蒙古族舞蹈在心理健康教育中的应用

时间:2022-03-04 08:26:46

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蒙古族舞蹈在心理健康教育中的应用

在经济全球化进程加快,人们的世界观、人生观、价值观正在发生巨大变化的社会背景下,中小学生的思想观念、心理结构、行为习惯也都呈现出新的特点。其中,尤其应该引起人们关注的是心理健康问题,当代中小学生群体中普遍存在着一系列心理困扰与心理问题,主要集中在情绪冲突上,如考试焦虑、学习压力、自卑心理、嫉妒心理、自尊心过强、人际关系紧张等。对蒙古族中小学生而言,其心理特点既具有与普通中小学生相似的共性,也具有由文化环境差异造成的特殊性。如今,由于人口居住分散和学校布局调整的影响,绝大部分蒙古族中小学生寄宿在学校。这些长期不在父母身边的孩子在心理上表现出了一些新的特征。正如一位基层教师谈道:“孩子都很小,但都住在学校。其父母都是农村牧区的,由于家里忙,没时间过来看孩子,心里也比较愧疚,而且大部分孩子是独生子女,于是无条件地满足孩子的各种需要。现在很多孩子不尊重老师和家长,不懂得忍让,特别爱嫉妒,性格孤僻,不愿沟通,甚至同学之间合不来,天天闷闷不乐,哪像天真烂漫的孩子?我觉得最应该加强的是心理健康教育。”由于多种原因,民族中小学校的心理健康教育相对滞后。让孩子在学校快乐学习应当成为蒙古族学校心理健康教育的根本目标与理念。心理健康教育的内容、形式和途径应从蒙古族学生的特点出发,为学生身心健康成长服务。

蒙古族舞蹈在学校心理健康教育的育的育中应用的必要性

蒙古族传统舞蹈在心健康教育中的应用是文化性、艺术性和教育性三者的有机结合,是民族文化教育与心理健康教育交叉而产生的结果,是符合蒙古族学生特点的心理健康教育有效途径和方式。当前中小学心理健康教育逐渐从个别心理咨询走向了团体预防教育。把蒙古族舞蹈引入心理健康教育课程,可以将民族文化的传承与中小学生心理健康教育结合起来,教师利用学生擅长的民族舞蹈,通过积极引导,打开心扉,表达情感,释放压力,最后达到身心和谐。它不仅保证民族传统文化在学校教育中得到继承和发展,而且能顺利有效地开展心理健康教育,促进学生身体健康和心灵成长。

