感恩教育论文范文10篇

摘要：感恩是永恒的话题。中国特色社会主义新时代的感恩教育内在包含了过去、现在和未来的历史维度；世情、国情和党情的现实维度；宏观、中观和微观的逻辑维度；针对性、可行性和示范性的实践维度。四维度指导下的思政课感恩教育创新，需要重视感恩教育的连续性，务必强调感恩教育的多面性，应当点出感恩教育的层次性，必须突出感恩教育的实践性，以实现对实践基础上感恩教育理论发展的超越。

关键词：四维度；思政课；感恩教育；创新

2004年10月14日，中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：“学校教育要坚持育人为本、德育为先，把人才培养作为根本任务，把思想政治教育摆在首要位置”。2016年5月17日，在哲学社会科学工作座谈会上的讲话也指出：“高校哲学社会科学有重要的育人功能，要面向全体学生，帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观，提高道德修养和精神境界，养成科学思维习惯，促进身心和人格健康发展”。因此，弄清楚感恩教育内在包含的关系，搞明白实施感恩教育的重点，知晓思政课感恩教育的关键是贯彻和落实好意见及讲话精神的重要基础。感恩教育内在包含四个维度，深入理解该四维度对思政课感恩教育的开展及其创新具有现实指导意义。

一、感恩教育的四维度

感恩教育内容丰富，意义重大，是思政课教学的重要内容之一，它内在包含了历史的发展、现实的价值、逻辑的推演和实践的策略等四个维度。1.历史维度。感恩教育并非无本之源，有着深厚历史文化之源。感恩教育尊源头、重现实、明方向，有着一脉相承的历史连续性。首先，孝是传统美德，做人根本，我国的孝悌伦理观倡导孝老、敬老，是中华民族对人感恩意识的基础要求。《孝经•三才》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。由于我国传统文化的特点，传统孝悌伦理道德观演绎成了忠、孝、节、义。即“忠”为报君恩，“节”为报夫恩，“义”为报友恩。这些报恩传统中的精髓是中国特色社会主义新时代下进行感恩教育的源和本。其次，当代对传统优秀感恩道德没能做到很好传承。当前开展感恩教育是对社会缺感恩、少报恩、失图恩氛围的清醒认识，现阶段开展感恩教育需要结合实际大力弘扬传统优秀感恩典范。针对当下感恩教育活动形式繁多、内容粗浅、实效参差不齐等现象，全国各教育主体乃至全社会都在实施、倡导感恩教育以期早日实现真心感恩全覆盖。最后，社会主义核心价值观倡导的爱国敬业诚信友善是结合实际对优秀传统感恩理论的提炼和升华，它需要感恩意识的真养成，更需要感恩实践的真付诸。感恩教育的实施和效果是促进社会和谐，实现中华民族伟大复兴中国梦的长远之计。2.现实维度。强化感恩教育是鉴于世情国情党情的深刻变化，是对现实精准把握的正确决定。一是随着经济全球化的不断深入，世界各国各地区间交往越来越频繁，中国的综合国力和国际影响力逐步提升，感恩祖国乃至感恩世界是促进经济更好全球化的重要依托。中国是促进和实现世界和谐的重要参与者、是提供中国方案解决世界共同难题的重要贡献者，但感恩世界发展大融合带来的成绩、感恩人类命运共同体形成的意识必须时刻牢记。二是当前中国正处于深化改革的关键期、社会转型的加快期，社会矛盾容易突发、社会风险易于出现，纵然面临各种问题、困难、矛盾和挑战，但国家建设却取得了长足进步。因此，感恩伟大的祖国，服务社会主义现代化建设义不容辞。三是基于党情的变化，党的执政条件优化，党员数量和结构变化，始终面临着“四大风险”和“四大考验”，[1]但中国却依旧在中国共产党的带领下得出了十八大以来极不平凡的5年的重要判断。为取得更大更高的成就，巩固党的执政地位，增强党的领导能力，加大对广大党员乃至全国人民的感恩教育顺理成章。3.逻辑维度。中国特色社会主义进入新时代，感恩教育形成了自上而下、上下结合的逻辑体系。宏观上，党的十八大提出弘扬社会主义核心价值观，倡导爱国敬业诚信友善，旨在要求全体公民感恩图恩报恩知恩。爱国即要担起感恩祖国之责，敬业则要学会增强感恩岗位之能，诚信需要紧守报恩社会之德，友善需要倡导知恩同胞之情。中观上，各地贯彻落实党的感恩教育理念，大力协同，积极开展跨领域感恩教育，其中不乏内容充实、形式活泼、成效显著的感恩教育活动。微观上，社会的最小细胞（家庭）、各层次学校、每位公民均开展和实施了相应感恩教育。家庭提供基本人伦道德教育、学校实施德育培养计划、公民自觉践行感恩理论。4.实践维度。感恩教育需重在内容上的丰富和形式上的创新，更应重在能体现成效的行动上。马克思主义告诉我们实践是理论的基础，实践决定理论。感恩教育的实施、发展和创新应尊重实践。当前我国感恩教育在实践性上体现了针对性、可行性和示范性的有机结合。首先，国家对于各教育主体开展的感恩教育有针对性的要求。其中包括开展的内容、形式、方法、时间、场合等均有相关规定，尤其指出需要符合法律法规、服务社会主义现代化建设，创造出更多内容丰富、形式多样的老百姓喜闻乐见的感恩教育活动。其次各级教育主体对开展感恩教育有能够实现立德树人目标的可行性追求。它们需要在以校园为主体的场所上开展感恩教育以增强和谐社会的基础、提升校园感恩文化、提高学生德育素质。最后，受教育主体对具有示范性的感恩教育有极大需求。他们不仅想成为社会、家庭所认可的道德践行模范，更想成为为实现中国梦贡献智慧的积极践行者。正是有越来越多的感恩教育主客体的亲身示范、坚决实践，才逐步形成了受教育主体的主动性感恩道德实践。

