学习辩证论文：教师学习范式的辩证透析

导语：学习辩证论文：教师学习范式的辩证透析一文来源于网友上传，不代表本站观点，若需要原创文章可咨询客服老师，欢迎参考。

本文作者：杜海平工作单位：绍兴文理学院

以终身学习、追求发展、自我设计为特点的学习范式"我们依旧按照玛格丽特马斯特曼范式三层面来分析内生学习范式的内涵和特征"首先是哲学层面"从根本上说，教师内生学习范式的哲学基础是主观主义，主要以析学解释学和后现代主义哲学、符号活动论社会学、情境学习以及建构主义心理学为理论基础，强调实在是建构的观点"在后现代的文本中，客观主义的假设是没有根据的"没有任何理由可以断言世界就-在那里.或者通过内部的机制予以客观地反映〔]社会建构主义认为，心灵构成于会话之中L所谓的知觉、记忆、动机并不关涉任何真实的存在，它们仅仅存在于特定的话语实践和社会交流中川世界或实在只不过是由一些人所创建的概念和符号所组成的集合体，由不同的人以不同的方式在做合理的解释"因此，教师的教育世界是教师基于自己的理解而建构的，教师的学习只是要提高建构和解释的能力，发展独特的专业自我"从认识论上讲，主观主义强调认知是一个创造过程，是个体在自己独特的原有经验的基础上与环境相互作用建构出来的主观之物，具有个人性、情境性、动态性、价值性、意义性、多元性和差异性等特征"教师学习就是发展教师的自主论释情境、建构意义与理解言语的能力，就是以经验学习、情境学习、对话学习和反思学习为主的自我成长"从方法论上讲，主观主义强调方法的多元性、重视认识世界的个别差异性，甚至认为人无法按照既定的模式或途径去认识和改造世界"因此，教师学习重要的不是学习，而是常处在在学习、在反思、在你我互动、交往、对话、反思的学习过程中"总之，教师内生学习范式的基本哲学特征是现象性、开放性、多元性、差异性、过程性和主动性"其次是社会学层面"就内生学习范式的目标取向看，养成反思习惯、树立学习信念、建构个体知识、确立专业自我、达成专业认同是教师学习的主要目标"反思实践的倡导者舍恩认为，反思涉及一种惊奇、一种让思想返回到自身对惊异的回应，它要思量我们做事之时的所为，检验情境中的问题，并通过现场的实验努力解决新问题"这样，我们就可以检验看待事物的新方法，也可以尝试将情境变得更好"社会学层面的教师内生学习的基本假设是:教育领域主要是艺术性质的实践，所谓抽象化和范畴化的知识与专业将学校和生活分裂，将教学和做分裂，将研究和实践分裂，而真实的教学是由现场的实验来推动和检验的"因此，教师学习就必须是探究性的，是在考察自己活动的经历中探究其中的问题和答案，重构自己的理解，激活个人的智慧，并在活动所涉及的各个方面的相互作用下，产生超越已有信息以外的信息的学习"教师学习还必须是自主性的、自我设计型的，是以追求自身学习的合理性为动力，进行主动的、自觉的、积极的探究"教师学习还是发展性和创造性的，把学会学习作为学习的目的，把尊重自身、完善自我作为学习的动因"学习信念的形成也是内生学习的重要内容"因为学习信念作为学习者在学习的内涵、价值、品质、内容、途径等方面所坚持的立场与诉求，决定着学习的方向、方式、动力与效果"外促学习范式的学习信念基本假设是:学习者没有知识，因此学习者就必须学习知识"而内生学习范式的学习信念是:知识是个体的，实在是建构的，因此我要学既是教师学习的内涵和品质，也是动力和途径"建构个体知识也是教师内生学习的主要社会学层面"因为，在内生学习范式看来，教学实际上是波兰尼所谓的模糊规则(vaguerules)，它们常常给个体的判断留有很大的空间波兰尼指出:技艺的规则将是有用的，但是它们不能决定一项技艺的实践;它们是准则，只有当其被整合进关于某项技艺的实践知识中去的时候，它们才能够成为该项技艺的一种指南"[l〕教师学习就是把看到的、听到的、学到的所谓的技艺规则应用到教育教学的实践中去，再用理性的激情内化为默会知识"这种默会知识是教师实践中管用的知识"当然，教师在建构自己的个体知识时，需要确立专业自我、达成专业认同"教师的专业自我是教师自我形象、职业动机、工作满意度、任务认知以及职业前景期望等多方面因素构成的一个体系"具有良好专业自我的教师，其主观幸福感、教育效能感都很高，对教育教学具有深度的认知和良好的预期"这些因素都是一个优秀教师应该具有的品德"最后是人工层面"内生学习范式强调教师自我主导、自我设计的自主学习模式"教师自主学习就是教师根据自身工作的特点和需要主动地设定学习计划，选择学习方式，选择学习时间和地点，并进行自我学习监控和评价"教师自主学习的确证性主要来自成人教育和学习的实践研究