蒙古族舞蹈在学校心理健康教育的育中应用的可行性

蒙古族舞蹈的特点及其心理价值。蒙古族是一个热情好客、能歌善舞的民族,舞蹈在蒙古族的生活中是一个不可缺少的组成部分,发挥着强身健体、安抚心灵的作用。因此,蒙古族舞蹈作为蒙古文化的重要载体之一,不仅具有健身功能,也具有心理审美价值。这为蒙古族舞蹈融入心理健康教育课程提供了现实依据。蒙古族舞蹈的类型众多,但是在民间广泛流行的、蒙古族群众最熟悉的舞蹈是自娱性舞蹈,比如安代舞、萨吾尔登、毕何利格、筷子舞等。民间自娱性舞蹈是民间自发的,包含了两种表现方式,一种是属于个人情绪的抒发,一种是与他人感情的交流。自娱性舞蹈都是以个人的喜怒哀乐为出发点,如果没有个人情感的生发,便没有舞蹈。自娱性舞蹈还有另外一个功能就是人与人之间情感的交流,舞蹈最初的语言方式也是因交流所产生。[1]无论是个人感情的抒发还是人与人情感的交流,均具有调节生理、发泄情绪和改善社会交往的心理功能。表现性艺术治疗理论也认为舞蹈艺术活动本身即具有治疗功能。所谓的治疗是指减轻或消除已经表现在外的不正常行为。学生中有心理困扰和心理行为偏差的表现,通过舞蹈治疗,使得困扰和问题减轻,行为得以矫正,这就达到了治疗的目的。在蒙古族舞蹈心理治疗课程中,学生可以通过感知和体验蒙古族舞蹈作品与动作,不仅在感知觉上得到享受,还产生生理上的快感,树立良好的自信心,缓和情绪冲突,改善社会交往,增强自我认知能力,从而达到身心和谐。蒙古族中小学生的性格大多数表现为非常腼腆、自卑,在社会交往中常常处于被动状态,不善于用语言表达内心的感受,因此,当今占主导地位的谈话式心理咨询与训练方式不适合蒙古族学生群体。可是蒙古族能歌善舞,学校心理健康教育可以根据这一特点,运用他们所熟悉和喜爱的民族舞蹈,帮助他们树立自信心,解决情绪、心理和社会交往等问题。蒙古舞蹈融入心理健康教育在舞蹈治疗理论中得到理论支持。舞动治疗始于20世纪中期的美国,美国舞动治疗协会将之定义为“通过运用舞蹈动作促进个体情绪、身体、认知和社会整合的心理疗法”。舞动治疗的主要目标是协助舞动治疗者将内心的感受、体验、情绪等释放出来,感受到自己对个人存在的控制能力。美国舞蹈家、现代舞的创始人伊莎多拉•邓肯倡导一种不受局限的、回归自然的“心灵之舞”。她反对违反人体自然的舞蹈形式,反对程序化和技巧化的风格,摒弃芭蕾舞鞋的束缚,而强调舞蹈语汇的自发性、率真性和个人化的表情,并且着重个人对身体的体验与心理感情的自然流露。[2]这进一步从科学理论角度阐释了蒙古舞蹈在蒙古族学校心理健康教育中应用的可行性。