二、思政课感恩教育创新的路径

一、学前教育感恩教育的现状

（一）家庭感恩教育的缺失在现在的家庭教育中，父母缺乏对孩子感恩之心的教育。尤其是对于幼儿园的学前教育孩子来说，比起小班与中班的孩子，他们的独立意识与自我意识在逐步增强。有些父母在家中对孩子过于宠爱，孩子在家里处于“小皇帝”“小公主”的地位，习惯了以自我为中心，从来不知道关心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因为溺爱孩子，对感恩的教育也不加重视。只要孩子学习成绩好，孩子的一切要求都尽力满足，从来不去研究是否正确与合理。还有一些家长，对孩子则采取暴力教育，在孩子的管教过程中，孩子若是稍有不令父母满意的行为，父母便对其打或骂，直接影响着孩子的幼小心灵的健康成长与发展，更不用说培养孩子的感恩之心。在父母那里从来没有得到过任何关爱的孩子，自己的性格也会变得冷漠与麻木，感恩之心就更难培养了。

（二）幼儿园感恩教育的薄弱当今社会，无论是幼儿园的教师还是父母，对于孩子的教育都侧重在智力教育方面，家长与教师关注的都是孩子的学习成绩与智力的开发。不管是为了迎合家长的需求，还是幼儿园自身的教育要求，幼儿园的教育都是偏向于书本知识的充实与拓展，而对于孩子的道德教育这一方面却不加重视，尤其是对于孩子的感恩教育。现在许多幼儿园的教育，根本就从来没有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本无从谈起。幼儿园感恩教育的薄弱，直接影响着幼儿在感恩教育上的缺失，导致幼儿从小就缺乏关爱他人与孝顺父母之心。

（三）社会感恩教育的缺乏此外，社会在感恩教育这一方面的缺失也是影响着幼儿感恩教育的重要原因之一。除了来自家庭与幼儿园的原因以外，社会的作用也是很关键的。但是，由于当今整个社会风气对感恩教育不是很重视，直接导致了社会关于感恩教育的缺乏。

二、学前教育感恩教育的改进策略

（一）家长的言传身教感恩教育离不开父母的言传身教，孩子在家里的时候，父母要为孩子营造一个温馨、充满关爱的生活环境。父母自身要做到孝顺老人、关心他人，只有父母自身做到这些了，才能在孩子幼小的心中树立一种心中有他人的意识，从而逐渐培养孩子的感恩意识，怀着一颗感恩之心成长。例如，家里有老人的情况下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢会将孝顺老人作为自己的一种自觉行为与本能牢记在心，从而逐渐懂得感恩。