"教师个人的工作和生活经历造就了成人学习的独特性和差异性"另外，成人在社会实践中面临问题解决的紧迫性强，造成成人学习的问题导向和任务中心"成人更关注的是问题解决的策略和学习的效能"成人具有较强的自尊，更需要一种宽松、舒适、具备自我认同的学习环境，因此，成人更喜欢参与式的学习方式"在实践中，教师自主学习的类型主要有教师个体自主的理论学习、教师个体自主的实践学习、教师集体自主的理论学习、教师集体自主的实践学习等"从操作模式上讲，目前的教师自主学习模式研究还很少，自我设计学习是一种比较成熟的模式"我们可以把设计型学习看做一项以学习目标为准则、基于项目的活动，学习者基于工作中的问题，为自己提出具有挑战性的任务，并通过各种资源获得不同的知识和技能帮助，设计能反映主题的项目，再通过新学的知识，重新加以修改和设计，这是一个迭代的过程，需要学习者不断地设计"在美国，研究者设计了一个比较成熟的逆向思维的模式:(l)学习者确定需要学习什么，即设计一个学习主题;(2)在实践中或理论上提出问题;(3)根据解决问题的路径设计问题解决清单;(4)使用工具和搜集证据;(5)处理数据和解释问题"仁;这种模式对教师自主学习模式的建构具有一定的启示"成人教育家诺尔斯的自我导向学习过程也被广大教师所认可"广义来讲，自我导向学习描述一个过程"在这一过程中每个个体在他人或没有他人的帮助下都能在下列活动中积极主动:诊断学习需求、明确叙述学习目标、识别人力资源和学习材料、选择和执行适当的学习策略、评价学习结果"〔-2〕总体说，教师内生学习范式还处在理念盛行、行动迟缓的过程中，内生学习本身既是理论也是实践，由他人提供的模式都是他主的，不是自主的。

国内众多论者在强调教师学习范式的转变时，归纳了许多范式转换方向:从专家讲座式学习到教师参与式学习，从大学主导式学习到校本自主式学习，从他律学习到自律学习，从知识技能学习到反思实践学习，等等"斯迈利概括了西方教师发展范式转变的四个基本维度:(l)从以外力主导教师发展转向重视教师在自身发展中的主体性地位;(2)从强调知识和技能的传递转向要求教师更多地进行实践反思;(3)从单打独斗式的教师学习转向以专业共同体为基础的合作学习;(4)从行政部门主导的集权式管理转向学校本位的分权式管理"不难看出，这是典型的非此即彼的思维模式，既不符合教师学习的应然诉求，也不符合教师学习的实然状况"从教师学习的应然诉求讲，教师学习是一种内生的需要，这种学习需要是对现实和理想的关照，是对自己生命价值和专业追求的回应，同时也是对学术霸权与思想殖民的反抗，是建立在本土化实践中的理解，是强调尊重教师个体的生命特性、实践特性、理论特性，激发教师个人以及局内人的变革动力，实现教师改变的主体完整性和独特价值性的自然归来"从教师学习的实然状况说，教师依旧还是那个教师，不可能一下子变成自觉的学习者"许多学习主体性理论都夸大了教师学习的主体能动作用，以为只要确认了教师本身的主体地位，他就可以自主地、有效地学习"事实上，每个人都是不完整的主体，所谓不完整的主体，就是人不能独立地确证自己的存在，每个人都需要他者，每个人的主体能力都是有限的，完整的主体只有在关系中才能得到确证"退一步讲，教师拥有了学习主动性，在实践中形成了大量的个人理论、实践知识，但由于教育实践具有布迪厄所言的实践感，可能导致个人知识走上惰性化、保守化的道路，逐渐形成行动定式，从而失去其产生之初的创造性、新异性，并进而排斥变革"从这个角度讲，任何教师都需要不断吸纳公共知识，以克服实践知识、个体理论的保守性"因此，教师学习既是教师主体不断完善的内部诉求，也是应对外部世界不断变化的生存智慧，是确证教师专业存在感的必然"外促与内生的辩证是教师学习的必然"这就要求我们在哲学层面上超越客观主义与主观主义的对立，在社会学层面上尊重学习发生发展的规律，在人工层面上遵从教师专业发展的基本阶段"在哲学层面，辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动的创造性反映，这种反映是以实践为中介的，具有反复性和无限性，是具体性和历史性的统一"〔.5〕就教师的学习而言，作为认识不完整主体的教师通过教育实践能动地、创造性地反映实践，既是学习的方式，也是学习的过程，是发展，是主客体的统一，是外促与内生的辩证"趣达默尔虽然认为不存在所谓的客观性反映事物的本质的知识，把知识当做带有人类自我理解性质的关于-事物的语言.，〔.