传统文化设计教学论文

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一、意义的划分以及它的结构关系

传统文化的意义层次在艺术设计教学的角度可划分为三个层次分别为视觉元素层、设计经验层、哲学观念层，它们在空间结构上关系就像是一个金字塔形。视觉元素层作为底层，表现为有形、可见物质文化的总和；设计经验层为中间层，表现为无形、可感的技艺和巧思等；哲学观念层是传统文化的上层，表现为感悟的、无形的哲学观念。视觉元素层由于有着丰富的外观形式，再加上其多样的物质媒介，如此便为教学提供了实用的视觉符号素材。设计经验层——历代能工巧匠从实践中得到的经验总结，以其独特人格、风格，及其多样行业分工，激起了理性设计和感性设计的相结合。上层，它是传统文化的精髓，也可以说是对人生、自然、宇宙哲学的一种反思，给设计理念和相关行为造成深层影响。往底层我们看到的就是传统文化生动具体的体现；往上层就会发现传统文化的深刻精练。

二、融入传统文化对民族的意义

我国的传统文化，其将我国上下几千年的民族智慧聚集在一起，将前辈们不断创新、时间的经验予以继承，形成了我们现有的优良文化，这其实是我们最金贵的资源，其具有鲜明民族特色的，不仅历史悠久，而且内涵博大精深。传统文化的融入，不仅能够继续弘扬我们的优秀传统，还可以树立我们的民族自信心，提高文化的自觉性，在学习和继承中汲取优秀的精神财富，使我们的整个民族充满不竭的动力，保持旺盛生命力。

三、视觉元素层

在设计教学中运用传统文化视觉的符号，采用的形式为设计课题来表达设计的创意。设计应用的过程中，将我们的现代表现手法与设计思维融合到一起，以求避免不加思考地、简单地描摹与挪用。可以从各个不同的程度来尝试对符号元素予以分类分解、概念同构，或者是重构等艺术加工。以传统文化的视觉符号，保障学生对此的熟悉，并以此促进学生认识和了解视觉元素中所有含的传统文化元素，培养学生的修养，提高学生文化素质。加之，我们采用熟悉的传统文化视觉元素作为载体来搭建信息传递，能第一时间吸引眼球，引发观者内心的共鸣，激发默契感，达到印象深刻和快速交流的效果。比如说在传统春节期间，元宵节的彩灯，那就是一个具有特殊意义的吉祥物品，彩灯集特有的光、色、形为三位一体，为我们营造出一种有着我国民族特色的那种节日氛围，可以说其实这就是传统文化中一种典型的视觉符号。元宵彩灯是以纸和竹条为基本原料的，不仅构造手法独特、种类多样，而且有着丰富的寓意。在设计教学中应用民间文化的视觉元素，使得传统民俗文化在设计作品中有所体现，丰富设计者的一种情感体验。

四、设计经验层

能够顺利地、成功地完成一个设计，最重要的保证就是丰富的项目设计经验，传统文化所为我们提供的，其中有许多设计经验都是超具价值的。计成是明末一位杰出的园林设计师，在他的《园治•掇山》中说到了不同场所叠石、假山营建的目标效果与设计方法，为园林设计提供了非常丰富的经验予以借鉴，《园治》中，不但有相关的实践层面规则和经验，更高的一条艺术规则也被提出：“构园无格，体宜因借。”营造园林，要与实地的气候环境、地理相宜；与园主人的知趣、财力、身份相宜。书房室内环境的设计，就拿明中晚期文人的书斋来说，那更是有着独到的追求，与完全不同的见解。功能上讲：书斋——当时文士“怡情悦性、修行养生”的私人空间，它的功能有别于卧室、厅堂等其他的一些空间场所。书房环境的设计，最需要体现的是：陈设品的位置经营与选择。排列物品讲究排偶、参差、错综等，来使室内空间的灵性与意蕴得到提升；选择陈设品要从色泽、形制、工艺、质地等方面来考量。书房的陈设总体来说不是一成不变的，能够进行更换陈设物品，或者对布局进行调整，可带来生气，改善心境。设计教学过程之中，要能够实时对学生的感受与理解，予以巧妙地引导，将见过的、学习过的设计经验转化为自己的经验。

五、哲学观念层

每个时代都有象征他那个时代的精神，我们民族时代精神结晶，毋庸置疑那就是——中国哲学。尤其是儒道两家，他们的精神深深影响着中国的传统文化。儒道互补，共同在传统文化的演化与传承中起作用。不管是儒家，还是道家的，它们的核心观念都表现为“天人合一”的思想。这一观念对传统设计理念与造物行为产生了深刻影响。能够实现“工巧”需要的是考量的合理巧妙，能够合理利用材料品质，根据地理环境和季节气候等天然因素，去实现的。去雕饰的追求，对天然人造物的追求，要求我们不能人工雕凿，另一方面说也是能工巧匠感受自然之美而做出的最佳直接的追求。从艺术教育的角度来说，艺术设计教学过程中真正高层次的追求是能够培养出思考设计问题从哲学层面的人才。

六、结语

将传统文化与现代设计予以融合，是每一位中国设计师当前所思考的问题，同时艺术设计教学领域对这个问题也倍加关注。本文提高的一下有关传统文化三个意义层次的浅见，希望能够提供在现代艺术设计教学中传统文化发挥更大作用的思路。

作者：王丽芳单位：金华职业技术学院艺术设计学院