一“、思政课”中生命教育的重要性

生命教育，简言之，即围绕生命所开展的教育。自从美国学者杰•唐纳•华特士1968年提出“生命教育”以来，这种思想很快在许多国家形成新教育思潮。我国也有学者指出，教育的起点是人的生命。生命是人的根基，生命教育则是教育的根基，生命的成长需要是教育的基本内容。没有鲜活的生命，教育则无从谈起。生命教育的视角应倾向于个人，侧重于教育要培养幸福生活的人，即不仅要健康地活着，而且要有价值、有意义地生活。冯建军提出学校中推行生命教育着力的重要方面就是课程，应该以思想教育课为主体，在学科中渗透生命教育。“思政课”的一个重要目的就是要培养和提升人的生命关怀意识。近年来随着社会的发展，尤其是经济的增长、科技的进步，同时也使得人与人、人与自然及人与社会的疏离，致使各国的自杀率不断攀升。在社会转型时期的现代化过程中，我们一直把经济发展、物质财富的增长作为追求的目标，以为这就是生命的意义所在。学校同样如此，视学生为工具、视学生为客体，只关注学生的外在需求，在追求升学率、增加知识和技能的同时，忽略了学生的精神家园，忽略了教育的真正目的在于通过知识来启迪智慧，并将智慧融入生命，从而提升生命的意义。冯建军强调，我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来，回归其生命本性。大学三年或四年的生活，是大学生们从学生成为社会人、职业人的过渡阶段，也是形成人生观、生命观的关键阶段。所以，在“思政课”中开展生命教育迫在眉睫，让学生树立起积极、健康、正确的生命观，不仅要理解生命，尊重生命，珍惜生命，还要寻求生命的意义，追求人生的理想和价值，实现有价值的人生。生命教育主要融入《思想道德修养与法律基础》的第三章《领悟人生真谛创造人生价值》进行讲授。通过本章节的学习希望学生思考人生的本质，人生的意义，做到科学地对待人生环境。要促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐。

二、生命教育要借鉴感恩教育

（一）感恩教育与生命教育的关系

感恩教育通过一定的教育方法和手段对学生进行知恩、感恩、报恩、施恩的教育。知恩让我们感受生活的美好；感恩让我们懂得生命的意义；报恩和施恩让我们实现人生的价值。首先，感恩教育和生命教育在教育理念上是一致的。感恩教育是通过教育让学生发现生活中人、事及物的美好和价值，唤起学生对自然、社会和他人的一种认同和感激，从而科学地对待周边的环境。正如前文所提，生命教育的目的也是促进学生科学对待人生环境，教会学生超越自我，达到与自身、与他人、与社会、与自然相和谐的状态，所以感恩教育和生命教育实施的路径虽然有所差别，但出发点和落脚点是一致的，都关注学生的精神家园，滋润学生的心灵土壤，希望学生感受成长的美好，科学对待人生环境，缔造幸福的人生。当今大学生由于对生命存在错误认识，感恩意识及抗挫折、抗打击心理弱，导致自杀率上升。2014年4月16日晚，中山大学历史学系2012级硕士研究生蔡某某自缢身亡，他在遗书中称：毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人。类似这样的新闻诸见报端，我们在惋惜的同时，不得不思考，大学把学生培养成了高技能高学历的“人才”，却没有教会其成为珍惜生命、敬畏生命的“人”。大学生对待人生的态度直接影响到他们的生命感受及对待生命的态度。蔡某某只看到眼前的困难，没有看到自己大好的青春，美好的未来。契科夫在他的《生活是美好的—对企图自杀者进一言》一文中有这样一句话：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库；要是你的手指扎了一根刺，那你应当高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”这说明生活是一面镜子，如果我们怀着一颗感恩的心去面对人生，那么生活在我们的眼里就会充满阳光。其次，感恩教育与生命教育都主张和强调感恩意识。一个珍惜生命的人必然是一个感恩图报的人，而一个能够感恩图报的人也更容易养成珍惜生命的思想观念，所以二者相辅相成，相互推进。如果在“思政课”中将二者融合，坚持以学生为本，凸显个体的价值，更有利于学生人格的完善，达到“思政课”真正“育人”的目的。协调自我身心关系，是当今大学生需要认真思考和必须面对的问题。著名励志大师尼克•胡哲天生没有四肢，但经过不懈的努力，完成其他人需要手足才可以完成的事情，他有一句座右铭“无手无脚无烦恼”。他17岁开始演讲，用自己的亲身经历激励年轻人，成为生命的斗士。

