函授教育质量提升路径

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函授教育是我国成人教育的一种办学方式,也是高等教育的重要组成部分。目前,在我国函授教育过程中,特别是新建地方本科院校承办的函授教育存在着一个普遍而突出的问题,即几乎所有的函授教育环节和函授学员学习环节都没有创新性。学员在自修过程中缺乏教师的指导,有的函授学员因为自身的主观原因平时没有按要求自学,没有完成作业。面授时,函授学员请假多,随意缺课,很显然,函授教育的方式急需变革。由于目前的函授教育方式与现代人主体性的充分发挥和以知识创新为基本特征的知识型、学习型社会的发展需要是背道而驰的,导致了函授教育的本真意义的缺失。因而,教师与学员之间的教育影响也变得单调、空虚,“特别是现代教育技术在函授教育中的缺失,使当前的短期集中面授仿佛又回到了书院或私塾时代。至于教师对学员的具体工作实践所进行的实证性检验和反馈性指导,那更是一种虚无的奢望”。[1]随着时代的变迁,社会的进步,我国很多高校在尝试导师制,函授教育也可以不甘落后,如果函授教育能够像普通高等教育那样认真推行导师制,函授教育质量问题会有所改观。

一、全程导师制的起源

导师制的一些思想与做法最早可追溯到我国古代的私学与书院的办学之中,称为“师儒训导制”[2],不过我国古代的“师儒训导制”缺乏系统化与理论化。在西方,“导师”一词,源于英文的tutor,是指为了某一个学生或者为了某一部分学生额外进行学科辅导的教师,也指有时与学生及其家人生活在一起的家庭教师。英国教育学家早在14世纪就提出了“导师制”(tutorialsystem)的概念。“到17世纪,英国的牛津大学、剑桥大学等高校在研究生教育中普遍采用导师制,实质上也就是对研究生的“个别辅导制”[3]。发展至后来,导师泛指在高等学校或研究部门中指导学生学习、进修和进行科学研究的教师,特指指导硕士、博士研究生完成课题研究和毕业论文的教授或副教授。1937年,英国学者Mi-chaelLinsday受聘于我国的燕京大学并着手推行牛津大学式的导师制,当时国内其他高校相继效仿。我国著名教育家竺可桢老前辈曾经竭力提倡。他刚刚担任浙江大学校长时就指出:“三年前,国际联盟派了几位专家到中国来视察,……指责中国教育的缺点颇多,最重要的一点,就是中国的教育制度过于模仿美国,在大学里(实)行学分制,教员与学生平时很少接触,学生只要能读满一百廿个学分,就算毕业,这种制度过于机械。”[4]解放后我国的高等教育采用苏联的教育模式。2002年,北京大学、浙江大学率先施行本科生导师制,迄今为止,国内有相当一部分高校纷纷尝试。由于高校扩招,导师制在教育、教学质量的保证上起到了很重要的作用。整体而言,我国的硕士、博士研究生导师制与国际水准相差不大。本、专科层次的导师制虽然已在持续的探索中改进,但对于其中的理论与实践价值,运行中面临的困境及消解办法,仍然有待深入地分析和研究。全程导师制是指大学生(本文指函授本、专科生)入学开始,办学单位将一定数量的学生指定给教师———导师,导师指导学生学习、生活、毕业论文设计一直到学生毕业为止。我们知道,函授教育的教学一般分为函授学员平时在工作之余抽时间自学、办学单位确定时间面授、面授结束考试三个基本环节,而其中的自学(函授)是最为关键的一个环节,也是学生与教师应该进行交流的唯一环节,应该受到师生的重视。从函授教育特点来看,关键在于平时的函授学习,因为面授时间有限。老师布置的学习任务以及老师规定完成的作业都要在函授阶段完成。由于当今网络科技发达,为函授学习提供了很好的师生交往的便利条件。目前,通过网络师生交往主要有Email、BBS、ICQ(Iseekyou)、BOLG、QQ群、人人网、飞信等多种便捷的交流方式。如果函授教育采用全程导师制(以下称全导制)对保证和提高函授教育质量会起到事半功倍的作用。

