号之间的转换过程，仍滞留于文本阐释过程的层面，停滞于脚注式阶段，以翻译论据验证符号学理论，以符号学诠释翻译现象。在我国，翻译符号学这一术语还较新，应当持续深化翻译符号学的理论构建，从翻译符号学的研究对象与学科前景、内在构成、学科本质与属性、范围等角度开展。尽管翻译符号学这一术语在国际学界早已有之，然而尚未引起国内学界的关注，学科构建工作仍处于萌芽状态。关于翻译符号学建立的必要性方面，使用多学科的理论和方法研究符号转换活动及其相关问题，翻译学就有必要从多学科的视角，来完成使命，学科的属性问题也才能确定，才能被认可和重视，为其他学科提供不可或缺的服务，翻译研究才能很好地定位自身的学科地位，翻译研究才能被重视，通过研究翻译现象，翻译研究的声望并不取决于翻译研究本身，推翻翻译学尚未取得独立的平等地位。从现代学科的交叉视角考察翻译，仅是新学科的重构，更多的是翻译符号学指的是翻译问题引发的普遍性观念变化，面向跨学科的发展时，转向翻译活动的社会文化功能。翻译学与符号学联姻此前符号学界极少关注的对象，这是此前翻译学探讨得不够深入之处可能性限度、文本再生、文本间性、主体间性、符号意指的本质等。探讨翻译过程中的文化接触、符号转换、符号意义阐释。翻译符号学研究都是势在必行的，因而不论从哪方面说，更会丰富符号学的研究范围和思考空间，可推进翻译研究的理论构建，以符号学三元观研究翻译现象及其相关问题。

2茶文化

茶在中国人的生活中具有较高的地位，中国是茶的故乡。在中国茶道包括烹茶、赏茶、饮茶、品茶，茶道包括了中国人文精神的内涵。我国古代的茶文化包括茶道、茶德、茶具、茶学、茶精神，指的是和饮茶相关的活动。我国自古出产各种名茶，饮茶的历史悠久，形容生活平淡也用“粗茶淡饭”代替，开门七件事“柴米油盐酱醋茶”形容，像“茶话会”指的就是不奢靡的含义，体现了茶在当代还具有廉洁的特征。自古以来我国就有和“丝绸之路”并称的茶马古道，包括海上贸易和亚欧之间的贸易，我国的茶叶贸易不仅限于茶马古道，我国的茶叶已经远销周边国家和地区。茶文化方面，明清时代的唐寅、文征明、郑燮；宋朝的欧阳修、苏轼；唐朝的李白、白居易、孟郊、刘禹锡、元稹都在茶文化方面写有诗句，有关于茶的诗词，有咏茶的诗句，茶文化不仅表现在生活中，还表现在文学作品当中。我国的古典小说《红楼梦》中就有关于茶文化的描写，什么老君眉、六安茶在文中妙玉都有使用，她的茶叶品种也多，用一些稀奇古怪的茶具盛茶，她用梅花上的雪水烹茶。小说中还有与婚姻有关的茶文化，茶叶具有“永不变心”的含义，一移动茶叶就会死亡，茶树一旦生长就不能将茶树移动，女方如果收下男方家的茶叶就表示不会反悔，指的是当时订婚的一种仪式。同时，茶文化和酒不同，品茶的高雅之处在于“酒逢知己千杯少”这个概念不能用在品茶方面，这就是茶与酒的分别，只能点到为止，品茶不能尽兴。