（二）关于感恩教育融入生命教育的教学设计

【摘要】“感恩”是一种精神境界、是一种传统美德、是一种自我行为，我们应该帮助学生逐步形成良好个性和健全人格，运用一切教学手段和条件对学生进行感恩教育。在小学语文教学中，应充分发掘教科书中的感恩教育的教学资源，对学生进行感恩教育。

【关键词】学校;语文;感恩

当今社会经济发展水平日益迅速，国民的生活水平和道德素质也逐渐得到了提高，中华传统的优良美德一直流传于今，但分析社会现状就不难发现，现在的绝大部分学生，已经成为“独生子女时代”，“四位老人、两位父母和一个孩子”的“421”家庭模式已成社会的主导。在家里，父母、亲人对他们的呵护与关爱到了无微不至的地步。在班级，教师也总是以学生为本，注重鼓励与表扬，注重学生个性的培养与张扬。按理说，在这种关爱和呵护的氛围中长大的孩子，应当懂得父母和老师为他们所付出的辛勤和劳动。但是恰恰相反，对独生子女的娇惯和溺爱，滋长了孩子们的自我意识，一切活动都以自我为中心，在家中是“小皇帝”，“小太阳”。在班级则目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我该怎么样”，不知“该我怎样”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊师敬长，关爱他人，很多学生都缺乏感恩意识。学生个性中暴露的自私任性、自我中心的不良倾向。在小学语文教学中，应充分发掘教科书中的感恩教育的教学资源，对学生进行感恩教育。

一、感恩是发自内心的

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。“哀哀父母，生我够劳”，天大地大不如父母之恩大。

二、感恩是有意义的

一、先秦儒家感恩文化的主要内涵

（一）主张孝悌———感恩父母、尊敬兄长

孝悌是先秦儒家文化中的主要内核之一，千百年来一直受到人们的推崇。先秦儒家既主张亲爱父母，又提倡尊敬兄长。子曰：“父母之年，不可不知也”，“弟子入则孝，出则弟。”孔子还说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子认为，为人子女孝敬父母不能仅仅停留在“养”的层面，更重要的是要做到和气恭敬，否则，和家里喂养的狗和马没有什么区别。“养”是赡养父母的外在表现，而“敬”是子女让父母得以安乐、欢愉，是子女对父母养育之情源自内心的感恩。孟子继承和发扬了孔子的思想学说，曰：“孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。”他认为亲爱父母便是仁，尊敬兄长便是义。孟子还认为，“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”也就是为人子女如果不能取得父母的欢心，就不可为人，不顺从父母的意愿，就不可为子。

（二）提倡忠恕———感恩社会、精忠报国

先秦儒家感恩文化移“孝”为“忠”，把“孝”由家庭推广及整个社会，集“忠孝”于一体。孔子提出：“夫孝，始于事亲，终于事君”“；其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。”这种使感恩父母之孝推及至感恩君主之“忠”，其精神实质是忠于民族、忠于国家。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。只要“人人亲其亲、长其长，而天下太平”。这种主张家国同构，其目的是使“孝”成为维护民族关系与国家的伦理纽带。另一方面，先秦儒家感恩文化强调“恕”。先秦儒家认为，人作为一个类的存在，应当具有类的意识，在处理人与人、人与社会的关系时应该做到“己所不欲，忽施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。即以广博的胸襟对待他人，使其与自己共同发展。

