思政工作应关注个体价值

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一、思想政治工作中个体价值的涵义

所谓价值，我们可以理解为，就是主体在实践活动中建立起来的、以主体的尺度为尺度的一种客观的主客体关系，是客体的存在及其性质是否与主体的本性、目的和需要等相一致、相适应、相接近的关系。人们的行为是有意识、有目的性的，一般都是自觉不自觉地追求着一定的价值。思想政治工作也毫不例外，而且具有更加明确的价值追求。思想政治工作的价值是由阶级、政党、社会群体和个人对思想政治工作的需要程度和思想政治工作在多大程度上满足社会进步和人的发展需要而决定的，这也是思想政治工作在现实社会生活和个人的活动中地位获得的源泉。尽管思想政治工作不能直接创造生产财富，但它却是推动生产力发展的不可或缺的力量，有着非常重要的价值。思想政治工作的个体价值是指思想政治工作对个体的内在价值，即思想政治工作能够使个体达到的目的，能够使个体在思想道德素质方面达到的应有的水平，能够积极主动正确地处理个人与国家、个人与社会等关系问题。在国有企业，思想政治工作的个体价值则更多地体现在职工个人对思想政治教育的需要以及企业的思想政治工作对职工的满足程度。

二、思想政治工作个体价值的具体体现

思想政治教育价值是一种客观存在的社会现象。在现代社会，每一个人的生存发展离不开妥善处理与国家、社会的关系，个体素质完善更是每个个体的内在要求。只有正确处理好个体与国家、个体与社会及个体自身的问题，才能切实促进个人社会价值的实现，真正实现社会和谐进步。因而在当今社会，思想政治教育的个体价值主要表现在个人与国家、个人与社会以及个人自身素质的完善等方面。在国有企业，则更多地体现在企业的思想政治工作与职工的相互满足程度。

1、提供政治引导，维护政治秩序一般而论，思想政治教育的倡导者和组织者就是一定社会中的统治阶级及其政党。一定社会的统治阶级及其政党为了维护其统治，总是要在社会成员中提出、倡导和宣传反映自己利益的政治思想，并通过种种手段，宣传有利于加强其统治的观点、理念，以期使教育对象认同其政治思想、政治态度、政治信念、政治伦理和价值观念，从而达到维护其统治地位，即维护自己的上层建筑和经济基础的目的。思想政治教育价值的实现，是受教育者在所接受的政治思想的指导下，用自己的行动，实际地推动了社会的发展，从而使思想政治教育活动的结果达到主体的预期目的，满足了主体利益和需要的过程。受教育者由于接受了一定的政治思想，并在这一政治思想的指导和引导下，在政治信念的激励下，用自己的行动去履行自己的政治责任、去实现自己的政治理想。同时，也就以自己的行为维护着主体所倡导的政治思想、政治秩序和政权，推动着社会的发展。这样，主体进行思想政治教育活动的初衷就算达到，思想政治教育的价值就得以实现。这是思想政治教育的最直接、最主要的价值。由于文化与意识形态的差异，受西方自由主义思潮的影响，一些人错误地认为西方国家没有思想政治教育，思想政治教育是社会主义国家特有的东西。事实正好相反，西方国家不仅有思想政治教育，而且还非常重视思想政治教育，他们将思想政治教育贯穿于整个学习和社会生活中，有些地方比我们还要做得更为深入彻底，也有很多值得我们学习和借鉴的地方。我们和西方国家最大的差别，主要在于思想政治教育的内容不同。在社会主义社会，以马克思主义政治观为指导建立起来的政治制度，是人类历史上的一种崭新的政治制度，具有广阔的发展前途。在共产党领导下的政治体制改革，是这种政治制度的自我完善。我们通过有效的思想政治教育，使广大的人民群众坚持这样的政治观，才能保证我们的政治体制改革坚持正确的方向，才能加强社会主义政治制度的建设。具体到国有企业，思想政治工作的主要任务就是要教育引导广大职工树立共产主义远大理想，拥护社会主义，坚持社会主义道路，争做“四有”新人，努力为企业的改革发展多做贡献。