3茶文化受符号语言学影响在产品说明书方面的翻译

随着全球化步伐的加快，我国茶叶企业需要抢占国际市场的先机，也逐步认识到在拓展国际茶叶市场的重要性，为了帮助国内茶企赢得国外消费者的喜爱，我国茶叶企业茶叶产品说明书的英译可以从符号语言学的角度出发，这个出发角度有几个方面的特点。3.1翻译方面的特点。首先，简洁明了的语篇层面布局。有些句末会省掉标点符号，产品说明书还会根据内容编排进行必要的省略，因而能够载入其中的信息量也是有限的，包装袋或包装盒的版面有限。从语篇层面来看，茶叶产品说明书包括茶文化历史栏、冲泡方法栏、产品基本信息栏等，有着明显的栏目划分，向消费者推荐该企业的其他茶叶产品，用来向消费者传达该产品的其他信息和茶企的企业文化，也有一些茶叶产品说明书会内置于包装盒内，并使消费者在购买时可以一目了然，因此归结为很多茶叶产品说明往往都刻印在商品包装盒或包装袋表面。其次，严谨性的句法层面表达。将水加足、以开水冲泡、取茶叶投入等在内的主动表达出现在黄山毛峰茶的说明书中，茶叶产品说明书的主动句更为常见。高山乌龙茶的说明书中就出现了产于特宜，再经醇厚、深受佳评、可依等表达，句法中透露出古文言文的痕迹，此类说明书的用词比较考究，茶叶产品说明书主要有着严谨性的特点，从句法层面来看，句子通常是根据一定的语法规则编排组合而成的，句子的基本单位就是词汇。3.2翻译存在问题。首先，信息不详细，省译法使用不当。很多消费者在说明书中查找不到相关信息，部分译者在翻译时往往连一些主要内容也省掉，偷工减料。由于茶叶包装袋或包装盒上的版面有限，需要他们根据具体情况采取省译法。比如说，英语为了使文本内容显得更加客观可信，导致消费者按照译文说明冲泡茶叶之后没有品尝到茶水的应有的滋味，译者将其中的几个步骤省掉，这些信息事实上对于消费者而言十分重要。其次，与英语表达习惯相悖，句法表达不够地道。经常有英文表达都与英美国家的产品说明书表达相悖。英文通常会用连接词组，中文通常偏向于使用被动句，我们也不难发现在茶叶产品说明书中，一些译出语的表达习惯不符合英语的表达习惯。

4结论

总而言之，语言学包括了共时语言学、历时语言学、宏观语言学、微观语言学等，可以细分为多个分支，就是研究语言的一门学问。其中微观语言学包含了语篇结构、句法、词汇和语素等方面，是研究语言本身。为了帮助说明书英译内容的完善和优化，将语言学的观点和理论应用到当前茶叶产品说明书的翻译中，语言学在翻译领域得到了较好的应用，通过最近几年的翻译研究报告和学术论文来看，将其应用到翻译在内的众多方面，国内外的专家和学者对语言学的定义和内涵进行了补充和完善，更进一步推动了语言学的不断发展。同时还可以推动符号学的本土化进程，翻译符号学的不断完善可丰富符号学的类型研究，增进了以符号学为根基的符号转换研究，国内学者纷纷关注符号转换及相关问题，符号学疆域得以不断拓展。通过建立翻译符号学来翻译相关茶文化，需要扩大国内外学术影响力，促进国内外学者间的交流壮大研究队伍，吸收国内外相关领域的学者；健全学科理论用以指导微观研究，从哲理层面建构本体论、认识论和方法论，创立学科哲学；借鉴前人经验构建学科理论，确定研究范围、对象、任务和目标，厘定学科术语整理和吸收各家之长；建立和健全翻译符号学资料库，搜罗和翻译国外相关著述。中国茶文化最好的推广方式，是在进行茶文化英译时要讲究“中国文化特点”，提高国际声望的有效方式、增强国力，宣传我国特有的文化，向国外推广我国的产品。只有在进行翻译时，通过将文化融入进去，才能够将翻译的功效发挥到最大。

参考文献

[1]赵宏.单纯语言符号的理据性[J].西安外国语大学学报,2011(3):11-14.

[2]董敏.语篇分析的宏观社会符号观———符号学和功能语言学视角[J].外语教学,2005(5):5-9.