〕但他更强调语言并非完全是个人化的产物，而具有公共属性"正是通过它才构成了一个我们生活于其中的共同世界，语言具有无我性，是属于我们的领域，是人存在的真正媒介"l-7〕这就要求教师的学习既要关注我的实践和我的语言，也要关注我们的实践和我们的语言，要实现自我实践、自我言说与-他者实践、他者言说的视界融合"同时，教师学习不是自己的事，而是不完整的主体在关系中产生的愿望和内容"教师关系首先是教师与教师的关系，个体教师为了更好地确证自己的教师存在，必须通过学习来提高自己的能力，以获得与其他教师对话的资本"教师关系还是教师与学生的关系，个体教师为了显现教师的魅力，获得学生的尊敬，也需要通过学习来提高尊严能力"教师关系也是教师与教学内容的关系，个体教师为了更好地把握教材，实现教学的最近发展区，也需要通过学习提高理解文本的能力"这种关系中的教师会产生学习的动力"但是形成教师关系，既需要外部力量的推动，也需要内部力量的觉醒"外促学习范式的弊端在于忽略了教师主体的自觉水平，限制了教师能动性的发挥;内生学习范式则高估了教师主体性的动能，把学习责任推到了教师本人身上"因此，关系中的人强调的是内生与外促的结合，这才是辩证法"在社会学层面，教师学习作为一种科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就经历过曲折的历史"从寻找可靠的专业知识基础、建立专业自主团体的专业化运动到注重实践智慧获得的实践发展运动;从关注教师专业知识和能力提高的专业发展到注重文化力量的集体学习;从知识技能理解到自我理解，然后到生态理解;从理智取向到反思取向，其实质是什么知识更有价值的问题，而恰恰回避了学习本质的问题"当然，我们对学习本质的把握还没有接近真理，人们对学习是如何发生发展的还存在争议，但人类对学习机制有限的理解也主要落脚在主客体的交互作用"不论是刺激和反应之间建立直接联结的联结说，还是强化说模式;不论是信息输入、存储和提取，或者顿悟、同化、形成结构的认知说模式，还是强调生成、意义、理解等的建构和人本说模式，其实质归根结底都是认识起因于主客体之间的相互作用，这种作用发生在主体和客体的中途."皮亚杰认为，认知是人的本能，是人感知到与外界信息不平衡时主动的平衡过程"教师的外界环境是其他教师，是学习文本，是外界的改变"这就需要教师内在的觉察，觉察到自己认知的失衡，产生改变的动力;外界环境适时给予变化的要求和学习的指导，则教师学习就会产生内外合力"因此，社会学层面的教师学习应该是内生和外促的辩证，是外促引发内生，内生融合外促，实现教师学习的个体主动性和个人性与社会要求性和公共性的有机结合"在人工层面，教师学习既要遵循个人学习成长的特性，也要遵循教师学习和发展的普遍规律"笔者认为，教师专业发展经历着不同的阶段，同时也对应着不同的学习方式"第一是专业他律阶段，教师学习的动力来自外部，首要的任务是学习知识、技能，以及学习优秀教师身上的默会知识，以适应教学需要，这一学习目标一般通过正规的师范教育以及师徒制实现"第二是他律向自律过渡阶段，教师的任务是将从官方组织的学习活动中体会到的专业发展的乐趣与自身的工作实践和思想感受相结合，唤醒自我学习的意识，这一阶段的学习目标通过教师培训、教学观摩以及教师自身的教学研习等来实现"第三阶段是专业自律阶段，教师既要挖掘、探究、提炼、总结自己的实践性知识来促进教学发展，同时又要通过互动、交往、对话等合作性学习方式建构教学理解，这一学习目标主要通过反思和对话来实现"显然，外促学习与内生学习是教师学习范式取向的两极，在两极之间存在着许多中间地带，为外促与内生的统一留下许多空间"从教师成长的时间横轴上说，新手教师更多地需要外促的力量;从教师学习主体性的强弱来说，缺少学习动力的教师更多地需要外促的力量"从这个角度看，人工层面上的外促与内生学习范式的有效模式应该是统合了个体学习与集体学习优点的学习模式"移动学习(Mobilelearning)既可以实现学习者自主学习也可以与其他学习者产生互动学习"这种学习模式结合了电子书以及电化教育和远程教育方式，实现了无论在何时何地，都可以实现个性化学习、在线学习和课堂学习、互动学习的功能"当然，其他的教师学习模式诸如社群学习模式、学习型学校模式、行动研究学习模式等都可以实现教师学习的外促与内生相统一"简言之，要想让教师高效学习，处理好外促与内生的关系是一切人工层面的学习模式都不能绕开的话题"在现代性和后现代性、客观主义与主观主义的对立中，走向外促与内生相统一的教师学习是我们应该坚持的立场"一方面，我们需要外促引发内生，因此，需要被动式学习或安排式学习;另一方面，我们也需要内生推进外促，由此，自主式学习、对话式学习也就成为必然"。