蒙古族舞蹈在学校心理健康教育的应用步骤、策略及注意事项

准备阶段。准备阶段,即创设环境的环节。教师要创设支持性和容纳性的环境。温暖、干净的物理环境和轻松、有效的教师引导语言能够使学生短时间内打破紧张与生疏状态,进入放松舒适的状态。放松活动和热身运动是本阶段的两个主要任务,也是建立心理指导教师和学生之间信任关系的重要环节。因此,创设环境的成功与否直接影响后面的教育效果。本阶段中的教师活动策略:在放松活动中,针对具体情绪,教师可以选择多种方式来激发学生的参与动机。比如,在老师的组织下,让学生手拉着手围成一圈坐好后,闭上眼睛,通过一些暗示性话语来将他们的注意力从紧张的学习中转移出来,或通过握手、拥抱等方式让他们感受到老师和同学给予的力量。在热身运动中,师生之间通过简单的舞蹈动作舒展身体,消除学生身体和心理上的紧张状态,避免受伤。感知阶段。感知阶段是指引导学生通过对舞蹈作品及其创作过程视觉和听觉上的感受,使个体振奋精神,增加对自我与他人的认识,提升认知能力,享受舞蹈作品所带来的奋发向上的精神和纯朴热情的生活态度。比如,组织学生观看和分析蒙古族舞蹈作品《奔腾》。《奔腾》是在传统民间舞蹈的基础上发展和创作而成的,采用“马步”“抖肩”“跳脚”等动作,塑造了蒙古族青年牧民策马奔腾的英俊形象,舞蹈以领舞、群舞的相互衬托,呈现出一马当先、万马奔腾的雄伟气势。在欣赏舞蹈作品的过程中,学生会不由自主受到本民族热情豪迈、奋发向上、积极乐观的情感蒙古族舞蹈。感染,从而树立良好的自信心,获得积极的情绪,并为其认知和行为的变化奠定基础。本阶段的教师活动策略是:根据既定的教学活动目标,正确选择舞蹈作品,并简单地向学生介绍艺术作品的背景与传达的精神。不同风格特点的舞蹈,给体验者带来不同的身体与情绪变化,因此教师课前要做好对舞蹈作品的评估与分析等准备工作。体验阶段。教师协助学生通过各种舞蹈动作体验来获得自我觉察的能力,引导学生同步舞蹈,在学生与舞蹈产生共鸣后,把学生的身体、心理和情绪状态向预期的方向引导,允许学生沉浸于无意识的身体表达,在积极的环境中去实践,以一种生动活泼的舞蹈活动方式表达出内心的情感体验。比如,对于呈现焦虑倾向的学生,可以教其跳蒙古族传统的崇尚生活和自然的舞蹈——“毕何利格”,体验身体舒展的感觉,释放内心紧张,改变悲观逃避的行为模式。情绪可以影响人的认知体系,美妙的身体舞动可以使情绪得到舒缓。蒙古族舞蹈既有豪放、粗犷的一面,又有优美、舒缓的一面。在“快”的动作中,可以感受能量的瞬间迸放及心理上的迫切感;在“慢”的动作中感受舒缓、延绵的动态,形成从容的心理感觉。舞蹈治疗重视的是动作过程中的接触、沟通与分享,将身体的探索、经验与心理、生活形成链接,表达真实的情绪,最后作身心的统整,进而对日后的行为表现、生活、生命的观念产生影响与改变。[3]因此,在充满支持和信任的良好团体气氛中,学生通过对舞蹈动作(抬手、举足、旋转、跳跃、收展)进行模仿、训练等方法,可以尝试某些新技巧和行为,如沟通、相互支持、自我表达等。本阶段的教师活动策略:前期可以利用学生都擅长和喜爱的舞蹈来进行引导,如安代舞,到后期的时候可以有针对性地编排舞蹈。在学生具体体验过程中,教师为了让学生更好地发泄情绪,应反复强调动作的力度和幅度,使其体验到身体完全舒展开后的喜悦感。此外,教师要重点观察学生所表现出的行为和相互间的反应。反馈或评估阶段。反馈阶段是整个心理教育过程中的评价环节。教师通过让学生表达和分享感受,培养他们的表达能力和探索能力,促进他们的个体社会化。学生的反馈过程是内部情绪的外化与倾诉过程、学生间相互学习的过程、心理训练的强化和迁移过程。该环节的目的是将通过舞动训练过程所获得的体验和收获运用于新的情境。本阶段的教师活动策略:本环节是教学效果的评价和反思过程,通过学生的反馈可以进一步了解学生,也为下一教学活动确定方向和内容。要尽量保证让每个学生都有表达活动体验和感受的机会。活动结束时,教师要根据学生的参与度,给大家作一次启示性总结。注意事项。将蒙古族舞蹈融入心理健康教育课程中,我们应注意以下几项。第一,必须由受过心理学专业训练的指导人员来组织完成。文中谈及应用层面属于对学生正常心理过程中所出现的一般心理问题的心理治疗和心理训练,而不是异常心理范畴(如抑郁症)的心理治疗。第二,本心理治疗是团体咨询形式,任何一个主题的活动都会经历启动、感知、体验和评估等发展过程。每个阶段并非是一个个独立分离的阶段,而是连续的、相互影响的。作为心理指导教师,必须对各个阶段的发展情况,以及影响其进程的相关因素有一个清晰的把握,才能有效地引导学生向既定目标前进。第三,它不是舞蹈专业的教育,学习重心在于学生对舞蹈动作的体验本身上,而不是在于动作技术的准确性上。第四,根据舞蹈治疗的原理,对不同阶段学生的不同问题,由专门指导老师来负责设计训练方案,开展训练。第五,蒙古舞蹈心理训练无固定的次数要求,根据学生的特定问题及教学效果,教师可以灵活调整。心理发展是一个连续的过程,是一个数量不断积累并在此基础上出现质变的过程。因此,对某一特定心理问题的处理,也需要反复操作。注释:[1]赵磊:《当代蒙古族舞蹈与藏族舞蹈的艺术特征分析》,内蒙古大学硕士学位论文,2013年。[2]刘苗苗:《舞蹈艺术活动对大学生心理健康问题的调节作用》,南京师范大学硕士学位论文,2013年。[3]陈丽:《舞动的力量——浅谈舞蹈动作治疗的内涵及其运用》,《北京舞蹈学院学报》,2007(5)。

作者:陶格斯 单位:内蒙古师范大学教科学学院