[3]王红阳.功能翻译理论视角下的食品包装说明英译研究———以湖北省特色食品包装说明[J].英语广场,学术研究.2015(2):45-46.

[4]邵赛.顺应论视角下的产品说明书的英译[M].西北大学,2014.

[5]贯丽丽.文化语境与茶叶名称英译探究[J].福建茶叶,2016(6):265-266.

[6]洪娟丽.符号语言学视角下的茶文化英译研究[J].福建茶叶,2015(6):231-232.

[7]宋晓燕.符号语言学视角下茶文化词汇的英译策略研究[J].福建茶叶，2017(5):192-193.

作者:杨 帆 单位:武汉华夏理工学院外国语学院

第三篇

摘要：茶文化元素作为我国文化体系中，极具竞争力的文化理念，通过对该文化体系内涵进行分析，可以看到茶经诗歌典籍作为整个茶文化体系中的重要载体，其中所具有的文化元素，不仅能够帮助我们了解传统茶文化元素，同时更重要的是其也能让我们感知该文化体系的具体因素和影响力。本文拟从茶经诗歌典籍的表现状况分析入手，结合功能语言学理论的具体内涵，通过融入茶经诗歌典籍的英语翻译需求，进而全面探析功能语言学视角下茶经诗歌典籍的英语翻译思路。

关键词：功能语言学视角；茶经诗歌典籍；英语翻译；内涵理念；翻译策略

在文化融合不断成熟背景下，各种文化元素之间的融合进程不断加快，结合该典籍内涵的诠释，从而引导我们对我国茶文化元素实现全面认知。但是，从当前整个文化交流与典籍传播的具体实施状况看，其中存在诸多问题，特别是语言不通顺，从而影响了不同语言体系下的人们对该文化理念的具体认知。因此，在整个英语翻译活动在实施时，想要是实现精准翻译，就要注重使用方法合理选择，特别是将英语翻译活动与具体的应用环境相结合，从而创造具有实质性影响力的翻译效果。

1茶经诗歌典籍的表现状况分析

我国有着浓厚的茶文化，品尝茶文化，绝对不是单一的饮茶，更重要的是在整个饮茶活动中，感知整个茶文化所带给我们的深邃内涵，不仅是这样，就当前人们对茶文化理念日益成熟这一背景，在茶文化理念发展过程中，茶经诗歌典籍不仅是茶文化体系的有效传承，更是整个茶文化传承发展过程中的重要载体和平台。当然，就整个茶经诗歌典籍来说，其主要表现为两部分内容，其一是与茶相关的《茶经》、《续茶经》等专门的茶经著作，在这些著作内容中，有着完善且专项的著作内容。其二则是与茶相关的其他诗歌和典籍作品，比如描写茶及茶文化的诗歌或者其他文学作品艺术。结合功能语言学视觉的价值内涵和应用特点看，其实际上是从整体应用视角来开展翻译活动。尤其是结合当前文化语言应用的整体诉求，以及翻译活动的具体实施背景看，要想取得理想效果，就必须从语言文化应用的整体视角，通过融入多样化内涵，从而实现茶经诗歌典籍翻译的最佳效果。以我国经典的茶经著作：茶经和续茶经的翻译活动为例，在对其进行翻译时，其翻译的名称分别为：TheClassicOfTea、SequeltotheClassicOfTea，其中对茶经的翻译为经典（Classic），而续茶经中的续，则翻译为Sequel，其精准的将两部经典著作的关系进行有效传递和表达，当然，这实际上也是对茶文化传递性的有效记载。