二、函授教育现存问题与全导制

函授教育从西方出现到现在才有160年的历史,函授教育可从1840年英国的速记师艾萨克•彼得把自己讲稿的手抄本邮寄给求学者,这种具有“函授”性质的教学活动的出现,标志着“函授教育”的诞生。至1858年,英国伦敦大学开办和实行的所谓“校外学位制”,才是人们所说的真正意义的“高等函授教育”的开始。[5]中国的函授教育比世界函授教育起步要晚些,按照大多数学者的观点,1914年商务印书馆创立的我国第一所函授学校———英文函授社,便是我国最早的“函授教育”。据当时报纸记载,至1919年,全国已建立大小各类函授学校多达50多所。至“五四”运动前,我国总计培养各级各类函授学员近2万人。[6]但是,高等函授教育作为一种完整的独立的教育形式,还是从新中国成立后才开始的。中华人民共和国成立后的1953年,中国人民大学开始举办函授、夜大高等教育,继中国人民大学之后,东北师范大学、北京大学、同济大学、复旦大学、北京钢铁学院、北京农业大学等高校相继举办了函授教育。新中国的高等函授教育已经走过近六十年,随着函授教育的不断发展、壮大,为提高中华民族的文化素质和新中国的经济文化建设做出了巨大贡献。同时,也为我们国家的社会主义建设造就了一大批杰出的人才。这些人才遍布各行各业。函授作为一种特殊的高等教育形式,函授教育涉及到方方面面的复杂关系,因此,需要所有相关机构和组织的共同参与。目前在这方面所存在的问题不外乎有两种情况:“一是管理机构不健全,往往缺少办学主体与函授学员之间的中介环节;二是尽管相关机构一应俱全,但彼此之间相互推诿,各自为政,缺乏合乎教育目的的一致性。”[7]全导制正好能解决这一弊端。当今世界正处于高速发展的知识经济时代,函授学员在函授学习期间应当学到的不仅仅是知识本身,更重要的是培养函授学员自主学习和不断创新的能力。在全导制运行机制下,函授教育摆脱了传统函授教育的负面影响,在导师的引导下,学会了独立学习,独立思考。

三、函授教育实施全导制的有效路径

1.导师指导学员平时函授学习函授教育全导制的导师由承担函授教育任务的教学单位指定。导师的资格不能要求太高,应该不拘一格,只要工作责任心强、会熟练使用网络交流工具即可,使用一个导师负责指导几个学员,尽量让导师工作轻松一点,比如每个导师负责指导5—8名函授学员,每个学期让函授学员对导师进行一次评教,评教结果作为对导师的工作量及报酬的主要参考依据。相对说来,函授学员比普通全日制学员年龄大。函授教育要针对成人学员比在校青年学员具有更强的自主性、能动性和创造性以及有职业背景知识这一事实,通过导师的指导与沟通,使任课教师去创造性地教,使函授学员去创造性地学。函授教育全导制作用下,导师的主要职责是指导学员学习。实际上,指导学员也是一个系统工程,导师不能只作任课教师与函授学员之间的“联络员”,应定位于解决函授学员们学习中出现的问题。导师应与所指导的每位学员进行深入的沟通,了解学生的长短,并在此基础上帮助学生系统地制定函授学习与工作计划。这样做,既可以使学员的几年的函授学习有针对性,又可以避免学员走弯路,丰富学员专业知识和提高个人素质。同时,导师要对学员制定的学习计划进行定期或不定期的检查,对学员形成一种外力约束。虽然从年龄上讲,函授生都是成年人,但很多学员仍然缺乏自我约束力和自制力,一些学员也希望导师给予一定的督促与约束。