（三）倡导仁爱———感恩他人、居仁博爱

我中华泱泱大国，自古以来就有“滴水之恩当涌泉相报”的千古佳话，我们这个伟大的民族是一个礼仪之邦。感恩，一直是我国人民的优良传统，也是基本道德准则。

一、课堂是教育的主阵地，要通过课堂活动实施感恩教育

1.通过深度挖掘教材，寻找感恩源泉。在小学阶段的《道德与法治》课程中，感恩题材的文章比比皆是，翻开教材，从文章题目上就能感受到祖国之恩、养育之恩、自然之恩......教师要深度挖掘教材，引领学生读通文本，从教材中找寻感恩的源泉，比如《家家有本难念的经》孩子们就会感受到为人父母的不易，进而也会在家庭中学会承担责任。这些具有教育意义的文章以及鲜活的案例都会激发学生感受浓浓的“恩”，深深的“爱”。2.通过触动心灵的教育，培养感恩意识。教育家夏丐尊先生曾说：“没有情感，就没有教育。”《道德与法治》学科的最大特点就是通过文本中鲜活的案例，触动学生心灵中最柔软的那块心田，通过情感教育，培养他们感恩意识，增强情感体验，由此产生共鸣。比如《师德教育篇》学习的时候，我就激励他们说说身边的老师，孩子们一说到老师在他们成长过程中给予的关爱，点点滴滴的付出，就都滔滔不绝，当《长达后我就成了你》的歌声响起的时候，他们心中满满的对老师感激之情，也知道老师像园丁、如红烛、似春蚕的为了学生默默付出，由此他们知道怎么回报老师，尊师之情溢于言表。3.就地取材，实施感恩行动。感恩教育中培养学生知道感恩只是一个层次的教育，教师着眼点重在就地取材，引领学生把感恩落实到行动中，所以我们要充分整合教材和身边的资源，抓住一切契机用行动说话。比如在学习《美丽的校园》一课，我带领学生漫步校园，边看边讲，让他们感受校园的温馨、校园的美丽、校园浓郁的书香、校园的整洁....之后，课间地面一片纸，有学生跑过来捡起；一片树叶飞落在稚嫩的小手上；墙角的备品有人悄悄收拾好；花园内的椅子有人擦过了.....激励学生用实际行动感恩老师，感恩学校，“学校是我家，美丽靠大家！”不再停留在口号上。

二、生活中处处有感恩，以生活为源泉，实施感恩教育

1.着眼生活，享受点点恩泽。生活中处处有感恩，我们要发掘孩子生活中的点滴，让他们感受生活中令人感动的一切事物，当看到春暖花开，感谢大自然赋予人类以生命；秋天硕果累累，感谢上苍给予人类收获与成功；课堂上老师的谆谆教诲，感谢恩师给予的精神食粮；看到餐桌上的丰盛食物，感谢父母的辛勤劳作......通过身边的一切事物，激发他们感受到感恩是一种享受，一种幸福，引领他们走进生活，细细品味。2.通过多媒体再现感人场景，鼓励感恩行动。科技现代化使得多媒体以其独特的优势纵横在课堂上，成为师生的宠儿，当需要感受先烈的壮举，就播放《飞夺泸定桥》视频,用血肉之躯搏来今天的幸福生活，怎能不珍惜；教学《想想他们的难处》，可以运用多媒体再现智障的舟舟、身患卢伽雷病的霍金，同情与尊敬之情油然而生，他们的坚强引领学生不断进步；类似这样感人的场景，能激励学生人格完善，把感恩落实到言行中。3.通过游戏活动，亲历情感体验，实施感恩行动。《道德与法治》课标中明确指出：“要注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。”由此可见，通过游戏活动，使得学生亲历情感体验，实施感恩行动。

三、紧紧抓住一切实践契机，实施感恩教育

职业教育是我国教育的重要组成部分，承担着专业技能培训和输送技能型人才的重要任务，而中职院校的德育工作影响着劳动者思想道德素质和水平。目前中职学生的感恩意识淡薄，这对学生日后踏入社会会产生许多不利影响。因此，需要对中职学生感恩意识进行深入培养，而作为中职院校的班主任，更肩负着对学生感恩教育的重要责任。

