浅析对教育教学的认识

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摘要：教育的目的在于明理，在于“穷理正心，修己治人”，在实际教育过程中，人们对个人品德、独立生活能力的关注度应远超过对技术、知识的掌握度。一个人的成长会受到家庭、学校、社会等方面的影响，而前两者对人的影响特别重要，其中，家庭的影响又是最为重要的。作为孩子的第一任老师，父母应以身作则，为孩子树立榜样，不能将希望完全寄托于学校。胎教是家庭教育的开始，从母亲怀孕时起，就要注意胎教，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”，良好的家风培养出来的孩子未必绝顶聪明，但一定是人格独立、愿意为社会造福的人。

关键词：教育目的；古代教育精神；品德；技能

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是摘自四书之一的《大学》上的第一句话，也是揭示全书核心、开宗明义的最关键的一句话。点明了学习的根本目的在于明理，需不断改革自新，以圣人的境界为目标。这里的“大学”并不是现代意义上的高中毕业后进一步深造而去就读的场所，而是与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童六岁入小学，要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。也就是说，古代孩子的教育是先从生活的劳动教育入手的，养成清洁整齐的习惯；然后施以待人接物的礼貌教育，这便是所讲“应对”的内涵。可见，古代的教育精神重点在人格的培养和礼仪的规范方面，在孩子学会做人后才学习生存所需的技术和知识。《论语》中“弟子入则孝，出则弟，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的主张可为其印证。

反观我们的现代教育，7岁开始上小学，学习课程为语文、数学、英语、自然、体育、音乐、美术、信息技术、思想品德等。乍看之下，既有知识的传授，又有艺术、运动、品德的培养，非常完美，孩子能在这种体制下成长，一定能成为全方面发展的人。但凡是经历过的人都有体会，除了语文、数学、英语这三门与今后升学有着直接关系的学科外，其他的课程都是摆设。关乎一个人一生最重要的是他的品德，而品德课也只是一周一节，日常生活中孩子的许多行为几乎看不出他上过这门课，而这门课的实际作用便沦落为向大众交代已教育过孩子的品德。良好的思想品德，不是一周一节课，一张考卷+空洞说教就能够形成的。好的思想品德的教育贯穿于生活中的每一个细节，存在于我们所做的一点一滴。这种教育，需要家庭、学校、社会各方面的配合。其中，最重要的就是家庭教育。家庭教育是从胎教开始的。古时都有规定，夫妻分房，然后家里的东西都要改变，因为胎儿会知道。刘向所著的《古列女传•母仪传》中写道：“太任，文王之母，太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其娠文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。生文王而明圣，太任教之以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸（单脚站立），不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽颂诗，道正事。”从这段文献我们可以得出一、太任的德行本来就很好，史料记载，王季也是位有德的贤君。故可说这对夫妇已具有良好的素质（他们已具备教育孩子的能力，而非仅具备生养孩子的能力）；二、太任在妊娠期间更注意眼、耳所见所闻善恶对象的感受，知道这些会影响到胎儿；三、生了文王之后，太任又亲自加以教育，体现对孩子教育的重视。良好的家风培养出来的孩子，未必绝顶聪明，但定是人格独立、愿意为社会造福、于大众有益的人。

父母是孩子最先接触到的人，是孩子的第一任老师，父母的所作所为会直接影响孩子的行为习惯及三观。如果父母不能为孩子树立榜样，又如何能要求孩子品行端正、好好学习，天天向上呢？例如，一个父亲自己喜欢打游戏、玩手机，却要求儿子好好看书，禁止他打游戏，儿子如何肯服？假若这个父亲自己勤奋工作，工作之余还会根据自己的爱好选择阅读书籍、弹琴、钓鱼、书法、绘画、书法、摄影、下棋等提升自己修养、开拓眼界的活动，即使孩子不爱读书，但在长期良好的学习氛围的濡染下，他也会走上一条学习之路。这就是所谓的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

家庭教育外，就是学校教育了。教师职业道德规范中就明确规定，教书育人是教师的第一天职。但在学校，由于升学压力，教师往往把成绩作为评价一个学生的唯一标准，按照学生的成绩，将其分为好学生和差学生，而学校则根据成绩将班级进一步分为好班和差班，这让孩子的心理如何平衡？与此同时，现代人将孩子送往学校后，将孩子的教育完全寄托于学校的心理，更是加剧了家校间的矛盾。家长希望孩子成龙成凤固然是人之常情，但孩子已经积年累月地受家长潜移默化的影响，孩子的问题往往反映了这个家庭的问题、家长的问题。此时，家长更应反思自己，而非把责任推给学校。比如，有家暴的家庭的孩子更容易有暴力倾向，家庭离异的孩子往往更为敏感、自卑、孤僻；而出自和谐家庭的孩子更平易近人、更愿意关心他人。学校与家庭引导学生向上、向善的教育的缺失，会如一颗种子种在他们的心里，一日一日地增长，孩子就会通过打架、厌学、欺负同学，甚至偷窃、抢劫等违反法律的事来发泄，以前在山西晋中榆社县云竹中学校发生的事件：女孩因不给同学钱遭围殴2分钟，被扇40个耳光。受害人的父亲就意识到：“这不是简单的医疗费的问题，是社会教育的缺失，更是家庭教育的缺失。”频频发生的校园暴力事件就是最有力的证明。成绩固然重要，但教师如果只是传授知识，那就只是一个搬运知识的“教书匠”。除了讲授书本知识外，教师更应该注重培养学生的个人品德，注重他们人格的成长。如果一个孩子成绩不好，教师要尝试着寻找这个孩子其他的优秀、突出的地方，如，他的自理能力很强，很会烧饭，你可以夸奖他；或者，他虽然学习不好，但很孝顺，或有其他的艺术特长，正如泰国有部电影《地球上的星星》：8岁男孩伊夏在老师眼里是坏小孩，但一个叫尼克的美术老师发现了伊夏独一无二的天赋———美术，并有意识地培养。事实上，每个人都是独特的，是别人无法取代的，教师不能以成绩作为对学生的唯一评价，而学校也不能以学生的升学成绩，或是毕业后学生的月薪、地位、名气作为对该生的评价。

技能、知识是一个人在社会生存的必需能力，而一个人良好的品德则是一个人之所以配称为人的前提，应是融于血液，根扎于骨子，且化于气质中的。社会从不缺乏头脑聪明的人，若是这聪明的脑袋没有正确的三观的引导，往往会走向损人利己、危害大众的一方，如地沟油、毒奶粉，都是高智商的人利用现代科技做出来的，而目的就是节约成本，为了利益最大化。为此，他们枉顾人伦、枉顾天道、枉顾众生生命！没有了道德的底线，没有了敬畏之心，人就会无所畏惧而无所不为。唯有重新拾起儒家的“仁义礼智信”，道家的“返璞归真，清静无为”，佛家的“诸恶莫做，众善奉行”等优秀的中华民族传统文化，才能做到做事时为人着想，才能有所为有所不为，才能出现一个秩序井然、人与人安然相处的社会。

参考文献：

[1]王国轩译注.《大学》[M].中华书局出版,2016.

[2]刘向(西汉)著.《古列女传•母仪传》[M].北京联合出版公司,2015.

[3]周勋男.在香港文教基金会上的演讲《胎教与胎养》[R].1998.

[4]南怀瑾著述.《廿一世纪初的前言后语》[M].东方出版社,2013.

[5]南怀瑾著述.《亦新亦旧的一代》[M].复旦大学出版社,2009.

作者:谈倩雯 单位:江苏省常州技师学院