2功能语言学理论的具体内涵

在功能语言学中，其将语言作为具体的交流机制，并且在该语言应用过程中，其使用语法进行分析的最终目的在于通过构建完善的组织结构，从而使得整个语言应用构建更具有价值。结合功能语言学的的内涵和定义看，其主要分为系统语法和功能语法两部分内容，在系统语法中，其旨在突出语言系统更多是一层选择性关系，也就是说，结构知识是选择关系中的结构。此外功能语言学中，其阐述的是概念功能和人际功能等等，通过该语言理论方法的有效应用，从而使得整个语言形式实现丰富与完善。事实上，随着文化交流日益成为文化发展的常态现象，不同的翻译理论和方法，都对该活动形成了完全不同的指导意义。当然，在传统的英语翻译方法中，其更多只是从表面形式上来认知整个英语语言的内涵，以及其中所具有的具体意义，忽略了整体元素的融合性和多样性。在功能语言学理论应用不断成熟背景下，其将语言应用看做是一种资源的具体应用，尤其是在英语翻译活动开展过程中，其认为我们需要将所学的语言知识内容与语言应用和语言环境，甚至是具体的文化元素等多样内容相融合，从而构建具有指导性的语言学理论。

3茶经诗歌典籍的英语翻译需求

结合我国丰富而完善的茶经诗歌典籍看，做好翻译活动，不仅需要掌握具体的翻译方法，其同时也需要将具体的翻译内容与思路应用相结合，尤其是对于茶经诗歌典籍来说，其本身就是对整个茶文化的内涵和发展历程进行持久性的价值认知，因此，在整个翻译活动开展过程中，想要满足其整体需要，就需要做到：首先，整个茶经诗歌典籍的英语翻译活动中，既要注重采用合适的技巧和方法，也要将经典著作翻译前后的语言内容和语言环境进行剖析，通过准确分析整个茶经诗歌典籍的文化内涵，从而实现整个文化理念内涵的精准传达。结合现阶段英语翻译的实施状况及要求看，整个茶文化体系内涵的深度融合，不仅是整个茶经诗歌典籍传递的重要要求，同时也是当前茶文化传播过程中的全新要求。其次，就茶经诗歌典籍英语翻译来说，其在翻译活动前后，不仅是具体词汇发生了变化，同时其语言应用的环境，甚至是其中所具有的文化理念内涵也出现了全新状况，因此在对于整个翻译活动开展与实施而言，其想要实现最佳传播效果，在进行翻译时，不能从简单的语言内容表面出发，更多情况下，要注重对茶诗歌典籍的具体内容进行传递，结合文化元素和价值思维的综合融入，从而确保茶经诗歌典籍实现精准传递。最后，我们必须认识到茶经诗歌典籍的英语翻译活动不只是普通的语言交流机制，更重要的是在这一过程中，充分融入完善的文化理念和价值内涵，所以，在进行语言转化时，要注重将各种语言要素进行精准认知，通过具体传播，从而实现不同文化体系下的完善传达。英语翻译，绝对不是普通的语言转化或者词汇转化，更重要的是其通过合理的语言传递，从而实现整个文化机制的等值传达。