一中职学生的特点和德育现状

1．中职学生的心理特征

中职学生处于青少年向青年发展的过渡期，往往随着自己的意愿处理事务，对事物缺乏深刻的认知。

2．中职学生的德育现状

由于受到家庭以及社会因素的影响，中职学生的德育教育存在严重缺陷。一方面，学生自身的基础知识比较薄弱，对知识的渴望度有限，加上自身学习意识比较淡薄，没有养成良好的学习习惯；另外，大部分学生的家庭情况不好，存在自闭等现象，性格不健全，尤其是家庭贫困的学生，更容易产生自卑心理，再加上受到其他外界因素的影响，就会不思进取，不求上进，放弃自我，抱着过一天是一天的态度，只是熬时间混个毕业证。在这种环境影响下，就会形成攀比心理，忽视对父母、对老师的关心，没有感恩意识。因此，加强中职学校感恩教育成为学校教育亟须解决的问题。

一、感恩教育的内涵和重要性

1.积极响应“育人为本，德育为先”的教育思想

德育的根本目的就是培养人的道德品质，调动人的积极性，发挥人的主观能动性，感恩教育就是在发挥大学生的主体性下，根据自身情感的需要，在受助和报恩的双向过程中不断体验和回味，提升他们的道德品质。

2.有助于加强受助贫困生的道德认知和责任意识

自从中国走上特色社会主义后，经济形势大转变，当代“90后”大学生的个人存在价值观念浓厚，对于“返哺之恩”、“知恩图报”等中国的传统美德认识严重缺乏。同时，现在大学生的责任观念淡薄，责任心不强，“事不关己，高高挂起”的观念作怪，我校学生今后的工作岗位紧紧围绕着航空修理，必须拥有使命感、责任感和对生命的敬仰。感恩教育是使学生真正从内心、情感上达到对道德准则的认同，形成一定的道德意识，并强调大学生所肩负的社会责任，教会学生对自己、对国家、对社会乃至全人类负责，不断地由外向内渗透，从而达到德育目的。

3.有助于树立贫困生乐于奉献、回报社会的观念

一、中学生感恩品质缺失的原因

1．中学生自我选择的非理性在学生的感恩观形成过程中，自我认同、自我选择是根本性力量。然而，目前中学生普遍都更重视学习成绩，却忽视自身道德品质的养成。一些学生只关注自身利益，责任感以及使命感缺失，从而影响了他们对感恩的意义的认知与践行。

2．学校教育中感恩教育的缺位学校是学生感恩品质形成的主阵地，然而，受功利主义教育观的影响，当前中学政治课教学仍然是围绕着中考升学指挥棒转，考试分数成为中学政治课教学评价的唯一标准。学生的感恩教育不被重视，学校的办学资源严重向智育倾斜，德育教育方法简单，重灌输、轻启发，重老师的指挥与组织、轻学生主体性的发挥，忽视学生健全人格以及道德选择能力的培养，导致一些中学生缺乏感恩之心和人文精神。

3．家庭教育的缺位家长是学生的第一任老师。但目前，不少家庭在孩子的感恩教育方面存在问题。一方面，许多家庭都是独生子女或两个孩子，父辈、祖辈容易溺爱孩子，容易助长孩子以自我为中心，不懂得感恩；另一方面，许多家长都把孩子教育的重点放在了学习成绩方面，对于感恩的德育不重视，这也容易让孩子变得不懂感恩。

4．社会道德建设的负面效应造成的不利影响一方面，在对外开放过程中，西方一些腐朽的价值观如个人主义、享乐主义等道德观念涌入中国，影响中学生感恩品质的形成；另一方面，受市场经济的负面效应影响，目前社会上功利主义价值观越来越有市场，一些中华民族的传统美德诸如“知恩图报”“施恩不图报”“无私奉献”等价值观被冲击，这些不良现象必然会对涉世未深、缺乏社会经历的中学生产生极大的负面影响。