2.导师指导学员面授面授环节在整个函授学习过程中所占的时间虽短,但它对深化和加强函授教学的效果,提高函授教学质量起着关键性作用。所以每位任课教师,特别是全导制的导师,都要认识到这一点,在保证教学内容系统性的前提下,着重讲解大纲的重点和学员自学时的难点、疑点问题,并且向学员传授和介绍自学的方法,培养和提高学员自学的能力,也是任课教师面授教学时的重要任务。教学活动紧凑、面授时间短、容量大。目前,面授一般只占总学时的30%左右,而在这些面授安排的时间中,面授课程多,任课教师每天讲授七、八学时,课时量大,师生负担重、压力大。有的任课教师迟到、或者随意提前下课,学员缺课现象严重。教师匆匆教,学生匆匆学,学习十分紧张。解决这些棘手的问题就应该依靠导师平时与函授学员交流指导,指导学员怎样在面授时听课,怎样做笔记、怎样做作业、怎样与老师交流等技巧。目前,国家成人教育管理部门批准很多地方新建本科院校新办成人教育与函授教育,也有规律地对办学单位进行各种评估。这些办函授教育的单位设有专门的成人教育管理机构(成教处或成人教育学院),但具体的成人教育、教学管理多数由有关教学院(系)负责。虽然学员是函授教学中的主体,但任课教师在教学中的主导作用也绝不能忽视。普通高等学校的成人教育部门(一般是管理机构),没有自己的专职教师,都是聘请相关院系的教师。有些教师对函授学员的重视不足,上完课就走人,缺乏足够的责任心以及认真的教学态度,这不仅对函授学员的学习积极性有很大的影响,而且会降低函授教学的质量。通过导师对函授学员的精要引导,使函授学员了解面授开设课程的基本结构与知识体系以及大纲的要求,使函授学员掌握其基本的知识和学习方法,明确进一步学习时需要思考和解决的问题,能有效地保证珍贵的面授效果。全导制还能促进导师专业成长,现代意义上的教师生活是一门行业,也是一门艺术,更是一种追求。教师的专业发展有很多影响因素,其中课堂的教学是一个主要因素,因为教师要进行课堂教学。函授教学方式虽然只有面授时时间较为紧张的课堂教学,平时的函授全导制交往学习过程中有很多方面是可以促进教师自身专业成长的。因为,函授学员多数都有工作经验,有职业背景。如果构建一种交往的课堂教学方式。教师就会从中获益。萧伯纳曾经说过这样的话:“你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后每个人还是只有一个苹果;然而,你有一种思想,我有一种思想,交换之后,每个人就有两种思想。”[8]

3.导师指导学员作业、考试函授学员最关心的莫过于考试,考试过关意味拿文凭。“考试作为一种手段,如果运用得当,是能比较迅速检验教师教学和学生学习效果的。因此,在高校中仍然必须坚持考试制度,从中发现问题,总结经验,改进教学工作,不断提高教学质量。考试是整个教学过程的一个重要环节,考试成绩在一定程度上代表着教学效果。”[9]函授教育面授结束后的学业考试是检查教育教学效果的主要手段,是评定函授学员成绩的重要依据。函授教育的教师应该坚持分数面前人人平等的传统做法,对那些面授缺课的学员、平时函授学习期间没有按照规定学习与完成作业的学员严格要求,该补考的就补考,该重修的重修,必须保证分数的真实可信。如果作弊之风弥漫考场,考试成绩也就没有价值了。如果教师在考试时还怜悯学员,理解学员的“苦衷”,甚至“放一码”,教学质量的保证就更难了。所以,导师应加强对学员的道德观、荣辱观、诚信的教育,全导制的导师充分认识考试在函授教育中的意义,指导学员自觉杜绝考试作弊现象,加强函授学员思想道德教育,加强考试制度管理与宣传,在考试内容上加强应用知识的能力考核,减少死记硬背的基础知识等措施,对确保考试质量有极大帮助。同时函授教育的组织与管理部门必须从制度上严格要求,严明考纪,违纪必究,实行教考分离,统一安排考试时间,坚持巡考制度,才能使教学质量得到保证。著名教育家梅贻琦先生说:“凡能领学生做学问的教授,必能指导学生如何做人,……凡能认真努力做学问的,他们做人亦必不取巧,不偷懒,不作伪,故其学问事业终有成就。”[10]如果使任课教师和函授学员真正投入到对学科知识的钻研、理解,与实际运用能力的培养过程中,可以从根本上杜绝学员轻视自学、应付面授的依赖心态。由此可见,在函授教育中实行全导制的重要意义。

由于成人函授学员自身特点不同于硕士、博士研究生,一开始没有较扎实的专业基础,没有较强的自学能力,因此,函授教育全导制在总体上应该分阶段、分层次、分步骤实施。函授全导制在具体实施过程中,应当在不同阶段或对不同层次的学员,有不同的实施方式,以根据学员当前具体情况进行有针对性的指导,保证全导制实施的效果和作用。提出函授全导制的根本目的是让关心函授教育、关心成人学员学习、关心函授教育质量的同行们研讨。