2、协调人际关系，促进社会和谐马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。个人的生存和发展离不开其所处社会环境，不可避免的要处理社会中与各种人和社会集合体的交往。整个社会是一个复杂系统组成的有机整体，作为整体的一部分的个体在整个系统中的运行状况影响着整个系统的运行和稳定。而人与社会的关系融洽与否，与人的思想观念、价值取向、自我定位等密切相关，而这一切不是自发形成的，需要思想政治工作的引导提供保证。在我国，随着社会主义公有制的确立，人们的社会地位实现了平等，每个社会成员在根本利益上是一致的，但在具体利益上存在矛盾和差别。当前所处的社会环境中，和谐发展是主流，但是在时代转型的过程中，由于经济的发展与政治文化并未能完全同步，而使得教育出现被异化现象。教育的被异化以及由此带来的功利与浮躁的泛滥，使社会风尚、人的精神信仰、青少年身心健康，都不同程度地受到了短视思想的浸染，加剧了教育精神的扭曲，教育文化的异化。在整个社会中，集体主义价值观、中国所具有的优良传统、公民的社会责任感等，受到开放的世界和开放的思想的影响，相比革命战争年代以及建围初期都具有不同程度的下降，在处理个人与社会的关系时，个人主义、功利主义往往占据主导，而不顾社会他人的利益和生命财产安全，破坏了整个社会的良性健康发展，从而影响到和谐社会的进程。同时，随着贫富差距的日益拉大，住房问题、社会福利分配问题、就业的严峻形势等，使社会的稳定性备受考验。要改变当前存在的这些问题，转变个人的思想观念，树立正确的思想意识，就体现出加强思想政治工作的必要性和紧迫性。通过思想政治教育使人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益的关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义；通过思想政治教育，使人们树立文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德；爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德；以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻罩团结的家庭美德。具体到国有企业，就是要通过思想政治工作的沟通协调作用，教育和引导职工正确处理个人与企业、个人与社会、人与人之间的利益关系，及时化解矛盾，促进企业和谐。

3、完善个体人格，提升自身素质人的全面发展是社会主义的最高价值取向，在社会主义发展过程中具有核心地位。可以肯定地说，集体主义是我们思想政治工作必须坚持的价值取向，集体主义是社会主义道德的核心。为人民服务教育、集体主义教育，推崇“社会本位”和“集体本位”观念，是社会主义道德建设的重要内容，但它又显然不是全部内容。如果完全无视个人的存在及其需求，就超越、脱离了现实的历史条件，从而违背了集体主义道德原则的根本宗旨，这个宗旨在马克思那里被深刻地理解为促进每个人自由而全面的发展。更何况，集体主义在不同时期因社会条件不同而需要有不同的侧重点。在今天社会稳态运行的状况下，充分发挥个人的主体性，重视人本身的建设和个性发展，将集体发展的诉求与个人发展需要有机结合起来，恰恰是一个国家和民族兴旺发达的基础和条件。事实上，马克思主义认为人的自由全面发展也是社会发展的最终指向。因此，在新的历史条件下，我们的思想政治工作更加需要肯定人的价值，肯定人的尊严和人生意义。要以人为本，关注人的发展，致力于人性的优化、人格境界的提升、人生美德的高扬和人生意义的丰富等等，以促进人的全面发展。在当前社会，对物质欲望的追求使得人们仅仅热衷于追求自身权利的实现和利益的最大化，掩盖了对卓越和崇高的道德美德的追求。在当代的道德教育中，关乎人的善良生活的理想教育、信仰教育以及真正的品德教育在不断消失，功利而实用的品质代替了提升人性的道德品质，如以自我保护代替勇敢或利他，以享乐主义代替勤俭和节制，以欲望的满足代替对理想的追求，以功利性的知识代替真正的思想，等等。面对着社会的多重压力、多元价值观的并存，许多人开始迷失方向。社会的发展，同时也产生了异化人性的强大力量，传统的理念价值观受到社会现实的冲击，中华民族长期形成的优良传统渐渐在个体身上淡化，个体的主体性愈来愈弱。勤俭节约的生活作风被奢侈浪费所取代，积极向上的生活态度向重重社会压力低头，助人为乐的精神被漠不关心所取代，人性越来越物质化、机械化，在追求物质利益的同时逐渐丧失了自我的主体意识。因此，当前思想政治教育的一个重要任务，就是要努力促进个体人格完善，提高个体素质。人格是个体相对稳定的比较重要的心理特征的总和，它包括一个人的品格、品质、思想境界、情操格调、道德水平等等。思想政治工作通过自己特殊的实践形式，使人们不但意识到完善自己人格的重要性，而且使人们自觉地将这些要求经过内化再外化，促使自我人格的自觉完善。思想政治工作还可以通过不断引导价值主体解放思想，激励价值主体提升自身的综合素质，帮助价值主体树立强烈的事业心、责任感和甘于奉献的精神，为价值主体创造良好的制度和氛围来帮助价值主体形成和提升自己的创造力。在国有企业，思想政治工作的人格完善功也非常重要。企业的思想政治工作者一方面要教育引导职工树立正确的人生观、价值观，另一方面要尊重职工的主体地位，关心职工的切身利益，关注职工的成长与进步，使职工在企业发展的进程中实现自身的发展与进步。