二、优化初中思想品德课中感恩教育的对策

第一篇

一、以心理课为主要阵地，开展感恩专题辅导

以班级为单位，对学生开展团体心理辅导是我校多年的做法。我们在心理课中专门开设了感恩专题，主要包括发现母亲、两代人一代心、我爱我家、感恩回报等不同主题的辅导，通过母亲最令你感动和难以忘怀的一件事分享、生命中最珍爱的五项事物的艰难取舍、何为家与何为爱的探讨、爸爸妈妈我想对您说等活动的设置，引导学生回忆、感悟这些年来父母对自己的辛勤付出，增进对父母的了解，尝试站在父母的角度去看待以前与他们发生的冲突，思考究竟该如何为这个家作出自己的贡献，并将心中的真实感受勇敢地表达出来。有学生在心理课后发出了这样的感慨：“老师，感谢您为我们带来的这些启发，我相信我将会永远记住心理课上的那些活动，用实际行动报答父母的恩情。”还有学生在专题辅导结束后写下了以下感悟：“爸爸妈妈，你们的爱何时何地我都不会忘记，请你们原谅我曾经的那些无理要求，原谅那曾经的争吵，请相信你们的女儿已经长大了，我已经在学习怎样表达爱，怎样爱你们，我会用今后的每一天来回报你们。以前我不知道好好学习，但今天我终于领悟到了，我还有梦想，我不会再放弃自己，我会努力直到成功……”

二、以实践探索为载体，强化感恩意识的培养

1.开展“算笔亲情账，感知父母恩”活动我们在学生中开展了“算笔亲情账，感知父母恩”活动，学生通过完成事先设计好的调查问卷，在心中算出一笔亲情帐，更直观地感受到父母这些年对自己的付出，牢记父母恩情，从而树立责任意识和自立意识。按照要求，每位学生还要趁热打铁，结合自己算出的亲情账完成“给父母的一封信”，写出内心的真实感受。从一些学生写的信中我们不难看出此项活动给他们内心带来的触动。例如，有位学生在给父母的信中写到：“当别人帮助你一次的时候，你会感激他；当一个人在你贫困时给了你10元钱，你会感激他；但是当想一想父母到底给了我多少时，心中不禁一震，原来我欠父母这么多！我生活在甜蜜的家庭中，在我看来，我得到的比别的孩子多很多，不是条件好，而是父母想要把世界都给我，未来我一定会以情相报，这笔账不能用金钱来衡量，只能用我的方法，以真情相换，以实际行动来报答。”另一位学生则写到：“从小学到高中，父母为我们斥下‘巨资’，巨资下成长的我们，应像花儿一样回报父母一句问候、一片温暖、一份成功。常怀感恩之心，为夜下独等我们归来的父母端上一杯热茶，陪辛劳工作的父母说说心里话；常怀感恩之心，为心事繁多的父母分担一点压力，给工作不顺的父母一个甜甜的吻；常怀感恩之心，忍受无可奈何的父母常挂嘴边的小唠叨，听取历经沧桑的父母一些经验教训；常怀感恩之心，努力学习，积极进取，给父母一份满意的成绩，一个欣慰的回报；常怀感恩之心，爱父母，就做给他们看，用行动表达心情，用话语传递爱意。”活动结束后，我们统一对学生的信进行了评比，并选取其中的优秀作品刊登在我校的学生心理报刊《心灵之约》上。同时我们还将每位学生的信邮寄给其父母，让父母亲自感受孩子内心的变化，并请家长观察孩子在此活动后发生的变化，拓展活动的教育效果。

2.开展感恩主题心理健康月活动一个人只有学会感恩，对生命、对生活怀有一颗感恩的心，才能真正快乐起来。我校将“感恩他人，快乐自我”确定为“5•25”心理健康月的活动主题，活动口号为“我感恩，我快乐！”我校专门举行了心理健康月启动仪式，郑重向全体学生发出以下倡议：让我们相约心理健康月，学会感恩，善待他人，珍爱自我，快乐成长！在心理健康月中，我们组织学生观看了《洞穴之光》与《我的父亲母亲》，让学生亲自动手，围绕感恩主题设计黑板报、编辑手抄报；利用心理课组织了心理拓展训练“盲人之旅”活动，开展了“学会感恩，善待他人，珍爱自我，快乐成长！”签名活动。这一系列活动的举办都让学生意识到自己是幸运的，也是幸福的，懂得珍惜拥有的一切，学会感恩父母、师长、朋友、同学等所有给过自己帮助的人，并郑重作出承诺，今后一定将感恩化作具体行动。