4功能语言学视角下茶经诗歌典籍的英语翻译思路

事实上，茶经诗歌典籍的英语翻译完全不同于其他形式下的英语内容翻译活动，尤其是其中所具有的浓厚应用性和文化性，决定了在对其进行具体翻译时，绝对不能单一的使用翻译技巧和方法来对翻译内容进行转化，更重要的是要从整体应用的视角出发，通过完善探究茶经诗歌典籍中所包含的意思理念，在客观了解的基础上，通过真正剖析，从而实现翻译内容的准确表达。就茶文化体系发展应用的具体状况看，我们不难看出茶文化不仅仅是对整个茶文化理念内涵艺术化的诠释和表达，同时更重要的是在这一过程中，其也为社会大众更好去应用整个茶文化理念内涵，提供了最佳支撑。可以说，在功能语言应用视角下，其对文化理念和价值元素的认知，从以往的静态内涵，逐渐发展为动态化内涵，尤其是我们应该认识到在茶经诗歌典籍中，有很多内容实际上是使用古典艺术表达方式所具体阐述的，因此，在对这些内容进行英语翻译时，就有必要使用做注释的方法，通过实施具体的补充翻译，从而让其他文化体系下的读者，能够更为清晰的掌握这一系列典籍中所描述的文化内涵。对于茶经诗歌典籍英语翻译活动开展来说，其有着自身特殊性，除了功能语言的基础性应用要求看，还需要从其本质内涵认知出发，通过构建完善的英语翻译系统，从而实现整个茶经诗歌典籍内容的精准传递。当然，就当前所实施的茶经诗歌典籍英译活动开展，其中存在诸多问题，尤其是整个翻译活动的关注点只是在内容的转化上，忽略了翻译素材中所潜在的文化内涵和价值理念，从而大大影响了翻译活动的开展实效。客观而言，茶经诗歌典籍不仅仅是一种翻译素材，更重要的是其中容纳和包含了完善全面的思维内涵和文化体系，因此，在进行具体翻译时，必须结合相关翻译方法和理念内涵应用，筛选合适的翻译方法，尤其是可以根据具体的内容，实施灵活且得体的翻译机制。在文化交流日益完善的时代特征下，当前文化与语言的交流融入，已经突破了我们的预想，可以说，各种文化体系之间的融汇提升已经成为一种发展趋势。在功能语言学中，其倡导的是一种人文精神与语言理念相结合的翻译机制，从功能语言学的价值内涵看，其倡导的是语言的功能性和普遍性，以及语言层次性等特点，而通过将功能语言学应用到整个英语翻译活动时，其与传统的翻译方法之间有着功能和意义上的差别与不同。结合当前茶文化体系发展应用的具体状况，我们不难看出茶经诗歌典籍不只是对茶文化的记载，其更关键的是其原汁原味的保留了茶文化的精华和内涵，所以，对于整个茶经诗歌经典著作的翻译来说，想要对其进行有效翻译，其关键和本质是保留其中的文化内核。结合英语翻译技巧的合理筛选，加上整个语言应用环境的具体融入，从而实现整个茶经诗歌典籍翻译活动开展的最佳艺术效果。当然，通过融入合理完善的茶文化内涵，选择合适的翻译技巧，从而让两者实现真正意义上的融合。同时，在这一过程中，其客观上也是整个茶文化体系成熟发展的重要表现及诠释。

5结语

我国有着浓厚而完善的茶文化，这是在几千年茶叶饮用历史中所形成的文化机制，完善的文化体系和元素内容，不仅是我们对整个茶文化元素内涵认知的具体表现，同时更重要的是在这一过程中，其也让我们清晰的了解到茶文化体系的产生、形成与发展脉络。当然，想要对整个茶文化理念形成全面、具体的认知，就需要从经典的茶文化著作中来认真查询，尤其是各种与茶相关经典著作，其不仅有着良好的文化属性和价值观念，以及全面而具体的茶文化理念，同时也是我们有效感知茶文化过程中的重要内容。比如我国经典茶文化著作《茶经》和《续茶经》中，其中所孕育的茶文化理念，都值得我们深层次分析。

参考文献

[1]吴文安.从功能语境视角看“非遗”旅游外宣的翻译———以扬州非物质文化旅游外宣汉英翻译为例[J].福建茶叶,2013(6):247-249.

[2]曹春燕.典籍英译的美学思想与译者的审美取向———以《茶经》《续茶经》英译为例[J].辽宁医学院学报(社会科学版),2014(13):152-154.

[3]张俊明.浅析文化差异对汉英翻译的影响[J].河北北方学院学报(社会科学版),2015(5):32-36.

[4]鲁丽萍.《茶经》中的文化内涵及其英译得失[J].福建茶叶.2016(2)：221-223

[5]郑四海.功能翻译理论指导下南昌市地铁站名翻译研究———以1号线为例[J].陕西教育(高教版),2016(12):82-86.

作者:张彦春 单位:成都理工大学工程技术学院